關(guān)于發(fā)展的毛概論文4000字
發(fā)展是人類社會的永恒主題。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展問題不僅是世界主題，而且也是中國改革開放以來的主題，而伴隨發(fā)展產(chǎn)生的代價問題也成為中外學(xué)者研究的主旋律。以下是學(xué)習(xí)啦小編為打擊精心準(zhǔn)備的：4000字的關(guān)于發(fā)展的毛概論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
關(guān)于發(fā)展的毛概論文全文如下：
江澤民在“5·31”講話中指出，馬克思主義執(zhí)政黨必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)發(fā)展始終是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的首要問題。作為一個發(fā)展中的國家，我們的基本國情是生產(chǎn)力不夠發(fā)達。在這樣的情況下，我們既要集中精力解決近十三億人口的吃飯問題，又要集中精力應(yīng)對發(fā)達國家的挑戰(zhàn)，所以發(fā)展始終是解決中國問題的關(guān)鍵。
鄧小平高度重視發(fā)展問題。他指出，中國解決一切問題的關(guān)鍵，是要靠自己的發(fā)展;我們所做的可以概括為一句話：要發(fā)展自己，歸根到底，發(fā)展才是硬道理。他還明確把建設(shè)有中國特色社會主義稱為“中國的發(fā)展路線”。江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平的發(fā)展思想，并把它用于執(zhí)政興國的實踐中。他反復(fù)強調(diào)，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，要始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。我國經(jīng)濟能不能加快發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟問題，而且是重大的政治問題。他還特別強調(diào)：“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅持的一個戰(zhàn)略思想。”改革開放以來，我國的綜合國力不斷增強，人們的生活水平不斷提高。但是，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，我們還將處在社會主義初級階段，特別是在進入二十一世紀(jì)面臨世界經(jīng)濟不確定因素嚴峻挑戰(zhàn)的情況下，發(fā)展更是一件事關(guān)全局的大事，是解決中國所有問題的基礎(chǔ)。
發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，既包括經(jīng)濟發(fā)展，也包括社會發(fā)展，其中經(jīng)濟發(fā)展始終是發(fā)展的核心和關(guān)鍵。二十一世紀(jì)中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)全國人民完成三大任務(wù)，最基本的保證要依賴于經(jīng)濟發(fā)展。沒有經(jīng)濟的發(fā)展，綜合國力不可能增強，人民生活不可能提高，黨的凝聚力不可能持久;而沒有綜合國力的增強、人民生活水平的提高和黨的凝聚力的增強，推動世界和平，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)和實現(xiàn)現(xiàn)代化也就沒有基礎(chǔ) .
為什么說發(fā)展是我們黨“執(zhí)政興國的第一要務(wù)”?
第一，這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展，執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展，執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來制定，執(zhí)政的成效始終要由實踐來檢驗;
第二，這是科學(xué)總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)中提煉和概括出來的最為深刻的教訓(xùn)，生產(chǎn)力、先進文化和廣大人民群眾的根本利益有沒有得到充分發(fā)展，關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ);
第三，這是符合我國社會主義初級階段的發(fā)展要求的，發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化和維護與發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，作為社會主義的根本任務(wù)，作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，在社會主義初級階段尤其顯得迫切;
第四，這是適應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展變化實際的，當(dāng)今世界科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展非常迅猛，綜合國力的競爭不斷加劇，作為社會主義國家執(zhí)政黨的唯一正確決策就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，把社會主義的優(yōu)越性進一步發(fā)揮出來
總之，我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，又面對世界范圍內(nèi)日趨激烈的競爭，能不能解決好發(fā)展的問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)國富民強都無從談起。
案例：大躍進的經(jīng)歷
1958年上級下達任務(wù)，要求全村當(dāng)年的耕地，每畝施農(nóng)家肥200擔(dān)。所在村，人少地多，每人7畝鹽堿地，過去每畝施肥10擔(dān)左右，即使春耕播種，哪里去變出這么多的農(nóng)家肥?反正沒有一個村能完成，結(jié)果，村干部一研究，糊弄過去了。
不久，鄉(xiāng)里通知，三天消滅麻雀。麻雀會飛，在空曠的農(nóng)村，沒有任何先進技術(shù)，三天消滅麻雀，太浪漫主義了，三天不能，三年也不行。但是，不能不執(zhí)行。1957年9月八屆三中全會，毛澤東提出，中國要變成四無國：老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。怎么辦?動員全村小學(xué)生，晚上去陶麻雀窩，工作組把收上來的麻雀學(xué)朱元璋燒叫化子雞，把麻雀考吃了，改善了三個月不知肉味的生活。1960年，科學(xué)家提議麻雀吃害蟲，功大于過，毛澤東發(fā)話，麻雀不要打了，代之以臭蟲。
3、1958年秋天，劉胡蘭公社高深翻地大會戰(zhàn)，青壯勞力上山煉鋼，剩下老頭老太太，翻地。一個青年使足勁，一天能翻3分地。他們冒報了第一天深翻地300畝。過了一陣，上面來電話，“已經(jīng)給你們報了，3000畝。”
4、1958年，全國人民大煉鋼鐵，新聞報道，廣西一個縣的農(nóng)民一天煉出20萬噸。難道工程師和煉鋼工人會相信，沒有一點冶金常識的農(nóng)民會一夜之間變成煉鋼能手嗎?有一位公社書記――李拴虎，老武工隊員，煉鋼總指揮，日夜帶頭，守在煉鋼爐旁，但就是煉不出來。有點泄氣，說“要是吃一堆屎能頂了煉鋼鐵，我就寧可吃一堆屎。”這句氣話，被人匯報上去了，被縣里抓起來成了對抗社會主義建設(shè)總路線和“大躍進”的壞典型
5、1958年“大躍進”，新聞報道昏話滿篇，對瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)推波助瀾。出現(xiàn)小麥由過去畝產(chǎn)300-400斤，冒到5000斤;水稻每畝地能打13萬斤;一畝地紅薯產(chǎn)量113萬斤;一株芝麻產(chǎn)21斤芝麻籽。113萬斤紅薯在一畝地上堆起來有1米多高。記者們當(dāng)時就看出來了，南方水稻高產(chǎn)衛(wèi)星是用“并秧”的辦法搞出來的，即：在水稻即將成熟時，把許多畝的稻禾密密地并到一畝地里去。
