山東春季高考語(yǔ)文模擬試題
目前高考語(yǔ)文解題過(guò)于技能化已給語(yǔ)文教育帶來(lái)了很大危害。因此,適當(dāng)?shù)念}量,簡(jiǎn)潔清晰的題意,能達(dá)到淡化解題技能效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東春季高考語(yǔ)文模擬試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東春季高考語(yǔ)文模擬試題
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成l～3題。
壩上的雪有時(shí)候下得很認(rèn)真，有時(shí)候又猛烈得忘忽所以。積雪很深，能(沒(méi)/漫)了行人的膝蓋。雪花由無(wú)數(shù)冰晶構(gòu)成，所以什么顏色的光照在上面，就是什么顏色的反射光。結(jié)滿霧淞的樹(shù)林，隨著太陽(yáng)的升起、落下，(變幻/變換)出五彩紛呈的景致。晨間，陽(yáng)光映照在落葉松上，光線的反射作用就讓樹(shù)林披上一層絳紅。隨著太陽(yáng)的升高，光線的色溫也跟著變化，樹(shù)梢的顏色也漸漸變成淡黃，最后(呈現(xiàn)/顯示)出晶瑩剔透的雪白。傍晚，____，直至天際最后一縷藍(lán)紫的暮光消失。無(wú)論是晨間或者傍晚，光線讓人們享受著一場(chǎng)夢(mèng)幻般的視覺(jué)盛宴，如同置身童話的世界，____。誰(shuí)言冬日的荒原都是一片肅殺景象?
1.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.霧凇 忘忽所以
B.終紅 晶瑩剔透
C.映照 視覺(jué)盛宴
D.置身 肅殺景象
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.漫 變幻 顯示
B.沒(méi) 變幻 呈現(xiàn)
C.沒(méi) 變換 顯示
D.漫 變換 呈現(xiàn)
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.廣袤的雪原則被陽(yáng)光染上一層淺淺的橙紅
以至于沉醉其中而不愿醒來(lái)
B.陽(yáng)光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅
沉醉其中的人們不愿再醒來(lái)
C.廣袤的雪原則被陽(yáng)光染上一層淺淺的橙紅
沉醉其中的人們不愿再醒來(lái)
D.陽(yáng)光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅
以至于沉醉其中而不愿醒來(lái)
4.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
?、僮剷?huì)上，大家就煙臺(tái)市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題____，積極踴躍，提出了許多富有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。
?、谠凇敦?cái)經(jīng)》雜志2016年經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與戰(zhàn)略年會(huì)上，與會(huì)的經(jīng)濟(jì)專家和金融專家就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管體系____，一時(shí)間難以達(dá)成共識(shí)。
?、勖鎸?duì)記者的采訪，這位川劇老藝術(shù)家____，回顧了自己幾十年的從藝經(jīng)歷，就如何更好地傳承川劇藝術(shù)提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
A.各抒己見(jiàn) 暢所欲言 侃侃而談
B.侃侃而談 各抒己見(jiàn) 暢所欲言
C.暢所欲言 各抒己見(jiàn) 侃侃而談
D.各抒己見(jiàn) 侃侃而談 暢所欲言
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.?；韬钅故前l(fā)現(xiàn)的中國(guó)迄今保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰的西漢列侯墓園，也是江西省出土文物數(shù)量最多、種類最豐富、工藝水平最高的古代陵墓，
