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中岳嵩山旅游攻略(2)

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  中岳嵩山3個(gè)神話傳說

  中岳嵩山神話傳說一、太室山巔“睡女媧”

  《淮南子·覽冥篇》載:往古之時(shí),四極廢,九州裂;天下兼覆,地不同載;火濫炎而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平,蛟蟲死,顓民生,背方州,抱圓天。和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩。陰陽之所壅況不通者竅理之,逆氣戾物傷民厚積者絕止之。那么女媧為何要補(bǔ)天呢?《論衡·談天篇》中是這樣記述的:“儒書言:‘共工與顓頊爭天子,不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。女媧銷煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,天不足西北,故日月移焉;地不足東南,故百川注焉。’此久遠(yuǎn)之文,世間之言也。”

  中岳嵩山神話傳說二、九龍圣母的傳說

  嵩山太室最高峰峻極峰西北有一山峰,叫華蓋峰。傳說黃帝曾經(jīng)來游,并拜華蓋為師,制訂歷法。

  華蓋,傳為居住在那個(gè)峰上的一個(gè)能人。因?yàn)樗?jīng)常觀測天象,了解日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,著摸出春夏秋冬的四季變化,對人類生活和植物生長有很大幫助,所以遠(yuǎn)近聞名。后來,人們根據(jù)天文四象中天宮華蓋星名,就叫他居住的山峰叫華蓋峰了。

  黃帝打敗蚩尤以后,為了部族人民的生活,為了在炎帝教人種植五谷的基礎(chǔ)上,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他親自率領(lǐng)大臣登上嵩山拜訪華蓋。當(dāng)時(shí)山上樹木茂密,狼蟲虎豹很多。他們一邊用弓箭扎槍驅(qū)逐野獸開路前進(jìn),一邊互相呼喊在林中采集各種果實(shí)。他們往返周轉(zhuǎn)好多峰巒溝壑,最后找到了華蓋老人。那是個(gè)鶴發(fā)童顏的一百多歲的老人,非常健談,聽說黃帝到來,不勝榮幸之至,把長期觀察到的日、月、金、木、水、火、土星的七政和二十八宿、四象、三垣、十二次分野等分別加以敘述,并說到它們和人們生活,以及植物生長的關(guān)系。黃帝聽得津津有味,并不時(shí)插話提問,或提出自己的看法。他讓隨去的大臣蒼頡將重要的都記下來。華蓋老人非常高興,黃帝也非常滿意,再三拜謝,下山而去。

  黃帝回到有熊國都,立刻安排制訂歷法的事,讓羲和占日,讓常羲占月,讓叟區(qū)占星氣,讓大撓作甲子以干支記日,讓容成綜六律而制訂歷法。將一年分為春夏秋冬四季,再分十二個(gè)月,再分二十四節(jié)氣。這樣,根據(jù)四季、氣溫、降雨和物候的變化,進(jìn)行作物種植,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),對人民生活的改善和提高,起了很大作用。[10]

  中岳嵩山神話傳說三、二郎擔(dān)山趕太陽

  在中岳嵩山南麓有座刀削似的高山,名叫當(dāng)陽山,山腰有三個(gè)突兀的大石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像天上掉下的隕石,人們都把它叫“二郎石”或“支鍋石”。山下是一片白茫茫的黃沙,就像烤焦的赤土,當(dāng)?shù)厝硕冀兴?ldquo;大沙漠”。提起當(dāng)陽山、“二郎石”和這“大沙漠”,還有一段神奇的傳說哩。

  相傳,盤古開天地的時(shí)候,曾經(jīng)有十個(gè)太陽涌出地面,莊稼烤焦了,河水曬干了,整個(gè)人間比蒸籠還要熱,百姓處在危難之中。有個(gè)叫二郎的小伙子。他不但勤勞勇敢,而且為人忠厚誠實(shí)。他的力氣特別大,大得能搬起幾座大山;他有一雙飛虎鞋,穿上它能翻山跨海,日行千里。老百姓們都信服他,喜歡他,就推選他當(dāng)了大伙的首領(lǐng)。

  怎樣才能制服太陽呢?二郎看在眼里,急在心上,他從附近山上砍了一棵千年古樹作扁擔(dān),把12座山裝進(jìn)兩只大筐,穿上飛虎鞋,挑起扁擔(dān)去追趕天上的太陽。二郎還有神通,他念起口訣,現(xiàn)出法相,完全變成另外一副模樣。他頭頂著藍(lán)天,腳踩著大地,胳膊比嵩山還要粗,挑著大山追趕太陽。他邁開流星大步,從東趕到西,又從西趕到東,趕呀趕呀,他每趕上一個(gè)太陽,就用一座大山把它壓住,十個(gè)太陽終于被他壓住了九個(gè),只有一個(gè)太陽,變得小小的,然后鉆到一大叢豬毛菜后面逃脫了。所以,至盡豬毛菜不怕旱,越旱長的越旺。據(jù)說,那是因?yàn)樗攘颂栆院螅柗馑鼮?ldquo;不旱菜”。

  二郎神見還有一個(gè)太陽逃出了他的手心,哪能容得!二郎本想還去追趕,但這時(shí)他已累得走不動(dòng)了。

  二郎擔(dān)山趕太陽走到了嵩山,他把一個(gè)太陽壓在了當(dāng)陽山下,坐下來歇息,覺得鞋里有土,不帶勁,就脫下兩只鞋倒土,一只鞋倒出個(gè)太后廟堌堆,另一只鞋倒出個(gè)冠子嶺堌堆,二郎神吃過香噴噴的鹿肉,渾身增添了使不完的勁兒,就彎腰挑起都山和祖山去追趕最后一個(gè)太陽。由于擔(dān)子過重,不管踩到哪里,都留下兩行深深的大腳印。至今,煙熏火燎石下面的河谷旁還留有二郎神踩出的一個(gè)大腳印,人們都叫它“二郎石鞋”。

  當(dāng)二郎神擔(dān)著兩座大山追到渤海邊時(shí),恰好趕上了逃跑的太陽,他當(dāng)即瞄準(zhǔn)太陽撂下祖山和都山。機(jī)靈的太陽就勢在地上一滾,轱轆一下鉆進(jìn)了渤海,使二郎神又撲了個(gè)空。結(jié)果,太陽沒壓住,祖山和都山卻落在渤海邊。二郎神用大扁擔(dān)插的祖山大圓洞,就成了透天的窟窿山。

  二郎擔(dān)山趕太陽的神話,世代流傳不絕。

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