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高中語(yǔ)文的教學(xué)中如何立德樹人

時(shí)間: 文瓊0 分享

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們的思想道德,似乎被社會(huì)中的各種價(jià)值觀和言論所左右,對(duì)于青少年往往是這種社會(huì)思想浪潮的影響者。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文的教學(xué)中如何立德樹人,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

  實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)一

  一、回歸文本,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

  語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一,如果語(yǔ)文教學(xué)僅僅停留在示范、練習(xí)的層面,那么語(yǔ)文教學(xué)便會(huì)陷入尷尬境地。這樣學(xué)生會(huì)做題卻不能領(lǐng)略母語(yǔ)的精妙與偉大,學(xué)生作文假大空,卻體會(huì)不到人物的精神。基于此,筆者本著尊重、欣賞的態(tài)度,注重因材施教,在傳授知識(shí)的同時(shí),也幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,讓高中語(yǔ)文教學(xué)回歸道德。 在《沁園春?長(zhǎng)沙》第一課時(shí)的教學(xué)中,我將“樂(lè)觀主義”作為本節(jié)課情感教學(xué)的目標(biāo),讓學(xué)生在詩(shī)歌誦讀和課堂討論中體會(huì)偉人的革命樂(lè)觀主義精神和改天換地的豪邁氣概。我從《沁園春?雪》切入,全班一起背誦了毛澤東的這首詞,并由學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和對(duì)這首詞的體會(huì)。接著,我在大屏幕上播放了關(guān)于毛澤東的生平和這首詩(shī)寫作背景的資料,讓學(xué)生深入情境,走進(jìn)文本。

  誦讀結(jié)束之后,我向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題,本詞的上闋以寫什么為主,而下闋又以寫什么為主,上下闕是如何勾連在一起的。在小組討論之后,大家開始發(fā)言,上闋寫景,下闋抒情,景中含情,由景生情?;脽羝故玖艘环谰皑D―萬(wàn)山紅遍、層林盡染……鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底,學(xué)生抓住關(guān)鍵字從不同層面(遠(yuǎn)近、感官、動(dòng)靜等)描述了這幅生機(jī)勃勃的秋景圖。如此壯麗的河山,怎能不發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的感嘆呢?學(xué)生的愛國(guó)熱情同樣被激發(fā)出來(lái),他們也理解了這種捍衛(wèi)河山、開創(chuàng)未來(lái)的豪情壯志。而對(duì)由景到情的過(guò)渡寫法,也了然于心。 “師也者,教之以事而喻諸德也?!痹诮虒W(xué)中,從引發(fā)學(xué)生情感共鳴出發(fā),喚起學(xué)生的熱情,做到了教學(xué)實(shí)效與情感德育教學(xué)的統(tǒng)一。

  二、拓展閱讀,尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟

  高中生思想已經(jīng)比較成熟,開始有了自己的認(rèn)知,對(duì)事情也有自己獨(dú)特的看法。因此,高中閱讀教學(xué)就不應(yīng)該停留在劃分層次、弄清思路、把握主旨等淺層面上,而是應(yīng)該讓學(xué)生自己搜集信息,與文本多重對(duì)話,展開思想的碰撞,獲得審美體驗(yàn)。

  在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》這首詞的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)于辛棄疾的“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”不太理解。于是,我讓大家找一找答案,原來(lái)他二十三歲那年投奔南宋朝廷,到寫作這首詞時(shí)已經(jīng)六十六歲,所以才說(shuō)四十三年??墒邱R上有學(xué)生站起來(lái)說(shuō),四十三年得不到重用,為何不回去呢?聽到這樣的疑問(wèn),我沒(méi)有馬上否認(rèn),而是追問(wèn)大家,如果是你,你會(huì)選擇用一輩子來(lái)堅(jiān)守一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想嗎?大家全部搖頭,有的還說(shuō),最多十年,還是不重用自己就應(yīng)該另想出路;有的甚至說(shuō),一年不重用自己,就應(yīng)該離開。

  實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)二

  (一)突出小學(xué)課程立意指導(dǎo)

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們的思想道德,似乎被社會(huì)中的各種價(jià)值觀和言論所左右,對(duì)于青少年往往是這種社會(huì)思想浪潮的影響者。這就要求現(xiàn)代的語(yǔ)文工作者,能夠有效的幫助學(xué)生,如何辨析出社會(huì)中真善美。在語(yǔ)文的作文的教學(xué)中,多添加一些標(biāo)新力意的的課題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如,指導(dǎo)課題《面對(duì)摔倒的路人該不該扶》這個(gè)小議論文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面就此類問(wèn)題進(jìn)行研究。使學(xué)生明確道德缺失和忽視的這種現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)會(huì)換位思考和變向思考。讓學(xué)生內(nèi)心充滿對(duì)無(wú)良被扶者的鄙視,對(duì)膽小旁觀者的惋惜,對(duì)施以援手者的佩服,對(duì)既能堅(jiān)持道義又有必要法律防范意識(shí)施救者的效仿之意,總之,學(xué)生既在構(gòu)思時(shí)分清了論辯的角度,又收獲了思想的利器,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文的立德樹人的責(zé)任。