B.大型民航客機(jī)C919的亮相，標(biāo)志著我國(guó)已成為世界上少數(shù)幾個(gè)掌握研發(fā)制造大型客機(jī)的國(guó)家之一，同時(shí)也意味著中國(guó)高端裝備制造業(yè)達(dá)到一個(gè)全新的高度。
C.延安大學(xué)積極探索依托紅色文化資源開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的新思路，將教材的理論性和現(xiàn)場(chǎng)的直觀性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在完善思想政治課教學(xué)水平方面走出了一條新路子。
D.在屠呦呦榮獲諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)之后，各種以青蒿素為名目的保健品也搭上了屠呦呦的便車，被貼上“抗癌殺蟲(chóng)”等極有誘惑力的時(shí)尚標(biāo)簽，在網(wǎng)上熱賣。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
喜好翰墨有如相馬，初始時(shí)必有人教，教一些用筆、結(jié)體的要素。筆畫太長(zhǎng)使之短，結(jié)體傾斜扶之正，速度快了使慢，墨汁濃了添水。所謂教與學(xué)，傳道授業(yè)解惑，都是.可說(shuō)的部分，使雙方都具有一種真實(shí)不虛的感受。所謂學(xué)成畢業(yè)，也就是該講的都講了。清人宋湘<說(shuō)詩(shī)》說(shuō)得好：“學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇，自是排場(chǎng)與眾殊。若使自家無(wú)曲子，等閑鐃鼓與笙竽。”是啊，拜師學(xué)藝，往往看起來(lái)這一家那一派學(xué)了不少，熱鬧之余盤點(diǎn)，還都是一些皮毛之相。
清人錢大昕講得比較辯證：“善相馬者，妙在牝牡驪黃①之外，否則團(tuán)人廄吏②優(yōu)為之矣。”圉人廄吏成日飼養(yǎng)管理馬匹，過(guò)眼之馬無(wú)數(shù)，也算得上對(duì)馬有知的專業(yè)人才了，可是許多年過(guò)去.還是成不了一位善于相馬者。因?yàn)樗粢獾闹皇邱R匹的增減、生死這一類瑣事，深入不了馬的內(nèi)在。長(zhǎng)年與馬打交道，處在一種沒(méi)有遞進(jìn)的平面認(rèn)識(shí)中，是馬堆里的“陌生人”。這很像一些人，把筆時(shí)日也夠長(zhǎng)了，每日勤苦，可是永遠(yuǎn)平平。若說(shuō)筆墨技巧，也合乎矩蠖，守于常道?？删褪且癫蓻](méi)神采，要風(fēng)骨乏風(fēng)骨。此時(shí)已無(wú)人可以指教，亦無(wú)良方，緣于精神方面的不可說(shuō)、不可教，只能自省、自處。明人董其昌頗有感觸：“予學(xué)書三十年，悟得書法，而不能實(shí)證者，在自起自倒、向牧自柬處耳。”這種屬于私有的感悟，即便公之于眾，旁人聽(tīng)起來(lái)還是云里霧里。古人強(qiáng)調(diào)“自養(yǎng)”，缺什么養(yǎng)什么。宋人呂本中曾回顧自己：“讀三蘇進(jìn)策涵養(yǎng)吾氣，他日下筆，自然文字滂沛，無(wú)吝嗇處。”這一養(yǎng)，時(shí)日就長(zhǎng)了，和風(fēng)細(xì)雨孤云淡月，閑中稽古靜處觀心，緩慢中漸進(jìn)。何日養(yǎng)成又難以期待一一也許有一日養(yǎng)成，筆墨漸變：也許養(yǎng)術(shù)成，終其一生筆墨依舊。每一個(gè)人的情懷、才氣、悟性、靈氣是何等復(fù)雜幽微，無(wú)可復(fù)制，再現(xiàn)，只能走一程算一程，這一點(diǎn)又很有一些宿命的味道了。
明人徐渭有“師心橫縱”之說(shuō)，因此他是“不傍門戶”的，下筆不是“信手掃來(lái)”，就是“醉抹醒涂”。師心的最大審美價(jià)值就是充分地開(kāi)發(fā)了內(nèi)心的能量，依靠自己的悟性，走向吏加深邃的境界。越往后，依賴外在的引導(dǎo)越發(fā)減弱，那些恍兮惚惚的部分，無(wú)法言說(shuō)，全然要倚仗自己內(nèi)心活躍、敏感的程度去捕捉。心可以如止水，纖微不動(dòng)：亦可以如江河之奔競(jìng)，波瀾自闊，浩乎沛然。只有通過(guò)對(duì)個(gè)人內(nèi)心的養(yǎng)護(hù)、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虛，破堅(jiān)發(fā)奇.有一些與故我不同，也與眾人不同的玄妙。只是，即便要與外人言說(shuō)，亦無(wú)法言說(shuō)清楚。
