關于2024七年級語文下教案設計方案5篇

語文教育不僅僅是學習文字的技能，更是學習思考和表達的藝術。通過語文的學習，我們能夠培養(yǎng)批判性思維，提高邏輯推理能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。這里給大家分享一些關于2024七年級語文下教案設計方案，供大家參考學習。

2024七年級語文下教案設計方案精選篇1

教學目標：

1、學習通過幾件事表現(xiàn)人物品格、風貌的寫法。

2、圍繞中心選擇恰當?shù)牟牧蟻肀憩F(xiàn)人物，材料選擇合理，詳略得當。

3、結合上、下文理解文中字詞的含義、情感——表達對長媽媽的懷念與尊敬。

教學方法：

討論法。

教學課時：

兩課時。

第一課時

一、導入新課。

同學們，還記得在初一年級我們學過的文章《從百草原到三味書屋》嗎？里面有個長媽媽講美女蛇的故事，這個長媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長媽媽到底是個什么樣的人物呢？今天我們學習的這篇文章就有全面的介紹。

二、初讀課文，整體感知內(nèi)容。

三、學生復述故事，討論探究。

1、復述課文，既可以全文復述，也可以部分復述。目的在于既加深學生對課文的理解，又鍛煉了學生的歸納概括能力。

2、討論探究；

a、文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的什么？

b、每件事表現(xiàn)了阿長怎樣的特點和品格，分別表現(xiàn)了作者對阿長的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？（本課重點）

c、作者先寫討厭、憎惡，但結尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長是一個怎樣的人？（這是本課難點）

學生討論分小組進行，每組指定一個人負責，組與組之間又可以交流，學生可以下座位，有結果的小組可以派人上講臺寫在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意見可以爭論?？傊?，給他們充分的自由。最后，老師引導完成三個問題：

（1）寫的幾件事

a、愛說閑話→不大佩服、

b、“大”字睡相→討厭、不耐煩—

c、我所不耐煩的規(guī)矩→非常麻煩

d、“長毛”的故事→空前的敬意（善良的諷刺）

e、買《山海經(jīng)》 →產(chǎn)生新的敬意（買書）

（2）文章的線索，作者的感情變化

老師一定要引導學生在找出文章寫的幾件事之后，整體感知全文，看看作者用筆的重點是什么，（買《山海經(jīng)》，這也是感情的重點，自然是詳寫的內(nèi)容。）同時找到作者對每一件事的感情態(tài)度，即上述板書內(nèi)容，巧妙的讓學生悟到：文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：

（3）“先抑————后揚”的手法，在對比互襯中刻畫人物形象。（難點突破了）

阿長到底是個什么樣的人呢？可讓學生根據(jù)幾件事討論歸納，不要求全面，說到一點就表揚。

阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德，

四、作業(yè)

后記：

新大綱張揚“放飛學生個性”這一教育理念，也是對歷史、現(xiàn)實和將來作深刻思考的結果。過去，我們教育領域自古以來師生等級森嚴，師道尊嚴成了學生人身自由、身心發(fā)展的“金箍”圈，教師咳唾成珠，金科玉律，學生只好垂手聽命、仰承恩澤。教師按自己理想的模式去塑造人，那過度的期望，過度的干預，過度的包辦，威壓著學生的個性自由。美國心理學家羅杰斯認為：“學生離開僵化就走向靈活，離開依賴就走向自主，離開戒備就走向自我接受，離開被束縛就走向一種創(chuàng)造性?！庇懻摻o了學生自由，也給了學生創(chuàng)造的機會。

第二課時

本課時重點：

指導學生學習分析刻畫人物的方法，體會一些句子中包含的作者的思想感情。

一、讓學生找出文中刻畫人物較精彩的句子，獨立思考，進行評、點、批、注。然后各自發(fā)表見解，進而歸納文中刻畫人物的方法。例如，語言描寫、動作描寫（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜—————）

