高二政治必修四第九課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高二政治必修四課本中，唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法重要的組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡诰耪n知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治必修四第九課知識(shí)點(diǎn)
1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
?、俸x：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
②關(guān)系：
A.同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。
B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
?、勖茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
?、僖姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
?、谟靡环譃槎挠^點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。
?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
?、弁皇挛镏械牟煌?有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問題具體分析。
4、具體問題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)
(1)辯證關(guān)系：
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。
?、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽诓煌瑘?chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
(2)應(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
【注意】
1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
2.特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。
3.“麻雀雖小，五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來，到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。
6、主要矛盾和次要矛盾
(1)含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。
(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【注意】主要矛盾的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。
(3)方法論：辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>
7、矛盾的主要方面和次要方面
(1)含義：矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
(2)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【注意】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。
(3)方法論：看問題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同時(shí)不可忽視矛盾的次要方面，即支流。
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的
(1)哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
(4)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
高二政治必修四練習(xí)題
1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系說法正確的是( )
A.哲學(xué)以世界觀為研究對(duì)象
B.哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)
C.哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀
D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一
2.下列關(guān)于哲學(xué)的看法中，正確的是( )
?、僬軐W(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 ②世界觀就是哲學(xué)?、鄄欢軐W(xué)的人沒有世界觀?、苷軐W(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一
A.①②③④ B.①②④
C.①③④ D.①④
3.以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是( )
A.民間的“實(shí)惠”思想
B.《老子》的思想
C.歐幾里得《幾何原本》的思想
D.《本草綱目》的思想
4.事實(shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的。這是因?yàn)? )
A.哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律
B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)問
C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
5.下列能正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的是( )
?、俣呋ハ鄾Q定、互相體現(xiàn)?、谑澜缬^和方法論是統(tǒng)一的，世界觀就是方法論，方法論就是世界觀?、凼澜缬^決定方法論，不存在脫離世界觀的方法論
?、芊椒ㄕ擉w現(xiàn)著世界觀，不存在脫離方法論的世界觀
A.① B.①②③ C.③④ D.②③④
6.一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供人玩樂的藝人。這句話在一定程度上說明( )
①哲學(xué)可以代替藝術(shù)?、谒囆g(shù)受到哲學(xué)影響?、壅軐W(xué)對(duì)藝術(shù)有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有藝術(shù)
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
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