這和伯樂(lè)、九方皋的相馬有同理之妙。他們站在馬的面前，都能得其精而忘其粗，入其內(nèi)而忘其外。有人問(wèn)如何相得如此準(zhǔn)確，二人竟不知如何說(shuō)才好。
(節(jié)選自朱以撒《談藝隨筆小輯》，有刪改)
【注】①牝牡驪黃：牝牡，雌性和雄性;驪黃，黑色和黃色。②圉人廄吏：負(fù)責(zé)養(yǎng)馬放牧的官員。圈，養(yǎng)馬的地方。廄，馬棚，
6.下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是
A.無(wú)論是學(xué)習(xí)相馬還是喜好翰墨，開(kāi)始時(shí)均需他人傳授技法，小有所成之后則要憑借個(gè)人的領(lǐng)悟才能臻于佳境。
B.每個(gè)人的情懷、刁‘氣、悟性、靈氣非常復(fù)雜幽微，他人不能復(fù)制和再現(xiàn)，因此無(wú)法學(xué)好翰墨應(yīng)是宿命使然。
C.藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處往往只可意會(huì)不可言傳，難以通過(guò)別人傳授獲得，要靠心靈的自省自悟才能領(lǐng)會(huì)把握。
D.藝術(shù)家在創(chuàng)作中只有充分發(fā)揮主觀想象的作用，才能透過(guò)事物外在的特征把握其內(nèi)在的本質(zhì)，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.圉人廄吏雖長(zhǎng)年與馬匹打交道，但留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事，沒(méi)有深入了解馬的生理、性情等，所以很難成為伯樂(lè)。
B.學(xué)習(xí)書法若只是一昧模仿他人，埋頭苦練，缺乏自我感悟，即使書寫合乎規(guī)范，作品也往往會(huì)缺乏神采和風(fēng)骨，難以稱得上佳作.
C.“養(yǎng)氣”是一個(gè)不斷超越自我的過(guò)程，貴在日積月累，長(zhǎng)期涵養(yǎng)，只要有勇氣和信心，就能達(dá)到登堂入室的創(chuàng)作新境地。
D.藝術(shù)創(chuàng)作有賴于心靈的感悟力量，藝術(shù)家要善于養(yǎng)護(hù)和挖掘心靈，敏銳感知，揣摩領(lǐng)悟，這樣才能把握藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.作者引用清人宋湘的《說(shuō)詩(shī)》，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要兼容并蓄，反對(duì)只關(guān)注一家一言，否則，難以形成自己的風(fēng)格和特色。
B.作者引用清人錢大昕對(duì)“圉人廄吏”相馬無(wú)術(shù)的分析，生動(dòng)地說(shuō)明學(xué)書法不能只學(xué)外在的規(guī)矩常道.而要深入內(nèi)在本質(zhì)自省自悟。
C.宋人呂本中所說(shuō)的“涵養(yǎng)吾氣”，是指要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)大家的作品，汲取其中的精華，以充實(shí)學(xué)養(yǎng)，陶冶性情。
D.明人徐渭的“師心橫縱”是指不受門派和傳統(tǒng)技法約束，自由地抒情寫意，依靠自己的悟性和靈感，一步步走向更加深邃的境界。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成q～12題。
上余青州書
蘇洵
洵聞之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以為令尹而不喜，三奪其今尹而不怒。”其為令尹也，楚人為之喜：而其去令尹也，楚人為之怒。己不期為令尹，而令尹自至。夫今尹子文豈獨(dú)惡夫富貴哉?知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人為之囂囂。嗟夫!豈亦不足以見(jiàn)己大而人小邪?脫然為棄于人，而不知棄之為悲：紛然為取于人，而不知取之為樂(lè)。