在總結(jié)“大躍進”以來我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索，提出了一些重要觀點：
發(fā)動大躍進，動機是好的。中國被列強欺壓時間太長了，每個中國人都想讓國家快快強大起來。但是，不尊重客觀規(guī)律，不實事求是?？瓷先マZ轟烈烈，實際是大失敗、大災(zāi)難
?、僭陬I(lǐng)導(dǎo)糾正“大躍進”和人民公社化運動中的錯誤時提出不能剝削農(nóng)民，不能超越階段;
?、谔岢鰠^(qū)別“建成”社會主義與建立社會主義制度，認為社會主義可以區(qū)分為“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段;
?、坳P(guān)于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟關(guān)系的“三個主體和三個補充”的思想;
陳云就所有制、生產(chǎn)和流通方面提出了“三個主體、三個補充”的思想。即以全民、集體所有制為主體，以個體勞動者為補充;以計劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補充;以國營市場為主體，以自由市場為補充。這種重要表述，從理論上和實踐上突破了蘇聯(lián)高度集中統(tǒng)一的單一的指令性計劃經(jīng)濟模式，是在當(dāng)時條件下對新的社會主義經(jīng)濟體制所作的創(chuàng)造性的構(gòu)思。
?、馨l(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價值規(guī)律的作用;
?、萏接憣ι鐣髁x公有制經(jīng)濟占優(yōu)勢的前提下允許非公有制經(jīng)濟成分存在的問題，提出在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”;
?、拊诠芾眢w制的初步探索上提出要調(diào)動中央和地方兩個積極性，要重視調(diào)動和發(fā)揮工礦企業(yè)內(nèi)部工人積極性。
?、叽笈d調(diào)查研究之風(fēng);
?、嗌鐣髁x建設(shè)的艱難性、復(fù)雜性和長期性;
⑨要防止和反對帝國主義的“和平演變”，保證馬克思主義政黨的先進性和永不變質(zhì)的思想;
⑩提出中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展“兩步走”戰(zhàn)略設(shè)想。
如何抓發(fā)展是黨的執(zhí)政興國的第一要務(wù)
把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是指，黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展
(1)這個命題是從“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵中提煉出來的。先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是發(fā)展問題;先進文化的前進方向是發(fā)展問題;最廣大人民的根本利益也是發(fā)展問題;在“三個代表”基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面發(fā)展更是發(fā)展問題。“三個代表”重要思想歸根到底是以發(fā)展作為思想紅線來貫串的
(2)這個命題凸現(xiàn)了發(fā)展在我們黨執(zhí)政興國中“第一要務(wù)”的位置，說明發(fā)展始終是第一位的任務(wù)、根本的任務(wù)、中心的任務(wù)、壓倒一切的任務(wù)。
當(dāng)前如何貫徹“發(fā)展”這一要務(wù)?
首先，要按照發(fā)展的要求，實現(xiàn)理論上、觀念上的進一步突破與創(chuàng)新。改革開放二十多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，都是與我們不斷進行的理論創(chuàng)新分不開的。鄧小平理論的形成和發(fā)展，江澤民同志“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀就是我們黨堅持理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和取得的最偉大的成果。把發(fā)展作為第一要務(wù)，首先要使黨的指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)理論有進一步創(chuàng)新。當(dāng)前，改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中新事物、新問題不斷出現(xiàn)
例如，如何認識當(dāng)前我國階級、階層的變化，如何認識多種經(jīng)濟的發(fā)展對黨的建設(shè)提出的要求，如何認識黨在新時期的先進性等，都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時，加入WTO后的中國將在更大范圍和更高層次上參與國際競爭，拓展全球經(jīng)濟發(fā)展空間，共產(chǎn)黨要站在時代的前頭，也必須做到與時俱進，以創(chuàng)造性的思維，發(fā)揮自己的優(yōu)勢去進行各個領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。
其次，要按照發(fā)展的要求，提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平，直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。
我們黨已經(jīng)成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的強有力的政黨。要把我們這樣一個近十三億人口的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)好，必須不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。改革開放以來，我國的經(jīng)濟體制、經(jīng)濟運行方式、社會組織形式以及群眾生產(chǎn)生活方式等都發(fā)生了深刻的變化，而且這些方面的變化還會隨著改革的深化進一步展開。根據(jù)實踐的發(fā)展變化提出的要求，不斷提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，將是一項長期的重要任務(wù)。我們必須下大力氣，始終以發(fā)展的要求，加強黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，同時要認真學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理、科學(xué)知識，提高黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力，把黨的執(zhí)政水平提高到一個新的高度
第三，要按照發(fā)展的要求，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出，“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動，是不可能的。”江澤民同志強調(diào)：采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，必須具備的能力。改革開放二十多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，繼承和發(fā)揚黨在長期實踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時不斷根據(jù)實踐的發(fā)展改革創(chuàng)新，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法 。
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