標準課程論文范文(2)
標準課程論文范文篇二
淺談?wù)n程及課程改革
【摘 要】課程論是高等教育學一個非常重要的分支，文章通過對課程的幾種典型定義的介紹，探討當代世界課程改革的原因以及對我國課程改革的啟示。
【關(guān)鍵詞】課程;課程改革;高等學校
一、課程的定義
課程作為高等教育學一個重要的理論，人們從不同角度去認識、理解它就形成了不同的課程觀。
一是認為課程就是教學科目。這種觀點把課程等同于所教的科目。我國古代的課程有禮、樂、射、御、書、術(shù)六藝。目前我國的《辭?！?、《中國大百科全書》以及眾多教育學教材也認為，課程即學科，或者指學生學習的全部學科――廣義的課程，或者指某一門學科――狹義的課程。然而，這種定義只關(guān)注教學科目，往往容易忽視學生的心智發(fā)展、情感陶冶、創(chuàng)造性表現(xiàn)、個性培養(yǎng)以及師生互動等一些對學生成長有重大影響的維度?，F(xiàn)在我國各地的課程改革，已把活動和社會實踐列入正式課程，這說明把課程等同于教學科目是不周全的。
二是認為課程就是有計劃的教學活動。這一定義把所有有計劃的教學活動都組合在一起，以期對課程有一個較全面的看法。例如，我國有學者認為：“課程是指一定學科有目的的、有計劃的教學進程。這個進程有量、質(zhì)方面的要求，它也泛指各級各類學校某級學生所應(yīng)學習的學科總和及其進程和安排。”相對說來，這個定義考慮得比較周全。但是這一定義本身也存在疑義。把有計劃的教學活動安排作為課程的主要特征，往往會把重點放在可觀察到的教學活動上，而不是放在學生實際的體驗上。而我們應(yīng)該注意的是教學活動對學生學習過程和個性品質(zhì)的影響，而不是教學活動本身。
三是認為課程就是學習經(jīng)驗。把課程定義為學習經(jīng)驗，是試圖把握學生實際學到些什么。經(jīng)驗是學生在對所從事的學習活動的思考中形成的。課程是指學生體驗到的意義，因為每個學生都是獨特的學習者，他們從同一活動中獲得的經(jīng)驗都各不一樣。所以，學生的學習取決于他自己做了些什么，而不是教師作了些什么。也就是說，惟有學習經(jīng)驗，才是學生實際認識到的或?qū)W習到的課程。這種課程定義的核心，是把課程的重點從教材轉(zhuǎn)向個人。
二、高等學校課程改革的原因
高等學校從產(chǎn)生以來，課程就不斷地發(fā)生變化。尤其是到了現(xiàn)代，有意識地進行課程改革已經(jīng)成為世界高等教育改革的主要組成部分之一。
(一)高等學校課程改革是生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展的需要
首先，生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展擴張了高等學校的職能。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，高等學校依次擴展了發(fā)展科學和直接為社會經(jīng)濟、文化發(fā)展服務(wù)的職能。這一職能上的變化，必然要求課程也隨之變化，要與經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應(yīng)，并向多樣化發(fā)展。
其次，生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展改變了高等學校人才培養(yǎng)規(guī)格與類型。隨著生產(chǎn)力的不斷進步，要求高校培養(yǎng)的人才具有多種類型。因此，課程的安排也隨之做出改變，對高等學校課程的設(shè)置提出了新的問題。
再次，生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展改變了人們的教育思想和理念，它使傳統(tǒng)的教育思想和理念受到懷疑，對整個教育事業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，必然也帶動課程做出相應(yīng)的變革。
(二)知識的激增加速了高等學校課程改革的步伐
知識的激增要求高校課程作出一些變革。一是數(shù)量上的，即在課程中吸收新鮮事物，使課程內(nèi)容跟上時代步伐。二是質(zhì)量上的，即在浩如煙海的知識中尋求那些最基本的、能夠以不變應(yīng)萬變的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本原理，并使之結(jié)構(gòu)化，這是當代高校課程改革的主要方面。
(三)高等學校課程改革是精神文明建設(shè)的需要
高校課程不僅要符合生產(chǎn)力、科學技術(shù)發(fā)展的要求，滿足物質(zhì)文明建設(shè)的需要，同時也必須符合社會文化、政治、道德等方面的要求，滿足精神文明建設(shè)的需要。這一點無論在社會主義國家還是資本主義國家，在當代都得到了某種形式的認可。如何根據(jù)精神文明的需要恰當?shù)匕才鸥咝Ｕn程，特別是那些關(guān)系人才基本素質(zhì)、修養(yǎng)和人格的普遍課程，一直是當代各國高校課程改革所要解決的一個重要問題。
三、關(guān)于我國課程改革的一些思考
(一)正確對待通與專的關(guān)系
西方所提倡的通識教育或“通才教育”，被認為是對高等教育專門化所導致的人的片面發(fā)展的一種矯正和超越，其最終目標是人的充分自由的發(fā)展。因此，課程的設(shè)置首先應(yīng)當從簡約性出發(fā)，關(guān)注科學性和前沿性。選擇最能代表學科核心內(nèi)容的課程，使學生能在有限的時間內(nèi)把握學科的主題精神，了解主要研究對象和研究方法，從而為進一步的學習和研究打下基礎(chǔ)。其次要注意學科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和相互滲透與貫通。我們強調(diào)通識教育并不是說就要排斥專業(yè)教育，而是應(yīng)該以通為基礎(chǔ)，在通的基礎(chǔ)上關(guān)注專，使通與專有機結(jié)合，從而達到使人全面發(fā)展的目的。
(二)重視隱性課程的發(fā)展
隱性課程既非課內(nèi)學科又非課外活動，而是第三類課程，即校園文化建設(shè)，它是通過整個學校的環(huán)境、氛圍、學校的風氣所施加給學生的影響起到教育作用的。隱性課程使學生在環(huán)境的熏陶下以及同伴之間的交往中受到潛移默化的影響，激發(fā)學生的學習動機和學習積極性，促進學生智力的發(fā)展，培養(yǎng)學生正確的審美觀，提高學生的身體素質(zhì)。隱性課程的實施有利于學生素質(zhì)的全面發(fā)展。
(三)重視教師角色的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的自上而下的課程運作模式中，教師僅僅是課程的忠實執(zhí)行者，無權(quán)也無力探討“教什么”的問題。然而，教師并不是他人思想的被動傳授器，應(yīng)該反思注重知識掌握而忽視學生個性發(fā)展和人格完善的課程目標是否合理;反思由專家制定的課程內(nèi)容是否合理，可以根據(jù)實際情況通過選擇、改編和整合等方式進行改造和重構(gòu)。其課程角色應(yīng)該由傳授者向促進者轉(zhuǎn)變，由管理者向引導者轉(zhuǎn)變，由“運動員”向“教練員”轉(zhuǎn)變，由居高臨下向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
綜上所述，我們應(yīng)該把課程理解為是教師、學生、教材、環(huán)境四要素的整合體，下大力氣推進我國課程改革，為我國高等教育事業(yè)的合理快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻
[1] 吳杰.教學論[M].長春：吉林教育出版社，1986：5-6.
作者簡介：朱蕾(1984.05- )，女，陜西西安人，碩士研究生，新疆工程學院思政輔導員。
看了“標準課程論文范文”的人還看：
2.標準的論文范文