桃花源記教案及反思

　　人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)《桃花源記》教案及反思，希望大家喜歡。

　　《桃花源記》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺(jué)得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來(lái)不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)又不能過(guò)于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂(lè)趣。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說(shuō)中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說(shuō)”“美美地聽(tīng)”，力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后來(lái)，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

　　2.板書(shū)《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛(ài)。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō)，師后補(bǔ)充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫(xiě)作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　(1)文章以 為線(xiàn)索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

　　桃源)，一線(xiàn)貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

　　(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2. 重點(diǎn)掌握：

　　(1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

　　交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專(zhuān)指男子的配偶

　　無(wú)論 古：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 今：連詞，不管

　　絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒(méi)有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不滿(mǎn)

　　如此 古：像這樣 今：這樣

　　延 古：請(qǐng) 今:延長(zhǎng).延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀請(qǐng)。