  (二)用心擬寫讀后感

  語(yǔ)文的學(xué)習(xí),最講究的就是對(duì)于課文的的理解和總結(jié)。所以要想在語(yǔ)文的教育中實(shí)行“立德樹人”教育,就必須要求學(xué)生對(duì)于道德素質(zhì)文章的總結(jié)。最有效的方式就是使學(xué)生真正用心去寫讀后感,這樣在學(xué)會(huì)反思的過(guò)程中,也使得學(xué)生擁有辨析事物的能力。比如在學(xué)習(xí)雷鋒故事的課文時(shí),教師就必須,積極的引導(dǎo)學(xué)生如可的學(xué)習(xí)雷鋒精神,和怎樣做到這種道德的修養(yǎng)。并且使學(xué)生寫關(guān)于雷鋒的讀后感,在學(xué)生書寫的過(guò)程中,便會(huì)潛移默化的懂得道德的重要。從而起到德育孩子的作用。

  (三)精心組織活動(dòng)

  通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的課上活動(dòng),積極的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí),比如,在舉行語(yǔ)文演講的活動(dòng)的時(shí)候,可以進(jìn)行道德素質(zhì)理論的演講,這樣極大的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí),積極有效地起到了道德宣傳的目的和加深學(xué)生對(duì)道德觀念的意識(shí)。

  (四)結(jié)合實(shí)際,以身作則

  語(yǔ)文教師在教育孩子的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)以身作則,應(yīng)當(dāng)為人師表,作為道德的先行者,遵守有關(guān)道德的規(guī)章制度,為學(xué)生作出表率的作用。只有這樣才能根本達(dá)到德育教育的目的和,“立德樹人”的成果。

  實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)三

  (一)德育與作者介紹相結(jié)合

  小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄了眾多名家的文章,在教學(xué)過(guò)程中不可避免的要講到作者的生平簡(jiǎn)介,這些名人名家背后一般都有著傳奇的故事,教師可以利用這一點(diǎn),在介紹作者時(shí),講一些作者本人的故事或是關(guān)于作品的故事,例如講到毛澤東的作品時(shí),可以讓學(xué)生在課前查閱資料,然后在課堂上進(jìn)行交流討論,知曉毛澤東不僅是一位偉大的政治家,還是文采優(yōu)秀的文學(xué)家,更是一位為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命做出了重大貢獻(xiàn)的革命家等等,讓學(xué)生在了解作者背后的故事中了解作者本人,這樣在教學(xué)中能夠讓學(xué)生體會(huì)到作品的奧妙之處和作者的情感,并在豐富傳奇的人物故事中塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  (二)德育與作品解讀相結(jié)合

  語(yǔ)文教材中豐富的作品需要教師進(jìn)行解讀才能幫助學(xué)生體會(huì)到文章之妙,感受到作者的情感。解讀課文是小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要一環(huán),在解讀過(guò)程中,教師可以選取其中具有教育意義的重要段落詞句,讓學(xué)生進(jìn)行朗誦、閱讀、品味其中的道理。例如魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”,告訴學(xué)生路在腳下,不必迷茫尋找;或是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鼓勵(lì)學(xué)生路雖漫長(zhǎng)艱難,但心志堅(jiān)定而不斷求索。在作品的解讀過(guò)程中,學(xué)生更加深刻理解體會(huì)到作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀,形成自己的想法,在學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的道德觀念。

  (三)德育與課外閱讀相結(jié)合

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)只依靠教師在課堂上的講解,學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,世界文化豐富多彩,不是一本課本就能完全容納的?;ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展,使學(xué)生可以接觸到更多的文化知識(shí),感受著不同文化的魅力,但也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了龐大復(fù)雜、參差不齊的內(nèi)容,使學(xué)生在課外閱讀學(xué)習(xí)中遇到困難,想要讀到優(yōu)秀的作品如大海撈針。教師可以將語(yǔ)文德育教育與課外閱讀和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái),為學(xué)生提供一些適合他們年齡段的優(yōu)秀作品和推薦一些優(yōu)秀的網(wǎng)站,讓學(xué)生在課外閱讀中增加閱讀興趣、提高閱讀能力和道德素養(yǎng)。

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