細節(jié)描寫（睡覺時的大字），體會長媽媽愚昧、善良、質(zhì)樸、約帶粗野的勞動婦女特征。

二、本文語言：有的含蓄幽默，有的質(zhì)樸

例如、講“長毛”的故事，“偉大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的諷刺、寓莊重于詼諧；吃“福橘”的片段中，體會長媽媽愚昧迷信的背后實質(zhì)是對孩子健康的祝福；結尾買《山海經(jīng)》，表現(xiàn)長媽媽關心愛護青少年，仁慈的美德——————

總之，一切讓學生去體會，歸納。獲得能力。

三、遷移鞏固：作業(yè)

課后練習四，選擇一個你熟悉的人物，寫一兩件事，盡可能寫得真實、生動、傳神。

板書設計

阿長與《山海經(jīng)》

魯迅

內(nèi)容（幾件事）人物性格特征

a、愛說閑話（表現(xiàn)阿長）→饒舌、多事

b、“大”字睡相令人討厭、憎惡

c、我所不耐煩的規(guī)矩有許多繁文縟節(jié)

d、“長毛”的故事愚昧、無知、淳樸

e、買《山海經(jīng)》（詳寫）→熱情、樂于幫助別人

總之（歸納）：長媽媽是——勞動婦女

刻畫人物：“先抑——后揚”，對比、互襯

后記：

教材把握好，教學重點確定恰當。尤其在以下兩大方面很值得肯定。其一，教學設計處處考慮到學生實際，著眼于“放飛學生個性”：采用“討論法”為主的教學方法，以形成多向信息交流，便于學生通過相互啟發(fā)、感悟提高，并發(fā)展健康個性，教學步驟設計符合學生認知規(guī)律，著眼于發(fā)揮學生“主體”地位；“教學步驟”中多處預測學生在學習過程中可能出現(xiàn)的思維障礙，并提出相應的教學對策。板書依據(jù)學生歸納、提煉而成，板書展開程序體現(xiàn)學生把握作品人物性格特征過程。其二，理論依據(jù)比較充分，并貫穿于教學設計的各部分內(nèi)容中，較好地解說了確定教學目標、選擇教學方法、安排主要教學環(huán)節(jié)的理由，有說服力。

2024七年級語文下教案設計方案精選篇2

【教學目標】：

1、整體感知：走進文本，想象詩句描繪的景象。

2、賞讀品析：以詩言志，體會詩中蘊含的情感。

3、回味人生：書寫壯志，感悟詩中蘊含的哲理。

【教學重難點】：

走進文本感知意境，理解詩中蘊含的“站得高才能看得遠”的道理。

【教學過程】：

一、欣賞圖片，激情導入

導課：在浩瀚的中國古詩詞文庫里，有大漠孤煙的塞北，有杏花春雨的江南，從山水田園的牧歌，有金戈鐵馬的陽關，今天我們來到杭州的飛來峰上，看看北宋詩人王安石會寫下怎樣壯麗的詩篇？

二、推測詩人，品題目

（一）詩人登上飛來峰，猜測詩人是以何種氣勢來“等”飛來峰的？他會寫到什么內(nèi)容？

孔子曰：登高必賦?！兜秋w來峰》是北宋王安石創(chuàng)作的一首七言絕句?；视佣晗模谡憬纯h任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。當時年僅30歲，也是詩人是他初涉宦海之作。借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。

飛來峰被人們稱為是“無石不奇，無樹不古，無洞不幽”的。

（二）誦讀古詩，悟氣勢。

（1）請同學們自由朗讀古詩。

（2）感悟詩人磅礴的登高氣勢。(學生自由讀，教師點撥，教師范讀，學生再讀)

（三）走進文本，品意境

作者為了表達自己的志向，運用了哪些意象？（交流要點：峰、塔、云、日等）

詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句用了“聞說”巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人對前途充滿信心。

