當代世界政治論文篇二

　　當代世界發(fā)展趨勢淺析

　　【摘要】當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期。中國的發(fā)展離不開世界,經(jīng)過幾十年的改革開放,中國的經(jīng)濟社會已有機融入國際社會之中。在復雜多變的國際局勢中,正確認識和把握其發(fā)展規(guī)律和趨勢,對于我們抓住戰(zhàn)略機遇期,推進中國特色社會主義事業(yè),具有重要意義。

　　【關鍵詞】政治民主化經(jīng)濟全球化社會人性化思想多元化世界和諧化

　　一、政治民主化

　　政治民主化是當代世界發(fā)展的主流,是人類社會前進的大趨勢。世界政治的民主化,就產(chǎn)生了世界政治格局的多極化現(xiàn)象,國際重大事務不再由一兩個超級大國說了算。世界政治的民主化,還帶來了越來越多的國家實行民主政體。在當今世界,實行專制制度的國家正在逐步減少,政黨或統(tǒng)治集團實行獨裁統(tǒng)治越來越不得人心。所以,無論是經(jīng)濟發(fā)達國家,還是貧窮落后國家,都在逐步向民主的方向邁進,只是步伐的快慢不同。執(zhí)政黨實行民主執(zhí)政,為國民謀利,順乎民意,這是世界的潮流,滾滾向前,不可阻擋,順之者益昌,逆之者遲早必亡。民主執(zhí)政既是當代政黨執(zhí)政的一條普遍規(guī)律,也是當今時代任何一個執(zhí)政黨必須面對的重大課題。民主是一把雙刃劍,有利也有弊。不搞民主,天長日久則慢慢人亡政息;不會搞民主,不能有效駕馭民主,民主的閘門一旦開啟,則似決堤之洪水,必會快速地導致亡黨亡國。我們不能把民主看成是資本主義的專利,更不能把民主自由等同于資本主義。其實,社會主義應該比資本主義更講民主自由,社會主義應該讓人民享有更加高度的民主自由。社會主義民主的本質(zhì)內(nèi)容,就是真正的人民當家作主。沒有了民主,沒有人民當家作主,這樣的社會絕不是社會主義,甚至連資本主義都不如,其實質(zhì)是封建社會主義,是封建主義披上了社會主義的美麗外衣。毛澤東同志早在延安時期就指出了一條避免人亡政息的歷史新路,就是走一條民主新路,真正使人民當家作主。鄧小平同志也指出,沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化。江澤民、胡錦濤同志也多次指出,黨內(nèi)民主是黨的生命,要以黨內(nèi)民主推動人民民主建設。中國共產(chǎn)黨提出實行科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,這是黨的執(zhí)政理念的與時俱進。改革開放以來,中國在經(jīng)濟改革上取得巨大成就的同時,也在政治體制上進行積極改革,社會主義民主法制建設也取得了重要進展。

　　二、經(jīng)濟全球化

　　世界經(jīng)濟一體化的進程正在加快,一個國家要想在經(jīng)濟上發(fā)達起來,必須融入世界經(jīng)濟之中,而不可能在與世隔絕的世外桃園中發(fā)展壯大。在世外桃園中搞點小農(nóng)經(jīng)濟還有點可能,而要想實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化,搞現(xiàn)代經(jīng)濟,就必須實行開放,必須加入到世界經(jīng)濟大家庭中來。在當今世界,各國經(jīng)濟已經(jīng)緊密地聯(lián)結在一起。一個國家經(jīng)濟的強勁增長,往往會帶動一個地區(qū)乃至世界經(jīng)濟的繁榮,相反,一個國家經(jīng)濟出現(xiàn)重大衰退也會像多米諾骨牌效應一樣引起全球經(jīng)濟的動蕩。如美國房地產(chǎn)泡沫引發(fā)的這次百年不遇的全球金融危機,彈丸之地的迪拜發(fā)生經(jīng)濟危機立刻讓全球股市翻綠。世界經(jīng)濟全球化趨勢是由全球經(jīng)濟市場化所引起的,也就是說搞市場經(jīng)濟是世界經(jīng)濟全球化的真正原因。從客觀事實分析來看,經(jīng)濟的市場化必然帶來經(jīng)濟的全球化,因為市場是沒有國界的。你搞市場經(jīng)濟,市場經(jīng)濟越發(fā)展,資本、商品必然要突破國門限制,必然走向世界,面向全球,這就必然導致每一個國家的市場與全球市場緊密相聯(lián)。所以,我們講經(jīng)濟全球化時,一定要認識到是經(jīng)濟市場化在起根本性作用,是經(jīng)濟市場化決定了經(jīng)濟全球化,市場化是內(nèi)因,全球化是外在表現(xiàn)。不是經(jīng)濟的全球化導致了搞市場經(jīng)濟,而是市場經(jīng)濟的發(fā)展必然會導致經(jīng)濟的全球化。搞市場經(jīng)濟,充分發(fā)揮市場在配置經(jīng)濟資源中的基礎性作用,這是世界經(jīng)濟發(fā)展的最基本的規(guī)律。人類社會還處于市場經(jīng)濟階段,進入產(chǎn)品經(jīng)濟的條件尚不具備。一個國家要參與到全球化中來,而且要在全球化中發(fā)展壯大,就必須在經(jīng)濟體制上搞市場經(jīng)濟體制。一個計劃經(jīng)濟的體制不可能參與全球化,更不可能發(fā)展起來,只能在全球化中越來越落后。一個國家的經(jīng)濟只有搞市場經(jīng)濟,才能有效地參與到經(jīng)濟全球化中來,才能充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,迅速發(fā)展本國經(jīng)濟。不搞市場經(jīng)濟,置身于全球化之外,只能導致貧窮落后。

