毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程是一門(mén)思想政治理論課，為了加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)，提高思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性，我們組織編寫(xiě)了這本《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一書(shū)。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)以及各項(xiàng)方針政策的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，是我們出版本書(shū)的目的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：試析《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課創(chuàng)新相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　試析《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課創(chuàng)新全文如下：

　　論文摘要：本文結(jié)合具體教育活動(dòng)探討對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的創(chuàng)新教學(xué)。

　　論文關(guān)鍵詞：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 教學(xué) 創(chuàng)新

　　一、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的教學(xué)現(xiàn)狀要求教學(xué)方法必須創(chuàng)新

　　(一)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性不高

　　受社會(huì)大環(huán)境的影響，當(dāng)代大學(xué)生的理想、信念也發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)、政治信仰危機(jī)。部分學(xué)生崇尚拜金主義、享樂(lè)主義，一些學(xué)生以自我為中心，社會(huì)責(zé)任感缺乏，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差，心理素質(zhì)欠佳等。他們把就業(yè)作為追求的唯一目標(biāo)，把大部分的時(shí)間和精力用在專(zhuān)業(yè)課、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)水平的提高上，考取各種崗位證書(shū)，參加專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)也是特別積極，而思想政治理論課出勤率低、上課遲到、早退現(xiàn)象嚴(yán)重，要通過(guò)將考勤與成績(jī)掛鉤才能維持。課堂上學(xué)生注意不集中，有些學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、做其他課的作業(yè)、看雜志小說(shuō)，認(rèn)真做筆記以及聽(tīng)課的學(xué)生反而成了少數(shù)。

　　在與學(xué)生課下的交談了解中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為思想政治理論課用處不大，只是為了考試順利通過(guò)而學(xué)習(xí)。求知者沒(méi)有求知的興趣和主動(dòng)性，教育者只能被動(dòng)的進(jìn)行灌輸式教育，思想政治理論課成了捆綁式教育。教育學(xué)反復(fù)證明：興趣和愛(ài)好是受教育者最深厚的內(nèi)在的求知?jiǎng)恿?，只有學(xué)生感興趣的，教育才能起到事半功倍的作用，思想政治理論課教育教學(xué)的效果不明顯，關(guān)鍵就在這里。

　　(二)學(xué)生差異性較大

　　《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課作為一門(mén)必修課，所有高校、所有專(zhuān)業(yè)都要開(kāi)設(shè)，但由于上世紀(jì)90年代高校擴(kuò)招以來(lái)，學(xué)生的文化基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)、年齡等都有很大差異。本科類(lèi)院校和專(zhuān)科院?；蚋呗氼?lèi)院校的生源不同，理科類(lèi)院校和文科院校生源也不同，他們的文化基礎(chǔ)有差異，就會(huì)造成本科院校、文科院校的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃、學(xué)習(xí)自覺(jué)性較高;而專(zhuān)科院校、高職院校及理科院校的學(xué)生則積極性不高。

　　不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)待《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的態(tài)度也不同，學(xué)習(xí)文科的學(xué)生較喜愛(ài)這門(mén)課程，認(rèn)為它與其他專(zhuān)業(yè)課有聯(lián)系;學(xué)習(xí)理科的學(xué)生從高中二年級(jí)起已經(jīng)不學(xué)政治課了，他們習(xí)慣了套用公式、演算等學(xué)習(xí)方式，對(duì)大學(xué)中突然增加的一門(mén)文科類(lèi)課程很不習(xí)慣，也缺乏積極性。大學(xué)生在年齡上也存在很大的跨度，有普高畢業(yè)生、職高畢業(yè)生、也有初中畢業(yè)的預(yù)科班五年制學(xué)生，從15-20歲左右學(xué)生都要接受相同的一門(mén)課，他們的理解力自然就不同。學(xué)生知識(shí)層次高的能夠很好理解就愿意學(xué)習(xí)，相反則會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

　　(三)教學(xué)方法單一

　　一些教師仍然采用簡(jiǎn)單的“一支粉筆，一塊黑板”，老師講，學(xué)生聽(tīng)的“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式，缺少民主、平等的師生互動(dòng)平臺(tái)。學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識(shí)，絲毫沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，難以產(chǎn)生共鳴。也有的教師雖然采用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，但只是粉筆和黑板的替代品，沒(méi)有充分發(fā)揮其作用。因此，這就造成了老師講老師的、學(xué)生忙學(xué)生的狀況。而且，與普通本科高校相比，專(zhuān)科及高職院校生源較復(fù)雜以及學(xué)生人文素質(zhì)相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，如果采用簡(jiǎn)單生硬的理論灌輸，學(xué)生在難以理解時(shí)往往不易接受甚至產(chǎn)生抵觸。如果能做到因材施教，聯(lián)系實(shí)際，在尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，通過(guò)案例教學(xué)，深入淺出，給予學(xué)生理解和悟出的過(guò)程，然后在適宜的時(shí)候給出價(jià)值判斷，效果就會(huì)截然不同。