昔者，明公②之初自?shī)^于南海之濱，而為天下之名卿。當(dāng)其盛時(shí)，激昂慷慨，論得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，彈壓強(qiáng)悍不屈之虜，其辯如決河流而東注諸海，名聲四溢于中原而磅礴于戎狄之國(guó)，可謂至盛矣!及至中廢而為海濱之匹夫，蓋其間十有余年，明公無(wú)求于人，而人亦無(wú)求于明公者。其后.適會(huì)南蠻縱橫放肆，而莫之或救。明公乃起于民伍之中，折尺篝而笞之，不旋踵而南方義安。夫明公豈有求而為之哉?適會(huì)事變以成大功，功成而爵祿至。明公之于進(jìn)退之事，蓋亦綽綽乎有余裕矣。
悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間.而不知自止!達(dá)者安于逸樂(lè)，而習(xí)為高岸之節(jié)，碩視四海饑寒窮困之士，莫不顰蹙嘔噦而不樂(lè)。窮者藜藿不飽布褐不暖習(xí)為貧賤之所摧折仰望貴人之輝光則為之顛倒而失措。此二人者，皆不可與語(yǔ)于輕富貴而安貧賤。何者?彼不知貧富貴賤之正味也。惟天下之習(xí)于富貴之榮而狃于貧賤之辱者，而后可與語(yǔ)此。
洵，西蜀之匹夫，嘗有志于當(dāng)世，因循不遇，遂至于老。然其嘗所欲見(jiàn)者，天下之士，蓋有五六人。五六人者.已略見(jiàn)矣：而獨(dú)明公之未嘗見(jiàn).每以為恨。今明公來(lái)朝，而洵適在此，是以不得不見(jiàn)。
伏惟加察，幸甚!
(選自蘇洵《嘉佑集》，有刪改)
【注】①令尹子文：令尹，春秋時(shí)期楚國(guó)官名，位同國(guó)相。子文，姓斗，名谷於菟，字子文。楚國(guó)內(nèi)亂，子文自毀其家，以紓國(guó)難。三次被免去相位，毫無(wú)慍色。②明公：對(duì)于有名望、有地位的人的尊稱，此處指余靖，時(shí)仃青州知州。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.楚人高令尹子文之行 高：高尚。
B.明公之初自?shī)^于南海之濱 奮：振作。
C.不旋踵而南方義安 義：安定。
D.惟天下之習(xí)于富貴之榮麗狃于貧賤之辱者 狃：習(xí)慣。
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.而人為之囂囂 君子博學(xué)而日參省乎己
B.脫然為棄于人 乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前
C.明公乃起于民伍之中 今其智乃反不能及
D.然其嘗所欲見(jiàn)者 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措
B.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措
C.窮者黎藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措
D.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.蘇洵先寫古代賢士令尹子文在令尹職位上三起三落，楚人為他喜悅，替他憤怒，而他本人卻心態(tài)平和，意在引出下文對(duì)余靖的贊頌。
B.蘇洵寫出了余靖出使戎狄之國(guó)時(shí)的慷慨無(wú)畏和平定南方少數(shù)民族叛亂時(shí)的機(jī)智勇武，也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無(wú)能，表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。
C.蘇洵刻畫了世俗之人驕于富貴、恥于貧賤的丑陋之態(tài)，與余靖面對(duì)功成名就和失意落魄時(shí)的淡然心境形成了鮮明的對(duì)比，突出了余靖的高尚人格。
D.蘇洵在文中表達(dá)了對(duì)余靖胸襟豁達(dá)、寵辱不驚的君子之風(fēng)的推崇之情和拜謁對(duì)方的急迫心情，同時(shí)也含蓄透露了自己的心志。
第II卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)其后，適會(huì)南蠻縱橫放肆，而莫之或救。 (3分)
(2)悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間，而不知自止! (3分)