三、以詩言志，悟哲理。

師：詩人借景抒情，抒發(fā)自己的志向，詩中哪句話強烈抒發(fā)了自己的志向呢？

“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也?！薄戀Z《新語慎微篇》。

西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。

師：詩人借助“浮云”，想要表達什么？（在政治上高瞻遠矚和不畏奸邪的勇氣和決心）

總結：作者借“登飛來峰”一事，巧妙地借用飛來峰和千尋塔，有巧妙的加入聯(lián)想，抒發(fā)了一個政治改革家，面對困難，永不退縮的精神與斗志，讓我們重新領略了“只有站的高才能望的遠”的哲理。

請同學們再次誦讀這首詩，讀出詩人的豪邁氣勢，讀出詩人的雄心壯志。

4、追尋古人，悅人生。

詩人借景抒情，運用虛實結合的寫法，表達了王安石對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無所畏懼的進取精神。讓我們跟隨詩人，賦詩一首：

楊柳依依景色幽，聞說九中學子秀。

不畏學習壓力大，自緣榜上有爺名。

不畏課余時間緊，自緣中考輕闖關。

不畏學海深似苦，自緣身為青少年。

不畏晨昏遮望眼，自緣壯志在我胸。

不畏人生多歧路，自緣豪情在心頭。

今日來此方得知，國之棟梁顯壯志。

一片自然風景就是一種心情?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層。”王安石那豪邁的氣勢在這首詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們?yōu)橹炔省ＯＭ蠹夷茉诮窈蟮膶W習和生活中，積蓄能量，提高自己，不怕困難，勇往直前！最后讓我們攜帶行囊，追尋古人，一起誦讀這首詩，來結束本課。

2024七年級語文下教案設計方案精選篇3

一、教學內(nèi)容：《登飛來峰》

1、老師背誦《登飛來峰》這首古詩并走上三尺講臺。

老師要求學生背誦這首古詩。

2、老師讓會背誦這首古詩的同學說出這首古詩描寫的是什么，說出它是一首什么詩，以及它表現(xiàn)的是什么。

老師解題：《登飛來峰》描寫的是王安石眼中的飛來峰上的應天塔，是一首詠物抒懷詩，表現(xiàn)的是詩人治國理政的政治抱負和富國強兵的家國情懷。

二、教學目標

1、讓學生知道《登飛來峰》是怎樣寫成的。

2、讓學生產(chǎn)生《登飛來峰》詩的閱讀興趣和創(chuàng)作欲望。

三、教學重點

1、詞語注釋：

飛來峰：在紹興城外的林山。

千尋塔：形容塔很高。

尋，古代長度單位，八尺為一尋。

聞：聽。

浮云：浮動的云霧。

望眼：視線。

緣：以為。

2、概念解釋：

意象：就是蘊涵著作者主觀想象的客觀物象。比如這首詩中的京口，瓜洲，一水間，鐘山，數(shù)重山，春風，江南岸，明月，照我還等。

賦比興：詩歌創(chuàng)作中的表達方式。賦，意思是鋪陳；比，意思是比喻；興，意思是有意拔高結局。

結構：是指部分和整體的關系。

起句：指的是絕句詩的第一句。意思是絕句詩的開始。相當于詩文結構形式里的開端部分。

承句：指的是絕句詩的第二句，是秉承上句的意思，相當于詩文結構形式里的發(fā)展部分。承句是上句結果，也是下句的原因。

轉句：指的是絕句詩的第三句，意思是轉移到談話的正題，相當于詩文結構形式里的高潮部分。

合句：又叫結句，指的是絕句詩的最后一句即第四句，意思是結束，相當于詩文結構形式里的結局部分。

四、課時安排

一課時。

五、教學過程

1、王安石簡介：

一千多年以前，王安石出生在一個小官吏家庭。北宋慶歷二年(公元1042年），王安石高中進士第四名，開始了他入仕又出仕，拜相又罷相的精彩人生。他是中國杰出的政治家、文學家、思想家，改革家。在文學方面，位列唐宋八大家，有《臨川先生文集》存世。《登飛來峰》是他的代表作。

