拒絕成熟閱讀題答案

　　在我們的成長(zhǎng)歷程中，你是否有過(guò)拒絕成熟或者不想長(zhǎng)大的想法呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《拒絕成熟》閱讀題目及其答案，希望對(duì)你有用。

　　《拒絕成熟》閱讀原文

　　(1)一個(gè)少年，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗地與成人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，總是會(huì)被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過(guò)在那“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢?

　　(2)近讀豐子愷幾十年前寫(xiě)的一篇文章，題為“作父親”，記述了他避居鄉(xiāng)間時(shí)的一段經(jīng)歷。

　　(3)一日，門(mén)前經(jīng)過(guò)一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾個(gè)孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著“買(mǎi)小雞!買(mǎi)小雞!”那人見(jiàn)孩子們要雞心切，便存心抬價(jià)，終于沒(méi)有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對(duì)門(mén)的大嫂趕忙來(lái)勸：“不要哭，等一會(huì)兒還有擔(dān)子挑來(lái)呢!”她告訴作父親的，那販子要的價(jià)比市價(jià)高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“你們大家說(shuō)‘要買(mǎi)要買(mǎi)’，那人便不肯讓價(jià)了，你們下次……”他說(shuō)不下去了。因?yàn)橄旅娴脑?huà)是“甲”。倘再進(jìn)一步，就要變成“乙”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里容藏這樣教導(dǎo)孩子的一個(gè)父親呢?”

　　(4)大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當(dāng)在所難免;作者那些將說(shuō)而未能說(shuō)出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。

　　(5)一位從事過(guò)幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫(huà)太陽(yáng)時(shí)總是用紅色，因?yàn)樘?yáng)并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?于是，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練的孩子，領(lǐng)他們到野外對(duì)著真實(shí)的日出畫(huà)寫(xiě)生，結(jié)果，他們的太陽(yáng)五彩繽紛……

　　(6)帕斯卡爾說(shuō)：“智慧把我們帶回到童年。”一個(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過(guò)程，意味著我們逐漸走進(jìn)人類(lèi)世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ螅且驗(yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫(huà)了下來(lái)，人類(lèi)終于又擁有了一個(gè)不同的太陽(yáng)。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽(yáng)每天都是新的”。對(duì)于那些心智麻木、感性遲鈍的人來(lái)說(shuō)，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡(jiǎn)單、更省得體會(huì)、更能令他們接受呢?

　　(7)成熟使人懶惰，也使人世故。

　　(8)記得上大學(xué)時(shí)，校園里的“交響樂(lè)熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽(tīng)講座、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂(lè)越不入耳;越不入耳，心里越緊張;越緊張，越無(wú)感覺(jué);越無(wú)感覺(jué)，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門(mén)了。可是，當(dāng)我給一個(gè)孩子聽(tīng)莫扎特時(shí)，他竟那樣沉靜、愉快!我終于發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)對(duì)于耳朵的最高要求莫過(guò)于天真。我總想通過(guò)音樂(lè)來(lái)證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒(méi)有音樂(lè)感覺(jué)而被這個(gè)階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂(lè)自己會(huì)找上門(mén)來(lái)。就像不經(jīng)意時(shí)，會(huì)被一陣意想不到的歌聲所感動(dòng)一樣。

　　(9)世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感官塞滯，性情干枯之時(shí)，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門(mén)說(shuō)：“所有的新鮮事都不過(guò)是遺忘了事而已。”童年并非一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，童年都是一個(gè)真實(shí)的人生邀請(qǐng)——如果長(zhǎng)大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?如果不去看看前人沒(méi)有到過(guò)的地方，為什么還要去旅行?如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈?

　　(10)我并非怯于交際，但每次站在孩子面前，都不免慌張——我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞著污垢。

　　(11)成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子。因?yàn)?，只有?duì)孩子，世界才是敞開(kāi)的。

　　《拒絕成熟》閱讀題目

　　1.下面兩句話(huà)是從(3)段中抽出來(lái)的，請(qǐng)聯(lián)系上下文把這兩句話(huà)填回原文的橫線上。甲處應(yīng)填________，乙處應(yīng)填________。(填序號(hào))(2分)

　　A.看見(jiàn)好的嘴上應(yīng)該說(shuō)不好，想要的嘴上應(yīng)該說(shuō)不要

　　B.看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要

　　2.根據(jù)你的理解，題目中“成熟”的含義是什么?為什么要“拒絕成熟”?(2分)

　　3.(4)段中的“作者”指的是誰(shuí)?(2分)

　　4.作者在文中寫(xiě)了下面兩件事，用意何在?(4分)

　　(1)(3)段中孩子的父親“開(kāi)導(dǎo)”孩子們的事。

　　(2)(8)段中“我”無(wú)法感受音樂(lè)的事。

　　5.根據(jù)你對(duì)文章的理解，回答下列問(wèn)題。(6分)

　　(1)(6)段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”中的“它們”指的是( )

　　A.人類(lèi)世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。

　　B.社會(huì)的“最大公約數(shù)”。

　　C.最平庸的人也能演習(xí)的程式。

　　D.維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。

　　(2)“人性中的光彩”指的是________，與之相反的則是________。(可用文中的詞語(yǔ)回答)

　　(3)(8)段“這種高雅的世故”指什么?(可用文中原話(huà)回答)“高雅”一詞有什么表達(dá)作用?

　　6.文中有許多生動(dòng)形象而又含義深刻的句子，請(qǐng)舉出你感受最深的一句，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?2分)

　　《拒絕成熟》閱讀答案

　　1.B A

　　2.“成熟”意味著庸俗、世故、圓滑。它掩蓋了人的真性情，使人失去了純真，所以要拒絕這樣的“成熟”。

　　3.豐子愷

　　4.(1)揭示成人的世故和圓滑，即所謂“成熟”。

　　(2)感嘆世故之墻切斷了人們與世界的天然聯(lián)系，使人失去真純和

　　靈性。

　　5.(1)A

　　(2)真純(或“純真”、“天真”、“單純”等)成熟(或“世故”、“庸俗”、“圓滑”、“虛假”等)

　　(3)我總想通過(guò)音樂(lè)來(lái)證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒(méi)有音樂(lè)感覺(jué)而被這個(gè)階層遺棄。“高雅”是反語(yǔ)，具有諷刺意味。

　　6.例如：“童年并非一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。”真純乃天賦人性，是人性的光彩，并非兒童的獨(dú)有，只要我們擺脫世故，就能永遠(yuǎn)保持童真。