創(chuàng)新是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　創(chuàng)新思維的特點(diǎn)要更好地開發(fā)創(chuàng)新思維，應(yīng)當(dāng)首先對(duì)創(chuàng)新思維的主要特點(diǎn)和本質(zhì)特征有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握。創(chuàng)新思維的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)。

　　1.開拓性和獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上或者在思維的結(jié)論上，具有“前無古人”的獨(dú)到之處，能從人們“司空見慣”或“完美無缺”的事物中提出懷疑，發(fā)表新的創(chuàng)見，作出新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)新的突破，具有在一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。創(chuàng)新思維不同于常規(guī)思維，其探索的方向是客觀世界中尚未認(rèn)識(shí)的事物的規(guī)律，所要解決的是實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，從而為人們的實(shí)踐活動(dòng)開辟新領(lǐng)域、新天地。

　　2.靈活性和發(fā)散性創(chuàng)新思維活動(dòng)是一種開放的、靈活多變的思維活動(dòng)，它的發(fā)生伴隨有“想象”“直覺”“靈感”等非常規(guī)性的思維活動(dòng)，因而具有極大的隨機(jī)性、靈活性，不能完全用邏輯來推理。創(chuàng)新思維不局限于某種固定的思維模式、程序和方法，表現(xiàn)為可以靈活地從一個(gè)思路轉(zhuǎn)向另一個(gè)思路，從一個(gè)意境進(jìn)入另一個(gè)意境，多方位地試探解決問題的辦法，因而具有多方向發(fā)散和立體型特征。

　　3.探索性和風(fēng)險(xiǎn)性創(chuàng)新思維的顯著特點(diǎn)是在發(fā)展上求創(chuàng)新、求突破，是一種探索未知的活動(dòng)。它是在探索中發(fā)現(xiàn)和解決問題的，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有現(xiàn)成的方法可以套用。因此，創(chuàng)造性思維的過程是極其艱苦的探索過程，其結(jié)果也不能保證每次都取得成功，有時(shí)可能毫無成效，甚至可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。這就是它本身所具有的風(fēng)險(xiǎn)性。但是，無論它取得什么樣的結(jié)果，在認(rèn)識(shí)論和方法論范疇內(nèi)都具有重要的意義。即使是它的不成功結(jié)果，也向人們提供了以后少走彎路的教訓(xùn)。

　　4.開放性和伸展性在創(chuàng)新思維的空間里，擁有著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思維聚集點(diǎn)，充滿著與世界對(duì)接的寬闊領(lǐng)域，充分展示著廣闊性、開放性，不自我封閉，不固定模式，不簡(jiǎn)單定論。在思維的時(shí)空上，擴(kuò)大比較的參照系，從多項(xiàng)比較中尋求最佳突破口。在判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)上，不惟書，不惟上，也不惟經(jīng)驗(yàn)，而是從沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)中尋求新的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造有生命力的新事物。

　　5.綜合性和概括性創(chuàng)新思維的綜合性和概括性是指善于選取前人智慧寶庫中的精華，通過巧妙結(jié)合，形成新的成果，能把大量的概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起，加以抽象總結(jié)，形成科學(xué)的結(jié)論和體系;能對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析，把握其中的個(gè)性特點(diǎn)，然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。

　　沒有綜合，也就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新思維的綜合性，首先表現(xiàn)為“智慧雜交能力”，就是善于選取前人智慧寶庫的精華，經(jīng)過巧妙結(jié)合，形成新的富有創(chuàng)造性的成果;其次表現(xiàn)為“思維統(tǒng)攝能力”，把獲取的大量概念、信息、事實(shí)、資料綜合在一起，進(jìn)行科學(xué)的概括整理，形成能夠準(zhǔn)確反映客觀真理的概念和系統(tǒng);再次表現(xiàn)為“辯證分析能力”，即對(duì)客觀事物經(jīng)過細(xì)微觀察之后，進(jìn)行深入分析，準(zhǔn)確把握最能反映其本質(zhì)屬性的個(gè)性特點(diǎn)，從中概括出事物發(fā)展的規(guī)律。② 另外，創(chuàng)新思維還具有突發(fā)性、突變性等特點(diǎn)，這里不再詳細(xì)介紹。

　　下面學(xué)習(xí)啦小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的障礙--定勢(shì)思維。

　　創(chuàng)新的思維障礙——定勢(shì)思維：

　　有籠必有鳥——心理圖式

　　一位心理學(xué)家曾和喬打賭說："如果給你一個(gè)鳥籠，并掛在你房中，那么你就一定會(huì)買一只鳥."

　　喬同意打賭.因此心理學(xué)家就買了一只非常漂亮的瑞士鳥籠給他，喬把鳥籠掛在起居室桌子邊.結(jié)果大家可想而知，當(dāng)人們走進(jìn)來時(shí)就問："喬，你的鳥什么時(shí)候死了?"

　　喬立刻回答："我從未養(yǎng)過一只鳥."

　　"那么，你要一只鳥籠干嘛?"

　　喬無法解釋。

　　后來，只要有人來喬的房子，就會(huì)問同樣的問題，喬的心情因此搞得很煩躁，為了不再讓人詢問，喬干脆買了一只鳥裝進(jìn)了空鳥籠里。

　　心理學(xué)家后來說，去買一只鳥比解釋為什么他有一只鳥籠要簡(jiǎn)便得多，人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥籠，最后就不得不在鳥籠中裝上些什么東西.