2、說明《登飛來峰》的結構形式：

《登飛來峰》是一個整體，這個整體由四個組成部分即四個句子所組成：第一句，飛來山上千尋塔，第二句，聞說雞鳴見日升。第三句，不畏浮云遮望眼，第四句，自緣身在最高層。這四個句子組成了《登飛來峰》這個整體。從七言絕句詩的結構角度講，這四個句子依次是起句、承句、轉句和合句。通常我們稱之為“起承轉合”。

3、介紹《登飛來峰》的創(chuàng)作背景：

北宋皇佑二年（公元1050年），30歲的王安石，從浙江鄞縣回江西臨川故里，途經(jīng)紹興，登上飛來峰攬勝，被飛來峰上的應天塔所感動，決定寫登飛來峰詩一首，詠物抒懷，借以表達自己治國理政的政治抱負，抒發(fā)自己富國強兵的家國情懷。這坐落在峰頂?shù)膽旄咚?，就像志存高遠的自己。自緣身在最高層，自然而然就成了這首詩的合句。

順便解釋“合句” 。

4、敘述《登飛來峰》的構思過程：

深諳作詩之道的王安石知道，有了絕句詩合句以后，按照七言絕句詩構思的順序，接下去就是要構思詩的起句。起句是什么？王安石知道，起句就是合句的前提。王安石還知道，合句即自緣身在最高層的前提，就是飛來山上的高聳入云的應天塔，就像大宋王朝的志存高遠的王安石一樣。所以，自己的起句就是飛來山上千尋塔。

順便解釋“起句” 。

王安石知道，按照七言絕句詩構思的順序，構思絕句詩完合句和起句，接下去就是要構思七言絕句詩的轉句。轉句是什么？王安石知道，轉句就是合句產(chǎn)生的主要原因。

王安石還知道，合句即自緣身在最高層產(chǎn)生的主要原因，就是高塔不怕高空的浮云遮住自己的視線，就像自己不怕大宋王朝積貧積弱的弊政遮蔽自己的視線一樣。因此，這首詩的轉句就是不畏浮云遮望眼。

順便解釋“轉句”。

王安石知道，按照七言絕句詩構思的順序，構思完合句起句和轉句，最后需要構思的就只剩下七言絕句詩的承句了。承句是什么？承句就是轉句的前提。王安石還知道，轉句即不畏浮云遮望眼的前提，就是聽說雄雞啼鳴時分就能看到太陽初升，就像自己能夠最早看到弊政革除后的國富兵強的大宋盛世一樣。所以，這首詩的承句就是聞說雞鳴見日升?！?/p>

順便解釋“承句”。

這就是近千年來廣為流傳的千古名詩《登飛來峰》的構思過程。

作為老師，我要讓學生明白，構思創(chuàng)作七言絕句古詩，就是要按著上面的順序上面的理念去構思創(chuàng)作。又或者說，所有的大師都是這樣構思創(chuàng)作他們的七言絕句的。

六、指出《登飛來峰》的解讀誤區(qū)

老師詢問學生對《登飛來峰》的不同解讀。

老師指出歷來的教育者對《登飛來峰》的解讀誤區(qū)：

有教育者說王安石的這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神；更有教育者說這首詩與王之渙的“欲窮千里目更上一層樓”相似，又說與蘇軾的“不識廬山真面目只緣身在此山中”一脈相承，真是信口開河，滿嘴胡說。

七、板書設計

1、課前，由板書值日生板書全詩：

《登飛來峰》

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

2、課內(nèi)，由老師標注絕句詩的結構形式“起承轉合”：

題：《登飛來峰》

起：飛來山上千尋塔，

承：聞說雞鳴見日升。

轉：不畏浮云遮望眼，

合：自緣身在最高層。

八：課后作業(yè)

