白說讀書心得1000字
《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
白說讀后感1
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》，我都細(xì)細(xì)讀過，每次都有深深的共鳴 “當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé);到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰?！?/p>
一直以來，人們對”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用。“
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑?dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
"幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會環(huán)境。"
每一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長，你不再會被標(biāo)語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨?！?/p>
每次看到大寫的標(biāo)語，聽到空洞的口號，我都會皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標(biāo)語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動與語言，越是沒有實際效果的行動，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?？吹揭黄?a href='http://wyyxscd8644.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章，聽到一次好講座，激動半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因為好的文字揉進(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時代了，答案原來在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”?！熬础保朗裁词亲詈玫?，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它?！?/p>
常說信仰缺失，其實是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點，否則神靈要怪罪?！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對的話認(rèn)錯、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時候?！?/p>
如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普?真擔(dān)心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯，但核心是價值觀留人。“希望不要聽到白巖松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰。“
這也是一種價值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復(fù)雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守，為了希望，為了努力向好。
白說讀后感2
《白說》之所以能在近期暢銷書榜單中占有一席之地，除了題目比較搞怪，以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外，近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事，顯然也是“功不可沒”的幕后推手。
中秋、國慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書促銷活動中，白巖松的新書《白說》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂著》開始，這差不多已經(jīng)是人過中年的“白大哥”出版的第十本書了。說是新書，其實內(nèi)容并不新鮮：書里所收的大多是最近五年以來作者在各種場合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來做成書，圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書易如反掌，而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓，至于質(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過說實在的，剛開始讀這書時，還真被它吸引過一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計也會覺得花時間去聽一場這樣的講座還算值得。比如他說到，年輕人要敢于“做點無用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂的“治愈力”。諸如此類的話題，雖說和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語，但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過一些工夫，歸結(jié)起來這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺過于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因為他創(chuàng)造了一個歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來第一位主動選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會有人捧著這個據(jù)說工資高達(dá)二十六萬的金飯碗不要，而去投身一家如時間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說法提供了某種背書，畢竟公開私人記錄，無論對于家庭還是個人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來，除了經(jīng)濟原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開，以至于白巖松說他在出席一些場合時總在被周圍的人暗示“你怎么還不走?”這聽起來似乎令被問者哭笑不得的疑問，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬的高薪難得，但也并非舍此無處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。
“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對“你為何不走?”的疑問給出的回答。如果說這樣的回答不夠坦誠，那么可以說，事實上任何處于作者這樣位置的人，在面對這樣的問題時，應(yīng)該都很難做到真正的真誠與坦率，因為說到底，在任何時代，決定一個人的言說姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個位置。在《白說》這本書的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對于一位本應(yīng)將社會公眾作為第一受眾人群的新聞評論者而言，這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個人為了新聞評論的需要對社會或政府說長道短是一回事，把自己想象成一個全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。
白說讀后感3
這本書好友限定我兩天看完。本以為做不到，結(jié)果很輕松。這本書適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖，他教會我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無論面對自己，還是社會上眾說紛紜的社會現(xiàn)象，他從來不會簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。透過他的文字，你能讓自己冷靜下來和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會讓你熱血沸騰。
