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生死場(chǎng)讀后感范文800字

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  《生死場(chǎng)》是一部浸透著"悲涼"的小說(shuō),這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。

  生死場(chǎng)讀后感1

  這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》,看過(guò)之后,我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情,也許這脫離了作者寫作的本意,但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無(wú)論是二里半與他的老山羊,還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!

  二里半與老山羊的感情可以說(shuō)是貫穿全文的。小說(shuō)一開(kāi)始就寫二里半去尋找丟失了的山羊,為了找回山羊,他不惜被人追打,丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來(lái)日本侵略村子的時(shí)候,村里組織的民兵因找不到公雞祭旗,就打著那只老山羊的主意,二里半也同意了,可是當(dāng)就要?dú)⑺鼤r(shí),他不知道從哪里找來(lái)一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來(lái),二里半的老伴死了,家里只剩下他與老山羊了,這時(shí),這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了,當(dāng)最后二里半移動(dòng)著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí),那只老羊還跟隨他身后,而他將老羊托付給了趙三,自己拿著一小撮羊毛,流著淚離開(kāi)了。

  小說(shuō)在描寫王婆與那匹老馬時(shí),是選取了幾個(gè)場(chǎng)景,在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種,老馬瘦的只剩下骨架了,而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里,位的只是那張馬皮。即使王婆有萬(wàn)般的不舍,那也沒(méi)有辦法,為了生活,她必須那么做。當(dāng)王婆拿過(guò)錢準(zhǔn)備回家時(shí),那匹老馬卻跟在她的身后,而那些人卻將它抬了回去,最終倒在地上了。王婆是哭著回家的,兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí),我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛,那頭牛和這匹老馬的命運(yùn)是一樣的,我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上,它的眼里是流著淚的,媽媽說(shuō)老牛跟著我們家這么多年,是有人性的!

  小說(shuō)中的動(dòng)物是有人性的,而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘,在出嫁后癱瘓了,而她的丈夫卻不聞不問(wèn),最后身上都腐爛了,慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里,葬禮極其簡(jiǎn)單。還有,王婆在喝毒藥后,還沒(méi)有斷氣,人們就將棺材準(zhǔn)備好了,等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒(méi)有斷氣,就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她,還沒(méi)有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了,幸虧王婆最后就出了聲,不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者,當(dāng)她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí),本想得到母親的安慰,沒(méi)想到母親叫她趕緊休息明天接著進(jìn)城去賺錢!就連自己的母親,在面對(duì)親情與金錢時(shí),還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì)?

  在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代,人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托,而動(dòng)物無(wú)疑是一種很好的選擇!

  生死場(chǎng)讀后感2

  《生死場(chǎng)》,蕭紅著名小說(shuō)之一,故事主要講述的是在1934 年?yáng)|北的一個(gè)小村子里,村民們每天辛勤勞動(dòng),但還是得不到溫飽的生活,受著饑餓和疾病的煎熬?!熬乓话?” 事故后,鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊,無(wú)情的折磨著村民。但村民們并不屈服,他們?cè)诎抵薪M織起來(lái),多難的王婆頑強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給機(jī)密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機(jī)密宣傳員,白夜地走門串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也賣了山羊,頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì)喪失性命,他們也不做亡國(guó)奴,一定要打敗剝削人民的惡霸。

  作者以毫無(wú)任何修辭的句段,一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們?cè)诮捣c反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間,他們也同樣選擇去冒險(xiǎn)。他們覺(jué)得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護(hù)國(guó)家、生存下去,而不是聽(tīng)天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去,打敗面前的敵人。

  其實(shí),在我們的生活中就有這樣的事情:一個(gè)得了絕癥的年輕人,他只有一個(gè)月的時(shí)間,他的家人和醫(yī)生們都覺(jué)得他沒(méi)救了,但他并不這么認(rèn)為,他還年輕,還有很多事情要做,他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是,他每天下床運(yùn)動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光,而不是躺在床上,因?yàn)樗麍?jiān)信自己可以痊愈,因此他還暈倒了好幾次,但他依然在堅(jiān)持。一個(gè)月后,奇跡發(fā)生了,他出院了,沒(méi)錯(cuò),他以自信的力量、堅(jiān)強(qiáng)的意志力頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病魔;同樣,一個(gè)健康的年輕人,就因?yàn)檎也坏焦ぷ?,認(rèn)為自己什么都沒(méi)有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極,最后他真的一無(wú)所有。

