高中語文孔雀東南飛訓(xùn)練題及答案(2)
高中語文孔雀東南飛訓(xùn)練題及答案
高中語文孔雀東南飛訓(xùn)練題答案
1.解析：題中有錯誤的地方是：③否，此處當(dāng)念pǐ。否泰，壞運氣和好運氣。⑥赍，當(dāng)念jī。⑧俜，當(dāng)念pīng。⑨珰，當(dāng)念dāng。
答案：A。
2.解析：互文見義簡稱互文。“凡言‘互文’者，是兩物各舉一邊而省文，故云‘互文’。”(賈公彥《儀禮注疏》)即把應(yīng)當(dāng)放到一起說的兩個詞，放到兩處說，而分別省去一個詞，上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞，解釋時要參互起來綜合理解。題中ACDFG為偶句互文，A的意思是“無論是離妻別母的外出不歸之人，還是丈夫外出獨守空房的女子，白天聽到了都會停住腳步傾聽，夜晚聽到了都會爬起來惶惶不安”。C的意思是“種種物件各不相同，都放在箱奩中”。D的意思是“雙手拿起刀尺綾羅”。F周圍種植了松柏梧桐。G枝條和樹葉相互覆蓋相互交通。E“視歷復(fù)開書”為單句互文。意思是“打開歷書反復(fù)查看”。
答案：B。
3.解析：“相”是常見的文言詞語，可用作名詞，動詞和虛詞。特別是虛詞，用法復(fù)雜。本詩“相”字出現(xiàn)頻率很多，掌握它的意義和用法對理解詩句關(guān)系甚大。“相”用作虛詞念xiāng;用作實詞(名詞、動詞)念xiàng。
答案：D(讀音錯)。
4.解析：《孔雀東南飛》中“自”字出現(xiàn)了18次，意義和用法比較復(fù)雜。(12)中的“各自”同現(xiàn)代漢語，代詞，表示“各人自己;各個方面自己的一方”，在句中“各自”與“物物”復(fù)指，作“異”的主語，“物物各自異”即“所有物件各自不同”。
答案：B。
5.解析：“見”用作副詞，可表被動，如C項;也可用于及物動詞前，有指代作用，在意義上作動詞的賓語，這一點與“相”的用法類似，如AC項，“見錄”，即“掛念我”;“見丁寧”，即“丁寧我”。
答案：D(動詞，見面)。
6.解析：這是一道文學(xué)常識題，檢測的都是必須記住的知識。可參看“預(yù)習(xí)提示”和“課文解讀”。
答案：《古詩為焦仲卿妻作》 南 徐陵《玉臺新詠》 長篇敘事詩 古樂府民歌 《木蘭詩》 樂府雙璧 孔雀東南飛 五里一徘徊 托物起興
7.解析：在熟讀的基礎(chǔ)上對精彩的詩句要能背誦默寫。
答案：腰若流紈素 耳著明月珰 指如削蔥尖 口如含朱丹。舉手長勞勞，二情同依依。生人作死別，恨恨那可論。多謝后世人，戒之慎勿忘。
8.解析：古今同形異義詞，有單音節(jié)和雙音節(jié)，單音節(jié)的同形異義詞主要是詞義的轉(zhuǎn)化。雙音節(jié)同形異義詞有幾種情形，一是在現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)的合成詞，但在文言里卻是一個詞組，由于結(jié)構(gòu)的混同而容易造成意義的誤解;二是古今都是一個雙音節(jié)詞，但意義發(fā)生了轉(zhuǎn)化。同形異義詞，最容易望文生義，發(fā)生以今義釋古義的錯誤。這是學(xué)習(xí)文言文要特別注意的問題。
答案：A雞鳴，是古人計時的一個時段，相當(dāng)1—3時，不是“雞叫”的意思。B結(jié)發(fā)。一般指束發(fā)。古時男子成年開始束發(fā)，故以結(jié)發(fā)表示年輕的時候;也指年輕時結(jié)成的婚姻，后泛指第一次結(jié)婚：結(jié)發(fā)為夫婦，恩愛兩不疑。也稱元配的夫妻：結(jié)發(fā)夫妻。詩中的“結(jié)發(fā)”是古時結(jié)婚時舉行的一種儀式。(詳見“課文詳解”)。C報。現(xiàn)在是“報告”，詩中是“赴、前往”(后文有“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”。)D“子”。今義專指男子，古時男女都稱“子”。E“信”。今義指書信。古義寬泛，既可指書信，也可指送信的人，此處指媒人。F“行人”今義走路的人。詩中特指離妻別子出行的人，出征的人。如杜甫《兵車行》：“行人弓箭各在腰。”“寡婦”也并非是今之所謂“死了丈夫的婦人”，而是指“與丈夫分別或與丈夫離異寡居的婦人”。如陳琳《飲馬長城窟行》：“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。”