我們所處的這個時代，太紛亂，也太功利。很多時候會讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來，并有了前行的希望和動力。因為他是真的有遠(yuǎn)見。
他說：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點。在這個時代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對于此，只有先去理解和包容，才會獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細(xì)細(xì)研磨，然后終會明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時間，不要總是當(dāng)下見。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對之后，也許會有不一樣的感觸和收獲。其實，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒必要去爭。
白巖松的語言和文字，給我的感覺就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說，如今的中國人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因為有信仰才會有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說》的書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎?這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個人都把自己的事情做好，我們這個民族、這個國家，才會更強大，更富有，我們也才會更幸福。
“幸?！笔钱?dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅邸５\如白巖松說得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒有絕對的抵達(dá)，但是可以無限靠近。
他說，傳播，歸根結(jié)底，就是給別人講一個好的故事。希望我做到了。
白說讀后感4
看《白說》純粹是偶然因素，與好友相聚時從他的書包里掉出幾本書，我看他包裝不下這么多書，我好心的將此書放進(jìn)我的包里。本來以為就是沒事看看，但我用了不到一周就看完了此書，每個部分都很獨立但是都很流暢。
不白說的幸福觀。朋友圈、微信群不乏幸福的心靈雞湯，若是真的相信也許只能幸福三分鐘。但是，白巖松的說的比較勵志，“其實沒有那么浪漫，青春一去不返，死亡的影子依稀就在前方，幸福像鞋，舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達(dá)。”其實，這句話可以轉(zhuǎn)化為，你必須承認(rèn)生活本質(zhì)就是平淡，在生活中，可以甘于平淡但不能甘于寂寞。你不停止，你就會無限接近幸福，雖然你無法百分之百的幸福，但生活總會公平的給你一些小驚喜。
不白說的“小愛好”。白巖松一直在強調(diào)一個問題，創(chuàng)造力的來源是“三閑”?，F(xiàn)代社會，每個人基本沒有真正的文中所提及的“三閑”,基本都處于一種忙碌狀態(tài)，朋友見面之后也都述說著自己忙碌，好似不忙都無法跟人打招呼，但是很多人并不一定真忙，因為真忙的人根本沒有時間說忙。老白說他沒有微信、微博，省下時間能做很多事情。在平時也許我們確實刷了太多的微博和微信，導(dǎo)致另類的忙碌。其實，三閑可以自己創(chuàng)造，讀一點書、做一點運動、聽一點古典音樂，讓自己停下來，哪怕簡單的思考，這是進(jìn)步的基礎(chǔ)。來北京也有大約7年的時間，總體感覺是時間過得真快啊。在這半年里，感覺吃的很快、走的快、睡得快各種快。快的讓人來不及思考，快的讓人來不及沉淀。仔細(xì)一算每天去掉八小時工作時間，八小時睡覺時間兩個小時的吃喝拉撒的時間，剩下的留給自己的時間著實不多。忙里必須偷閑，因為古人就說過，“忙”就是“心亡”。
不白說的“講故事”。人要學(xué)會講故事，這是他對于現(xiàn)在一種社會發(fā)展和新聞宣傳的一種，新聞的發(fā)展正在進(jìn)行一種變革，每個人面對新媒體、自媒體，可以輕松的獲取海量的信息，但是這些信息必須能夠吸引眼球，但這并不是簡單的吸引，需要有深度、有質(zhì)量的吸引。媒體的受眾也不再是簡單的接收而是演變成兩種極端——一種是對于材料極簡的追求，另一種是尋找一個好的故事。宣傳需要中實事求是的引導(dǎo)，而不是誤導(dǎo)。這是一種類似于一種境界，是對社會變革方向的把握。
其實，讀的書越多，書能帶給你的改變也就越少。在閱讀的過程中不能指望一本書能立即改變你的人生，但是閱讀一定會在你疲憊的時候給你力量，這或許就是閱讀的意義。這本《白說》能帶給我就是這種前行的力量。
白說讀后感5
腦海中對于白巖松的印象是不會笑，板著一張臉。我讀這本書是因為這本書是暢銷書，而且此書在圖書館中一直都是處于借出狀態(tài)，好不容易看到一本，趕緊借回家翻閱一下。
本書我認(rèn)真的看了2遍，書中的很多觀點很贊同，也有很多想法在其他書中看到過。書中對于《道德經(jīng)》和古典音樂的描述是我一直很想找的內(nèi)容。我對《道德經(jīng)》一直很想看，但是怕看不懂;對于音樂，我也很想入門，但是無從下手。這本書中的這兩部分內(nèi)容給了我很大的啟示。
書中提到了關(guān)于幸福的概念。幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。作者又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
我非常贊同這段話，空有物質(zhì)，沒有情感和精神的人幸福感不會持續(xù)太久。而沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱的。
挫折與失敗原本就是變革的機會。任何失敗都有可能是上帝對你的一種提醒，讓你靜下來思考，改變原來的路徑，要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。
除了專業(yè)角度不同，還有一點使自己有別于他人的，是你的獨立思考能力。一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。不可替代性來自哪里呢?來自獨立的人格和獨特的思維方式。
為什么有些人只有初中畢業(yè)卻可以做一番大事業(yè)?為什么有些名牌大學(xué)畢業(yè)卻過得不如意?當(dāng)工作時間久了以后，你的文憑就沒有剛畢業(yè)那時候那么重要，關(guān)鍵在于你的能力。你的處理問題的能力，你的情商，你的人格魅力等等，這些都是課堂上學(xué)不到的。而你與他人的區(qū)別也在這里。我個人覺得閱讀——廣泛的閱讀，可以提升你這方面的能力。你閱讀優(yōu)秀人物的傳記，你會不自覺的拿自己和他比較;你會不經(jīng)意間把他對自己的要求來要求自己。
通過與別人的對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己的人生。
我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。
你會發(fā)現(xiàn)焦躁的心平息下來了，突然有種豁然開朗的安全感，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己。
作者提到肖邦的《夜曲》可以當(dāng)做輕音樂聽。我特地在網(wǎng)上買了魯賓斯坦的演奏版本，真的太好聽了。雖然我不是很懂曲子的意思，但是旋律好美，尤其是第一首。
我一直想買一本《道德經(jīng)》，但是市面上的版本太多了，白巖松推薦了陳鼓應(yīng)教授的版本。下次買來，我要認(rèn)真的學(xué)習(xí)一下。《道德經(jīng)》是值得讀一輩子的書。
人生真正的挫折是跟生命相關(guān)的大悲大落，學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至情感歷程中遭遇的一些不如意，不過是一段經(jīng)歷而已。作者希望大學(xué)生們走向社會的時候，面對一切變動和未知，請用“好奇”而不是“恐懼”去面對。
對于作者的這段話，我非常贊同。最近網(wǎng)上我關(guān)注的一位博主得了鼻咽癌。他說此刻才發(fā)現(xiàn)事業(yè)等都是虛的，他甚至羨慕路邊的乞丐，認(rèn)為自己連乞丐也不如。生了病后，他才開始覺悟，以前自己為了所謂的事業(yè)、責(zé)任不顧自己的身體。只可惜，他大徹大悟的晚了。
讀書有所獲，是對寫書人的最大的尊重。開卷有益!
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