  人因?yàn)橄嘈抛约翰派娴浆F(xiàn)在,科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以,同學(xué)們,不論遇到什么,都請(qǐng)記住,要相信自己。

  生死場(chǎng)讀后感3

  小說(shuō)《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九。一八"事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見(jiàn)了被搶去的土地上的被討伐的人民,用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。--胡風(fēng)

  在黃土地里,貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來(lái)的孩子也是畸形的。"九一八"事變后,宣稱"王道"的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱"王道"的破旗,夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。

  《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書中寫了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章"麥場(chǎng)"主要寫二里半找羊,第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛(ài),第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會(huì)"。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點(diǎn)空間單元,并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織,無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

  生死場(chǎng)讀后感4

  我之前未曾讀過(guò)蕭紅的作品。前段時(shí)間當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搞店慶,女兒買了不少書,《生死場(chǎng)》是其中的一本,收錄了她的代表作中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》和其它一些短篇小說(shuō)。這些作品描繪的對(duì)象均為東北農(nóng)民。他們每日面朝黃土背朝天,辛苦操勞,受盡壓迫。在那種惡劣的生存環(huán)境下,女性生育無(wú)疑是經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難,生命在病痛面前不堪一擊。在這種水深火熱的生活中,人們對(duì)死亡麻木著,愚昧著,卻也漸漸覺(jué)醒著。下面,我僅結(jié)合中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》中的片段談?wù)勎宜斫獾氖捈t的文字魅力

  聽(tīng)說(shuō)羊丟,她去揚(yáng)翻柴堆,她記得有一次羊是鉆過(guò)柴堆。但,那在冬天,羊?yàn)橹∨K龥](méi)有想一想,六月天氣,只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著,她沒(méi)有想。全頭發(fā)撒著一些細(xì)草,她丈夫想止住她,問(wèn)她什么理由,她始終不說(shuō)。她為著要做出一點(diǎn)奇跡,為著從這點(diǎn)奇跡,今后要人看重她。表明她不傻,表明她的智慧是在必要的時(shí)節(jié)出現(xiàn),于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒著發(fā)間的草桿,她坐下來(lái)。她意外地感到自己的聰明不夠用,她意外地對(duì)自己失望。

  這段文字透露著俏皮和天真,也是蕭紅獨(dú)特的表達(dá)方式。

  麻面婆的性情不會(huì)抱怨。她一遇到不快時(shí),或是丈夫罵了她,或是鄰人與她拌嘴,就連小孩子們擾煩她時(shí),她都是像一攤蠟消融下來(lái)。

  太陽(yáng)走在云后,那過(guò)于艷明,像紅色的水晶,像紅色的夢(mèng)。

  朝晨的紅光照著她,她的頭發(fā)恰像田上成熟的玉米纓穗,紅色并且蔫卷。

  五姑姑垂下頭,和睡了的向日葵一般。

  從上面這些文字可以看出,蕭紅所用的比喻既形象又別致,令人印象深刻。

  《生死場(chǎng)》中有這么一段描寫:成業(yè)的妻子金枝生了個(gè)小金枝,她吵得成業(yè)晚上睡不好覺(jué),成業(yè)很惱火。五月節(jié)來(lái)臨了,但成業(yè)家窮得燒飯的時(shí)候豆油罐子什么也倒不出。成業(yè)揚(yáng)言要賣了金枝母女倆,金枝和他大吵起來(lái)。成業(yè)沖動(dòng)之下,舉起小金枝,把孩子摔死了。讀到此處,我的內(nèi)心十分震撼!面對(duì)殘酷的生活,我又不得不承認(rèn)作品描述的故事完全有可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。這時(shí)候,我的腦海里閃現(xiàn)出前段時(shí)間上映的帶有傳記性質(zhì)的、講述蕭紅的電影《黃金時(shí)代》。湯唯扮演的蕭紅把自己的小孩弄死了。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得一個(gè)母親怎么可以如此殘忍!看了《生死場(chǎng)》這部作品,我似乎有些理解蕭紅當(dāng)時(shí)的心境。也許,蕭紅認(rèn)為,孩子來(lái)到亂世是活受罪,不如讓其早些解脫。也許,蕭紅認(rèn)為,孩子是當(dāng)時(shí)處境無(wú)比困窘的她的巨大的累贅。湯唯的表演是到位的,影片放映到那兒,她的目光頗為呆滯。

