國學(xué)經(jīng)典誦讀感言
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀感言的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感言篇一
國學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過聽課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對(duì)中國典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語連珠，出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感言篇二
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨(dú)特的無與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對(duì)人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說，經(jīng)典是沒有時(shí)間性的，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度?？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有先進(jìn)科技，就會(huì)落后，受人宰割;而一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會(huì)虛無，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因?yàn)樽鳛橹袊慕?jīng)典文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當(dāng)作研究的對(duì)象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習(xí)經(jīng)典名著更是責(zé)無
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨(dú)特的無與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對(duì)人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說，經(jīng)典是沒有時(shí)間性的，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度?？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有先進(jìn)科技，就會(huì)落后，受人宰割;而一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會(huì)虛無，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因?yàn)樽鳛橹袊慕?jīng)典文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當(dāng)作研究的對(duì)象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習(xí)經(jīng)典名著更是責(zé)無旁貸。
但是現(xiàn)在的小朋友對(duì)于經(jīng)典的誦讀沒有一個(gè)好的意識(shí)，因此要給小朋友創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。教育學(xué)研究表明，0-13歲的孩子在無意識(shí)的輕松狀態(tài)，可以同時(shí)接受5-10種信息，只要重復(fù)的聽，就能無意識(shí)的背大量知識(shí)，就像不知不覺能背電視里的廣告語一樣。
蒙特梭利經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)表明，孩子運(yùn)用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽5-10遍就有印象，聽20-30遍很熟悉，聽50遍95%的孩子可以背誦，聽100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱為“潛教育”，弗洛伊德把它稱作“潛意識(shí)教育”。而善仁國學(xué)早教機(jī)就是運(yùn)用潛教育原理，讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習(xí)，成長。善仁國學(xué)早教機(jī)，修國學(xué)文化，德圣賢智慧;善仁國學(xué)早教機(jī)，輕松學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。
中華古詩文歷史源遠(yuǎn)流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責(zé)無旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩詞的教學(xué)和“學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
最后我要說的是：讓我們運(yùn)用善仁國學(xué)早教機(jī)誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力吧!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感言篇三
和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟頗多。作為家長，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題。《國學(xué)經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習(xí)禮儀”、“重學(xué)習(xí)”“勤勞動(dòng)”這幾個(gè)方面的要義精髓。
讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲(chǔ)備，就像我們現(xiàn)在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學(xué)一定會(huì)有所用，對(duì)以后的成長會(huì)更有幫助。她自己也會(huì)有所體會(huì)，即使現(xiàn)在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現(xiàn)在只是脫口而出的一個(gè)個(gè)字眼，相信啟蒙教育的作用對(duì)孩子留下深刻的印象。
這本書將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實(shí)踐”、“經(jīng)典誦讀”這個(gè)幾個(gè)環(huán)節(jié)安排的僅僅有條，從理論到實(shí)踐的故事，讓孩子與國學(xué)走近，聆聽國學(xué)的聲音。具有很強(qiáng)的教化功能，能不斷較深孩子對(duì)“經(jīng)典”的印象。
從書本到實(shí)際生活。從心開始，與孩子學(xué)習(xí)同時(shí)和孩子交流溝通，會(huì)幫助家長更進(jìn)一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因?yàn)樗凶屓藗兣踝x的偉大價(jià)值，讓世世代代的人不斷反思與進(jìn)步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數(shù)名教育家為我們指點(diǎn)迷津。好好讀，認(rèn)真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個(gè)榜樣，創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會(huì)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺得經(jīng)典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細(xì)細(xì)品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續(xù)讀《國學(xué)經(jīng)典》。
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