編者按：假若平民永久只配消費(fèi)應(yīng)試教育，盡管應(yīng)試的經(jīng)濟(jì)成本接近于零，對(duì)于負(fù)責(zé)任的教育層來說，也是不宜過于樂觀與興奮的。下面我們一起看看這篇《平民只能消費(fèi)應(yīng)試教育，是教育的大不公平》。

　　天賦歷來都不嫌棄平民的。只是說，像語(yǔ)言、數(shù)理邏輯這樣的天賦，對(duì)于平民來講，比較好親近一些。快抄生字哦，一般說，平民講抄生字不講練生字的?，F(xiàn)在的情況總體來說要好一些，滿大街走動(dòng)著的會(huì)跳拉丁舞的小孩子多了起來。但仍然很少聽到：快練歌去哪。由此我估計(jì)，學(xué)一節(jié)課的拉丁舞，收費(fèi)還不會(huì)收到幾百元。但一天晚上聽一名主持人用心平如鏡的語(yǔ)氣對(duì)旁邊一小伙子說，一節(jié)聲樂課500元，對(duì)你們家來說不是個(gè)小數(shù)目吧。而此前據(jù)我所知，一堂聲樂課的通常價(jià)格是300元。

　　這是事情的一頭。另一頭的說法是，素質(zhì)教育可不是唱唱跳跳。說話人的語(yǔ)氣比主持人更淡定一些。其實(shí)明眼人都一看便知，那跳的唱的是些什么東西。我的一位友人比較熱衷于參加某個(gè)公益團(tuán)體。他見面又跟我說一次，喏，不騙你，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小鄧麗君。此前他已經(jīng)在朋友圈里告訴過我們這個(gè)信息，包括那個(gè)無師自通能寫點(diǎn)毛筆字的小男孩的信息。相比之下，友人的語(yǔ)氣就穩(wěn)練一些。他說的是，這些孩子，假如能通過他們的公益團(tuán)體幫助聯(lián)系到一些熱心公益的書畫家什么的，就等于給這些孩子多打開了一扇窗口。

　　由此可見前些年的一種說法，戲劇進(jìn)校園，不管決定者做這個(gè)決定的目的如何，倘能成行，也算得上是在為平民的子弟們多開一扇窗吧。這樣的窗子打開得越多，義務(wù)教育、平民教育與素質(zhì)教育就會(huì)越接近于重合。假若平民永久只配消費(fèi)應(yīng)試教育，盡管應(yīng)試的經(jīng)濟(jì)成本接近于零，對(duì)于負(fù)責(zé)任的教育層來說，也是不宜過于樂觀與興奮的。

　　減負(fù)令可不可以看作與這種開窗行動(dòng)有所關(guān)聯(lián)呢，目前還不大好說。能說的是，平民的孩子在一條道上走到黑，走得實(shí)在是有點(diǎn)艱難、擁堵與窩囊。而霍華德的多元智能理論又實(shí)在是比此前的智力定義要高明許多。也許我們要建議一些平民，他們的升學(xué)無望又不肯甘于平庸的孩子，哪怕去搞文學(xué)，也不能去唱歌。因?yàn)槌顺杀镜囊蛩?，?duì)于許多人來說，假如只會(huì)憑著天賦整天瞎唱，就會(huì)唱壞天生的嗓子，得咽喉炎。盡管這個(gè)結(jié)果，比另一些天才胡亂揮霍自己優(yōu)良的人際智能而淪落為街頭或官場(chǎng)混混的結(jié)果要稍好一些。

　　幾十年前，我在一個(gè)舊書攤上淘到《方令孺散文選》，里面有句話因?yàn)槲以谝黄P(guān)于藝術(shù)教育的文章中引用過而記憶比較深刻，說的大概是批評(píng)與諷刺一種說法：一個(gè)農(nóng)民只配擁有一根鐵釘和一根扁擔(dān)。而有關(guān)平民只配消費(fèi)應(yīng)試教育的理論是，若教育減負(fù)，是對(duì)窮人的不公。

　　也許對(duì)于一些雖然空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能上的天賦還來不及挺拔就很早地死于天賦，卻憑借頑強(qiáng)的毅力在語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力上直立起來的平民們來說，應(yīng)試教育給予他們的公平才是最刻骨銘心的。應(yīng)試教育更易于受平民百姓與平民精英信賴，責(zé)任不在平民，卻源于平民的一種長(zhǎng)久的身體力行。而民間多高手的說法可以看作是白日不到平民教育的自慰說法。

　　就藝術(shù)而言，教育在街頭賣唱、賣聯(lián)與廣場(chǎng)集體舞中愧對(duì)人類。藝術(shù)的神秘與神化，顯出藝術(shù)的高貴;牛氣哄哄的來自語(yǔ)文、數(shù)理的優(yōu)良分?jǐn)?shù)掩飾了教育的猥瑣。人們把藝術(shù)、心理、人倫天理的進(jìn)駐校園與女孩子的出生放在同等次要的位置。就我所生息休養(yǎng)過的幾片鄉(xiāng)村與學(xué)校教育而言，藝術(shù)的實(shí)踐就是每年的六一、十一、元旦這幾個(gè)特別日子的文藝演出。孩子們被告知這就是藝術(shù)，并暫時(shí)被允許丟下次等重要的第五、六節(jié)課，心情舒暢腿腳活蹦亂跳地加緊練習(xí)。這種幸運(yùn)而幸福的經(jīng)歷將貯存在他們的胃囊里如牛反芻一段很長(zhǎng)的日子，且不排除慢慢消受它們一輩子。

　　幾十年前擔(dān)任學(xué)校文藝節(jié)目輔導(dǎo)的女教師，做姑娘和年輕民辦教師時(shí)跳過秧歌舞，與村上的刁德一演過革命的樣版戲?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村婚喪與商鋪慶典現(xiàn)場(chǎng)的本土藝人演出，成為新的比央視綜藝節(jié)目直觀與親近的樣板。平民的孩子打小沉浸在這樣的現(xiàn)場(chǎng)。他們的超出凡人的可愛的天賦在震得天響的喇叭聲中漫漶于十里八鄉(xiāng)。

　　十幾年前我?guī)孜惶熨x異稟的鄉(xiāng)村學(xué)生參加一些競(jìng)賽，算是第一次體悟鄉(xiāng)村——也可以帶上絕大多數(shù)城鎮(zhèn)學(xué)校——教育與校外培訓(xùn)的某些差別。在那個(gè)特殊的時(shí)刻我曾經(jīng)為我們的教育感到過刻骨的自卑，并很長(zhǎng)時(shí)間一直以此心態(tài)看待學(xué)校里的文化節(jié)。

　　文化、藝術(shù)，包括傳統(tǒng)文化藝術(shù)與學(xué)校教育的揉合同時(shí)散發(fā)出人文與政治的味道。政績(jī)將與別的利益改變文化與藝術(shù)的清純，就像它們正在繼續(xù)改變我們的教育那樣。

　　而如上所述，只要義務(wù)教育、平民教育鞭長(zhǎng)莫及素質(zhì)教育，則良與知俱焚的磚家仍有機(jī)會(huì)唆使平民向素質(zhì)教育亂扔石頭。

　　作者：鐘世華

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