　　(四)理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密

　　《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課是2005年中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及實(shí)施方案確定的思想政治理論課4門(mén)必修課之一。根據(jù)中宣部、教育部《意見(jiàn)》的要求，編寫(xiě)工作組在編寫(xiě)工作中確定的指導(dǎo)思想是：

　　1、全面、準(zhǔn)確地把握和落實(shí)中央關(guān)于開(kāi)設(shè)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的基本要求;

　　2、突出教材的思想政治教育功能，更好地承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù);

　　3、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。理論聯(lián)系實(shí)際不是就事論事，而是著重從正面剖析問(wèn)題，講清道理，切中要害，努力做到以理服人，充分發(fā)揮的力真理的力量、邏輯的力量，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的能力。脫離實(shí)際的空洞的理論灌輸不及不符合此門(mén)學(xué)科的目的和作用，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，甚至使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，必須加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，了解學(xué)生的思想活動(dòng)和學(xué)生關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題，是理論和實(shí)際相結(jié)合。

　　(五)教學(xué)時(shí)效性不強(qiáng)

　　從根本上講，高校思想政治理論課教學(xué)目的不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地背誦現(xiàn)成的原理和結(jié)論，而是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，職業(yè)道德觀，學(xué)會(huì)用馬克思主義的方法論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)更側(cè)重于知識(shí)、觀點(diǎn)的灌輸，容易忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。因此，部分學(xué)生對(duì)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論”課的重要性就沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，搞考前突擊，簡(jiǎn)單地背誦原理和結(jié)論，在今后的生活中所學(xué)的知識(shí)并不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。這就需要廣大教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，讓書(shū)本中的知識(shí)成為指引他們的行動(dòng)指南。

　　(六)沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

　　傳統(tǒng)課堂教學(xué)以教師為中心，采取教師主動(dòng)講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，師生互動(dòng)就是通過(guò)簡(jiǎn)單的提問(wèn)或是背誦，學(xué)生與學(xué)生間的互動(dòng)幾乎沒(méi)有，學(xué)生在上完課后又把知識(shí)還給了老師。要使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，受到“入心”、“入腦”的良好教學(xué)效果，必須培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的精神，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師成為課堂的組織者。同時(shí)改變傳統(tǒng)的單向注入式教學(xué)，實(shí)行啟發(fā)式和討論式相結(jié)合的雙向互動(dòng)教學(xué)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使課堂活躍起來(lái);激發(fā)學(xué)生的探求精神，達(dá)到入耳、入腦、入心的目的。

　　二、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》自身的特點(diǎn)適用案例教學(xué)法

　　(一)實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)

　　毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想”以及科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。從它們的產(chǎn)生、形成、發(fā)展過(guò)程來(lái)看，理論與實(shí)際的結(jié)合是其最鮮明的特點(diǎn)，也就是說(shuō)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。這一重要特征決定了此課的教學(xué)效果取決于是否能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。如果采取教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等傳統(tǒng)方式進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際，在日常教學(xué)活動(dòng)中不易經(jīng)常開(kāi)展，而且如果許多學(xué)生一起參與，教學(xué)效果也未必明顯。

　　因此，找到一種理論聯(lián)系實(shí)際的、經(jīng)常使用的、教學(xué)效果較好的方法就成為教學(xué)所面臨的一大難題。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中，案例教學(xué)法的引入無(wú)疑為理論聯(lián)系實(shí)際找到了一個(gè)很好的契合點(diǎn)。例如鄧小平理論是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中探索、創(chuàng)新的偉大成果，與當(dāng)代社會(huì)主義，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐息息相關(guān)。鄧小平理論通俗易懂，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中蘊(yùn)涵深刻的道理，且在實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，并取得了引人矚目的成就。例如“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”指出社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

　　第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。正因?yàn)閷?duì)國(guó)情有了正確的認(rèn)識(shí)，才制定出了合乎社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)化，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了飛速的發(fā)展，中國(guó)人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，在講授這些理論的過(guò)程中如果結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)，必然使學(xué)生感到其實(shí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中的理論離自己并不遙遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使教學(xué)效果切實(shí)提高。

　　(二)針對(duì)性和實(shí)用性很強(qiáng)

　　如“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門(mén)問(wèn)題。香港、澳門(mén)相繼回歸祖國(guó)，是按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重要步驟，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決有著重要的示范作用;配合以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的分配原則;“改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提”的指引下正確處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，是政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域的改革有步驟、有秩序地全面展開(kāi)，改革觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面等。

　　這些理論都有著較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性，是在社會(huì)主義改革的實(shí)踐中產(chǎn)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果不與實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)踐性、實(shí)用性、生動(dòng)性就會(huì)被埋沒(méi)，又走回傳統(tǒng)馬克思主義教學(xué)中枯燥、空洞、呆板的老路。由于《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課具備的這些特點(diǎn)，我認(rèn)為進(jìn)行案例教學(xué)的探索很有必要。