　　三、社會人性化

　　人類是地球的主人,隨著地球文明的發(fā)展進步,其根本目的都是為了人的自由幸福,是為了人的不斷解放。社會的人性化程度與經(jīng)濟的發(fā)達程度成正比。經(jīng)濟越發(fā)達,社會的人性化程度越高。在越是落后、貧困的條件下,人的動物屬性就體現(xiàn)的越多,如奴隸社會就把奴隸當牲口買賣。社會人性化,就是全社會以人為本,把人的利益放在第一位,在全社會形成尊重人、服務人、關愛人、善待人的良好風尚。我們經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展,其根本目的是為了人的全面自由發(fā)展。人性化要求保障人權、尊重個性,社會管理和服務要面向普通民眾,要關心、幫助每一個社會成員,讓每一個社會成員安居樂業(yè)、幸福地生活。越貧窮落后,人與人之間的對抗、沖突就越多,就越不把人當人看待。如奴隸社會就把奴隸當物品、“會干活的牲口”。貧窮落后就導致愚昧無知和野蠻?，F(xiàn)在人類經(jīng)濟、科技、文化發(fā)達起來了,所以,越來越多的人獲得了自由全面發(fā)展。由于人類文明的發(fā)展,建設和諧社會、維護世界和平、謀求共同發(fā)展,逐步成為共識和主流。如中國提出了以人為本的科學發(fā)展觀,胡錦濤同志在上海合作組織首腦會議上提出建立和諧世界、世界各國加強反恐合作等等。建設和諧社會就是社會人性化的必然要求。人類只有一個地球,人的生命只有一次,人與人、國與國、民族與民族、人與自然,都應和諧相處。不論出于什么目的,暴力、恐怖、戰(zhàn)爭等都越來越為人類所摒棄。用暴力革命打碎舊世界、用武裝起義來推翻舊政權,都越來越為當今世界所不容。以人為本、人性化管理、和諧社會等詞語越來越成為時髦的詞句,并逐步轉化為人們的行為準則和國家的政策、世界的規(guī)則。