1、創(chuàng)作一首七言絕句詩。題目是《登……》；如果實在寫不出來，再默寫《登飛來峰》三遍。

2、用時10分鐘。

2024七年級語文下教案設計方案精選篇4

一、導入：

不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）

二、學習新課

1、 指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。

2、 師：那么題目的意思是什么？ 生回答：寫寫他的陋室

師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。

三、一讀課文，疏通文意。

1、 學生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）

2、 師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？

師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？

生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等

師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）

師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內(nèi)容，把握作者的感情，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學生有疑問自己上來查。）

四、二讀課文，把握文章內(nèi)容，作者感情。

師：我們理解了課文內(nèi)容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？

指名學生讀，互相點評。

師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。學生邊說邊討論。

師引導學生從以下幾個方面把握：

1、 文章的主旨，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操。

2、 結合句子賞析：

苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設情景，引導學生說說環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋。

談笑有鴻儒，往來無白丁。請大家想象一下，室內(nèi)談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個個學識淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當今時代英雄；韓愈扼腕長嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢得的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)，怡然自得，安貧樂道-----陋室不 陋。

3、類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學生結合自己的體會說說）

3、 托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）

師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子？

生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。

師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？

生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。

4、 引發(fā)學生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。

五、三讀，品味語言。

1、 駢句：句式整齊，節(jié)奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學生找出文中的駢句，邊讀邊體會）

2、 散句：最后一句，體會文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。

3、 押韻，找出韻腳，要讀出延長音。

4、 修辭，比興等手法，很有藝術感染力。（依據(jù)學生上課的情況，靈活處理）

5、 學生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。

6、 讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）

7、 背：

師：學到這里，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的 語言魅力，能被選入《古文觀止》確實是文有所值。咱應該把它積累下來。 指名學生背。（在指導背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。

六、拓展

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。

2024七年級語文下教案設計方案精選篇5

教學目標

知識目標：1.積累文言常用實詞，翻譯并背誦這篇短文。

2.充分領悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

能力目標：1.認識銘這種文體，學習托物言志的寫法。

2.學習本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。

情感態(tài)度與價值觀：感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節(jié)操。

教學重難點

1. 領悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。

2. 學習托物言志的寫法。

教學方法

背景導入，引起學生閱讀興趣。

朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。

在合作中探究“陋室不陋”。

教學課時：1課時

教學過程

一、 背景導入，引發(fā)興趣

劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人，他因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯，劉禹錫沒有計較，又寫了一幅對聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學習這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

二、 了解作者

劉禹錫（772---842），字夢得，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人，有中唐“詩豪”之稱。文學上，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳；所作懷古詩，沉郁蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩，清新爽朗，別開生面。

三、 文體介紹

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思是通過對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。

四、 朗讀美文，翻譯理解

朗讀美文

步驟一：學生自讀，標注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。

步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

步驟三：師生齊讀，找出韻腳。

翻譯理解

步驟一：對照課下注解，掌握重點詞語的含義。

步驟二：兩人一組，互譯全文。

步驟三：掌握重點句子的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。④何陋之有？

五、 合作探究，品味美文

問題引導

1. 本文題為“陋室銘”，但在結尾作者卻說“何陋之有”為什么？

----“斯是陋室，惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因為主人的品德高尚，因而陋室不陋。

2. 請問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？

----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”類比的方法，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因為主人的“德馨”而馨。（請同學們背誦這幾句）

3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）

----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？

----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時有鴻儒來往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡陋可言。

----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡陋了。

（請同學們背誦這幾句）

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個字用的好？

----采用擬人，對偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

----高潔傲岸，安貧樂道的人，即安于貧困，以守道為樂。

6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?

----以賢者自況，表達出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負。

7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來？

----沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。

六、 課堂小結

《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝?！币环次娜吮锏膫鹘y(tǒng)，唱出了高昂的勵志高歌?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春?！闭蔑@出少有的樂觀豁達?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡辣M了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！笔顾兊酶訕酚^，更加瀟灑。

想必同學們也有自警自策的文字常置于桌旁，時刻自勉，請問你們的座右銘是什么？請大聲宣讀，讓大家共勉！

七、 作業(yè)設計

1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？

2背誦默寫全文。

八、 板書設計