9.解析：本題旨在準(zhǔn)確理解詞義，積累常用文言詞語。
答案：(1)公姥：公公和婆婆，這里專指婆婆。(2)自由：是“專自由”或“自任專”的省略，由自己作主。(3)要：約定。渠：他，指焦仲卿。(4)可憐：可愛。(5)卻：退出來。(6)處分：安排、處理。(7)千萬：無論如何。
10.解析：這是一道藝術(shù)鑒賞題。本詩調(diào)動了多種手法，刻畫鮮明的人物形象。對這些表現(xiàn)手法，要能體會分析，不強求全面，但必須具體。
答案：①用人物語言。如劉蘭芝在與焦仲卿告別時，劉蘭芝“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還?”表明她看問題透徹，不抱幻想。又如焦仲卿云：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，表明他對蘭芝的愛和軟弱的性格。
②用人物行動，劉蘭芝在臨離開焦家時，注意打扮，行步從容，表明她的堅強，而焦仲卿臨死時，“徘徊庭樹下”，寫出他的矛盾心理。
?、蹚膫?cè)面烘托反襯。劉蘭芝嫁到太守府時，作者濃墨重彩寫迎親隊伍之盛大，借以烘托劉蘭芝忠于愛情，不為金錢、地位引誘的高尚品質(zhì)，并且為下文寫焦劉的悲劇作了反襯。
④抒情性的穿插。如“舉手長勞勞，二情同依依”，“生人作死別，恨恨那可論”等語，通過第三者的語言，寫出了二人生離死別的悲傷。
?、萦脤Ρ让鑼懀喝鐚懡鼓?ldquo;阿母得聞之，槌床便大怒”;寫劉母“阿母大拊掌，不圖子自歸”，對比中見出一個專橫，一個溫和。
11.解析：個性化的語言是本詩的突出特征，“課文解讀”中引述了清學(xué)者沈德潛對此所作的精辟評論。通過訓(xùn)練進(jìn)一步體會。
答案：①劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”──知書達(dá)禮
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”──不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”──外柔內(nèi)剛
?、诮怪偾洌褐矣趷矍椋倘柝?fù)重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”──堅貞不逾
“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”──叛逆精神
③焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;
吾已失恩義，會不相從許──專橫固執(zhí)
慎勿為婦死，貴賤情何薄──門閥等第觀念。
?、軇⑿郑悍疵嫘蜗?，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。
先嫁得府君，后嫁得郎君，否泰如天地，足能以榮當(dāng)身──只知榮華富貴，不知情為何物。
12.解析：這一道藝術(shù)鑒賞題，旨在檢驗我們學(xué)了課文以后的遷移能力。
答案：(一)詩里說的是一對雙飛的白鶴，雌的突然得病，不能繼續(xù)前飛，雄的想銜它，口噤不開，想背它，羽毛日摧，所以只好“五里一反顧，六里一徘徊”，戀戀的不忍獨去。〈孔雀東南飛〉里的孔雀雙飛與此詩含義正復(fù)相似，借以起興的對象沒有多大差別，只是所用的鳥名不同而已。(二)本篇是漢樂府《鐃歌》中的一首情詩。全詩采用女子自述的口吻，寫出了一段感情糾葛。起初，她因思人而愛物，著意修飾要送給所思之人的簪子;而后，“聞君有他心”，怒火中燒，恨人而毀物;繼而發(fā)誓決裂，“勿復(fù)相思”，卻又情不自禁地回憶起當(dāng)初：“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”，當(dāng)初半夜時偷偷約會，瞞不住哥嫂，于是柔情難舍……。全詩的情感跌宕起伏，寫出了熱戀中人“望之深，怨之切”的微妙心理。
猜你感興趣的：