　　四、思想多元化

　　經(jīng)濟的市場化、政治的民主化、社會的人性化,必然導致思想理論的多元化。世界大發(fā)展、大繁榮的時期,也一定是思想理論百花齊放、百家爭鳴的時期。用一個主義、一個思想、一種理論來統(tǒng)一所有人的思想已經(jīng)不切實際?，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,使越來越多的人擁有了獨立思考和思想自由的經(jīng)濟基礎?，F(xiàn)代報刊、廣播、電視的廣泛普及,特別是手機、電話、網(wǎng)絡的迅速發(fā)展,人們接受思想理論的途徑已經(jīng)多樣化?，F(xiàn)代傳播手段可以使一個重要信息在瞬間傳遍全球。如果說言論自由還受許多制約的話,思想自由卻難以受到有效限制。社會思想的多元化與政黨指導思想的一元化并不矛盾,它們之間并不是非此即彼的關系,而是可以共同發(fā)展、共同繁榮。作為一個政黨或國家,可以只將一種思想作為其指導思想,不在指導思想上搞多元化。社會存在決定社會意識,經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會生活的豐富多彩,決定了社會思想必然是多元化的。當今世界學派林立、思潮眾多,如經(jīng)濟上的國家干預主義、經(jīng)濟自由主義,政治上的新自由主義、新保守主義、民主社會主義、人本主義等。在西方意識形態(tài)中并不是鐵板一塊,在社會主義意識形態(tài)中也不是鐵板一塊。世界政治、經(jīng)濟、文化是多樣化的、不平衡的,不可能用一個主義、一種思想、一個制度、一個模式來統(tǒng)一世界。在當今時代,我們既不能希望用馬克思主義武裝全世界人民,美國式的民主自由理念也不可能獨行天下。從世界上來講,意識形態(tài)特別是社會主義與資本主義兩大意識形態(tài)的對立和斗爭必將逐步緩和。

　　五、世界和諧化

　　隨著政治民主化、經(jīng)濟全球化、社會人性化、思想理論多元化的發(fā)展,必然是世界和諧化的發(fā)展。從總體上看,和平和諧不僅是人們的美好愿望,也已成為世界歷史的主旋律。就拿戰(zhàn)爭來說,第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)只相隔了20多年,但從二戰(zhàn)結束以來,世界已經(jīng)走過60多年相對和平的時期。當然,這期間也有局部戰(zhàn)爭、恐怖襲擊等,但畢竟沒有暴發(fā)第三次世界大戰(zhàn)。也許今后就不會發(fā)生世界大戰(zhàn),因為核武器等大規(guī)模殺傷性武器的問世,暴發(fā)世界大戰(zhàn)可能意味著人類共同的毀滅。馬克思早在150多年前就指出,資本主義要向社會主義發(fā)展,而且預計社會主義首先應該在發(fā)達資本主義國家實現(xiàn)。現(xiàn)在,離馬克思講這話時已有150多年,在美國等發(fā)達資本主義國家,科技先進,生產(chǎn)力發(fā)達,國民富裕,養(yǎng)老醫(yī)療等社會保障不斷完善?？梢哉f,現(xiàn)在發(fā)達資本主義國家正在加快向社會主義過渡,發(fā)達資本主義國家中本身起碼有20%~30%的因素就是社會主義的,現(xiàn)代資本主義正在向社會主義發(fā)生量變,也許再過100年、200年,美國等發(fā)達資主義國家就真正進入了社會主義。他們進入的也許就是馬克思早就向我們描述過的美好的社會主義、發(fā)達的社會主義?，F(xiàn)在我們還處在社會主義初級階段,而美國等發(fā)達資本國家將要建成的社會主義將是社會主義的中級或高級階段。所以,無論是資本主義國家,還是社會主義國家,都應相互尊重、相互支持、相互學習,共同建設和諧世界。今后全世界都將向馬克思指出的社會主義、共產(chǎn)主義發(fā)展、過渡,隨著這個步伐的加快,整個世界必然是越來越和諧。

　　世界政治民主化的發(fā)展,導致了世界政治格局的多極化;各國市場經(jīng)濟的發(fā)展,加速了經(jīng)濟全球化的進程;社會人性化的發(fā)展,促進了和諧社會建設;思想多元化的發(fā)展,促進了人類思想自由和文化的多樣性;世界和諧化的發(fā)展,也必將推動人類社會向更加美好的社會主義邁進?？傊?政治民主、經(jīng)濟繁榮、社會和諧、個人自由全面發(fā)展、世界和諧安定,這是人類追求的理想狀態(tài),也就是馬克思所描述的“自由人的聯(lián)合體”,即人的“自由全面發(fā)展”的社會。現(xiàn)在,人類在追求民主、富裕、和諧、自由的道路上盡管還有很多曲折,還面臨許多嚴峻挑戰(zhàn),國家、地區(qū)、民族之間的發(fā)展也還很不平衡,但前途是光明的,世界前進的歷史車輪不可能逆轉。任何一個國家、一個政黨、一個民族,只有順應世界歷史的發(fā)展趨勢,才能與時俱進,日益發(fā)達興旺,如果違背這些趨勢,則必然日益衰落,為時代所拋棄。

　　【參考文獻】

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