(3)五六人者，已略見(jiàn)矣：而獨(dú)明公之未嘗見(jiàn)，每以為恨。(4分)
14.閱讀下而的宋詞，回答問(wèn)題。(8分)
沙塞子①
朱敦儒
萬(wàn)里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見(jiàn)風(fēng)樓龍閥、又驚秋。
九日江亭閑望，蠻樹(shù)繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚、水西流。
【注】朱敦儒，北宋詞人。本詞為靖康之難后，作者流落嶺南時(shí)所作。
(1)結(jié)合上闋的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明詞人所表達(dá)的思想感情。(4分)
(2)下闕運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下面語(yǔ)段中的空缺部分。(6分)
每個(gè)中國(guó)人，都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的日艮晴卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的群鳥(niǎo)紛啼。
長(zhǎng)大以后，戀愛(ài)中或失戀時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)李商隱的比喻“ ① ， ② ”?春蠶和蠟燭，兩個(gè)日常生活中的簡(jiǎn)單物件，通過(guò)詩(shī)歌，變成了我們可以寄托情感的意象。開(kāi)始工作后，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。想安靜、想放松時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢?“ ③ ， ④ ”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“⑤ ? ⑥ ”。與我們的一已之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的愁緒稍稍放下一點(diǎn)兒，使我們的心胸稍稍開(kāi)闊一些呢?
終于，當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說(shuō)的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20字。(4分)
目前，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀并不盡如人意，在武器裝備上與世界軍事強(qiáng)國(guó)相比處于劣勢(shì)，軍隊(duì)組織形態(tài)、作戰(zhàn)指揮機(jī)制等方面也存在諸多與信息化戰(zhàn)爭(zhēng)要求不相適應(yīng)的問(wèn)題。 ① ，向軍事裝備、軍事理念先進(jìn)的一切可學(xué)之國(guó)、可學(xué)之軍學(xué)習(xí)借鑒。從一定意義上說(shuō)，當(dāng)前，我國(guó)軍隊(duì)改革的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)借鑒世界軍事強(qiáng)國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。但正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩支軍隊(duì)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特殊國(guó)情，每支軍隊(duì)都有自己的特殊軍情。因此， ② 。否則，學(xué)習(xí)借鑒就不會(huì)有好的效果。
17.用排比的修辭方式，改寫下面畫線部分。要求：可以增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)
“一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”閻肅藝術(shù)成就研討會(huì)15日下午在京召開(kāi)。來(lái)自文藝界、軍政界的一百多位代表參加了會(huì)議。代表們深情回顧了閻肅在重大炙藝活動(dòng)創(chuàng)排策劃中的突出表現(xiàn)和獨(dú)特建樹(shù)，高度評(píng)價(jià)了閻肅在65年藝術(shù)生涯中所表現(xiàn)出的時(shí)代精神。