  小說(shuō)的結(jié)尾主要講述原本連殺羊都缺乏勇氣的農(nóng)民二里半,不顧自己瘸著腿,去追趕同村的李青山,打算參加人民革命軍抗日去了。這令我回憶起我上大學(xué)時(shí)讀過(guò)的林語(yǔ)堂先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》,其英文版獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。書中有一位極其柔弱善良的女性,名叫曼娘。當(dāng)小說(shuō)女主人公問(wèn)父親何時(shí)我們能將日本鬼子打敗時(shí),她父親答:”這要問(wèn)曼娘?!拔覄傋x到那兒,就領(lǐng)會(huì)了作者的深意。當(dāng)向來(lái)只知道逆來(lái)順受的人都要奮起反抗時(shí),說(shuō)明中華民族到了生死存亡的關(guān)頭,也說(shuō)明時(shí)局將發(fā)生根本性改變。這就是魯迅先生所言:”沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡!“《京華煙云》的倒數(shù)第二回,曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自縊身亡,臨死前發(fā)出憤怒的吶喊!沒(méi)多久,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就像她預(yù)言的那樣勝利了。愚以為,文學(xué)佳作應(yīng)該蘊(yùn)含豐富的哲理。我很喜歡《京華煙云》這部作品,這是一個(gè)重要原因?!渡缊?chǎng)》的結(jié)尾和《京華煙云》有異曲同工之妙。

  荊軻刺秦王,圖窮匕見(jiàn),鋪陳的是勇氣。埃及艷后把自己包裹在席子里獻(xiàn)給凱撒,席子舒展,鋪陳的是美色。蕭紅則用她細(xì)膩而悲憫的筆,為讀者鋪陳那個(gè)年代東北農(nóng)民的苦難。民國(guó)四大才女之一的稱號(hào),我認(rèn)為她是當(dāng)之無(wú)愧的。

  生死場(chǎng)讀后感5

  初秋的夜晚,我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書,說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里,涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng),就像蕭紅的筆觸,從這悲喜的人生中,一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō),這篇文字給“你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣”,而我,在這個(gè)閑散秋夜里,燈光下,任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈,也無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無(wú)動(dòng)于衷。

  不知道為什么,今年的秋天,風(fēng)吹得令人抑郁,有一種說(shuō)不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字,而是生與死的輕易和沉重。只是,她“以細(xì)致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語(yǔ)),用她的率性和敏感,用她的才情描繪著世間的悲歡,力透紙背……

  是的,《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)“生”場(chǎng)的悲涼。

  蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫,畫面中,貧苦無(wú)靠的農(nóng)民背向藍(lán)天,面朝黑土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,生存十分艱難。其中的女主人公王婆,是一個(gè)飽受磨難的婦人,她的第一個(gè)丈夫虐待她,拋棄了她和孩子,獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存,不得不嫁給第二個(gè)丈夫,這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三??稍谒夏甑臅r(shí)候,兒子因?yàn)榉纯构俑粯寯懒?,她覺(jué)得生活無(wú)望,憤而自殺,就在將要埋葬的時(shí)候,她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,只有十七歲,夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒(méi)有過(guò)門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來(lái)死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方,可以不假思索,但這個(gè)“場(chǎng)”是舊中國(guó)地主的天堂,農(nóng)民的地獄。讀著這些人物,感悟畫面中的風(fēng)俗,思考著人物的命運(yùn),心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感,嬴弱背后的率真,通過(guò)筆端將她對(duì)“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體,由衷地贊嘆,我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋,讓我感到了“活著”的悲哀。

  《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國(guó)“死”場(chǎng)的沉重。

  小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。“九一八”事變后,宣稱“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗,日寇把東北變成了一座人間地獄,村莊里的親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊,尸骸遍野,一片呻吟,這“死”場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“王道”的破旗,夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子,氣氛很悲愴,那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),詮釋生命的悲涼,讓我感到了“死去”的沉重。

  欲織繁花為錦繡,已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節(jié)未到來(lái)之前,做為家鄉(xiāng)人,我再次閱讀蕭紅的文章,算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年,現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建,說(shuō)明家鄉(xiāng)人沒(méi)有忘記蕭紅,蕭紅說(shuō)自己“是《紅樓夢(mèng)》里的人”,于是,只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無(wú)法復(fù)制的。

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