大家一致認(rèn)為，閻肅同志是紅心向黨。追夢(mèng)筑夢(mèng)的忠誠(chéng)戰(zhàn)士：閻肅同志勇立潮頭、奮斗不息，堪稱時(shí)代先鋒：閻肅同志是一個(gè)文藝標(biāo)兵。他以服務(wù)部隊(duì)、奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨;他一向嚴(yán)于律己.是德藝雙馨的道德楷模。與會(huì)代表一致表示，要以閻肅同志為榜樣，高唱正氣歌，齊奏時(shí)代頌，筑牢民族魂，振奮精氣神，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
18.下面是某班級(jí)“探訪留守兒童”活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)將這個(gè)構(gòu)思用一段話說(shuō)明。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)畝連貫，不超過(guò)80字。(4分)
六、 (18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
生命之燈
逄金一
在濟(jì)南地圖上，你一定能很快找到順河高架路。它南北縱貫，狀如一個(gè)發(fā)福中年男性的啤酒肚曲線。大約在這啤酒肚的肚臍眼處，由東向西挺出如小火柴棒一樣的一條街，那就是館驛街。
館驛街是一條溫暖的街。1987年夏天，我第一次來(lái)到濟(jì)南。濟(jì)南給我留下最深印象的不是大明湖，不是趵突采，不是千佛山，不是泉城路，而是館驛街。
我至今還記得那次和父親走過(guò)兩個(gè)開(kāi)滿豐滿荷花的大池塘，那荷花擁?yè)頂D擠卻高高興興的樣子，荷花長(zhǎng)得好像比我還高。站在街口，父親一字一頓地念：“館一一驛一一街，嗯，走走看。”
多么有意思的一個(gè)名字!“館驛”，它帶著古文明的胎記，帶著漢炙字的神秘感，指向古代，指向了大多數(shù)當(dāng)代人看不清的遠(yuǎn)方。
“館驛”讓我想到“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一孟嘗君的門下馮諼。孟嘗君最初將他“置于館驛”，不甚重用，后來(lái)馮諼唱《長(zhǎng)鐵歌》，吐槽自己“食無(wú)魚(yú)，出無(wú)車”，終成孟嘗君的高級(jí)食客。著名成語(yǔ)“狡兔三窟”也源于此人。典稱“孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也”。
“館驛”讓我想到商鞅。這是一個(gè)在生命的最后“驛不得”的可憐之人。他被迫逃亡到邊境時(shí)，想投宿館驛，卻被以“商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者坐之”予以回絕，最終被逮捕遭車裂而死。
“館驛’：還讓我想到杜牧那首著名詩(shī)作：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”此詩(shī)諷刺唐玄宗為了愛(ài)吃鮮荔枝的楊貴妃，動(dòng)用國(guó)家驛站運(yùn)輸系統(tǒng)，從南方運(yùn)送荔枝到長(zhǎng)安。那得得馬蹄聲，歷久千年，猶自回響耳畔。
父親和我就在那沙沙的長(zhǎng)鋏歌聲中，在那慌慌的擇路聲中，在那隱隱的馬蹄聲中，像兩簇小火，一步一步照亮這根充滿神秘感的火柴棒。
多少年后，當(dāng)我終于在這座城市落戶，而所居住的地方恰巧就在館驛街附近時(shí)，就每每想到與父親共度的那些寶貴時(shí)光?，F(xiàn)在，這條路只能由我一個(gè)人走了，火柴棒被我一次次孤獨(dú)地擦亮，父親那慈祥的笑容就浮現(xiàn)在眼前，他身上那淡淡的煙草氣息就縈繞于鼻尖，他那略帶低沉的聲音就回蕩在耳畔。
后來(lái)，我慢慢理解了這條街。
這是一根燃燒了六百多年的火柴棒。它最初出現(xiàn)在文字中是一條大道，俗稱官道。那是在明洪武九年(1376年)，三司(布政司、按察司、都司)移于歷城，此地始設(shè)館驛，名曰譚城驛。這是傳送公文、迎送官員的館驛，百姓稱“接官亭”。
這根火柴棒正式成為一條街，是在清代。清乾隆三十六年(1771年)， 《歷城縣志》將這一帶稱“十王殿街”。后來(lái)，在館驛和十王殿之間形成街巷，才統(tǒng)稱館驛街?！独m(xù)修歷城縣志》記載，館驛街“北走燕冀，東通齊魯，為濟(jì)南咽喉重地”。
既為“咽喉”，那么我想，明代“后七子”領(lǐng)袖、大詩(shī)人李攀龍(今濟(jì)南人)按理說(shuō)也會(huì)從此街走過(guò)。因?yàn)樗诮駨V東、山西、河北、河南、浙江、陜西等多地出任高官并多次回鄉(xiāng)，一定有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)此街，而在極其重視迎送程序的古代中國(guó)，他在館驛街上寒喧幾句，當(dāng)是必有的步驟。
這根火柴棒的東端為莢賢橋：西端，也即它的紅色磷頭，是紅瓦坡頂?shù)牡率浇ㄖ蚱骤F路賓館。我們?cè)谡f(shuō)這座建筑的時(shí)候，其實(shí)應(yīng)該降低了聲調(diào)，因?yàn)樗墒且晃粯I(yè)已107歲的歷史老人。在一百多年的時(shí)光中，它有很多榮耀的時(shí)刻，孫中山、胡適、泰戈?duì)柵c徐志摩均曾在此住過(guò)。
孫中山與胡適的這次濟(jì)南之行，均曾抽時(shí)間游覽了大明湖。從路線上考量，他們均可能走過(guò)館驛街，只是未曾有確實(shí)的文字留下而已。一條街就是一條街，它平躺著，只供人走來(lái)走去，未必非得讓人記住它，不像湖山勝景，或以水的形式低下頭去一臉?gòu)尚撸蛞员?、塔、寺、觀的形式仰起頭來(lái)一臉的正能量，讓人在俯仰之間流連忘返。一條街，以正直為本分，沉默是它的聲音，寂寞是它的命運(yùn)。
從更大的視野上看去，這條街在現(xiàn)代史上，日本人的鐵蹄踏過(guò)，國(guó)民黨的軍警皮靴踩過(guò)，解放軍的步鞋丈量過(guò)。720米的長(zhǎng)度，一部大歷史的容量。
而今，我上下班都要穿過(guò)英賢橋，腳觸館驛街：我的孩子也曾每日路經(jīng)館驛街。而每次經(jīng)過(guò)這條街，我都會(huì)有一種不一樣的感受。我們稱它為街，實(shí)則好似省略了什么。在我眼里，它是一座以直線形式存在的高山，是一條以硬土方式存在的長(zhǎng)河。它甚至也可視為典型山東人的一個(gè)隱喻：外表平凡、平實(shí)、平和、平靜，而目光久遠(yuǎn)、沉穩(wěn)老練、處變不驚。
每個(gè)人的記憶中，都會(huì)有這樣燃燒著的火柴棒。它們默默燃燒，侍奉著歲月，滋養(yǎng)著時(shí)光。它們小到無(wú)名無(wú)姓，卻大到能照亮一座城市、光耀一部歷史。
它們，是能夠點(diǎn)亮人們心海沉舟的生命之燈。
(選自2015年第10期《散文選刊》，有刪改)
19.文章第一、第二兩個(gè)自然段有何特點(diǎn)和作用?(4分)
20.作者在文中寫到父親，看似閑筆，實(shí)則含有深意，試簡(jiǎn)要說(shuō)明其用意。 (4分)
21.本文引用了大量歷史典故、歷史資料，這樣寫有什么好處?(4分)
22.結(jié)合全文，談?wù)勎恼陆o了你哪些人生啟示。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有一種人，他穿時(shí)尚的衣服是為了讓別人看，他開(kāi)高檔的車是為了讓別人看，他精心裝修家是為了讓別人看，他選擇從事的工作是為了讓別人看，他送孩子讀名校也是為了讓別人看，他的一切舉動(dòng)都是為了向別人展現(xiàn)自己的品味、格調(diào)或成績(jī)，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種人被稱為“櫥窗人”。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意：②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
山東春季高考語(yǔ)文模擬試題答案
一、(15分，每小題3分)
1.A(“忘忽所以”應(yīng)為“ 忘乎所以”。)
2.B(沒(méi):漫過(guò)或高過(guò)人或物;人或物沉下或沉沒(méi)。漫:水過(guò)滿，向外流;淹沒(méi)。變幻：不規(guī)則地改變。變換：事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。呈現(xiàn)：顯出;露出。顯示：明顯地表現(xiàn)。)
3.D
4.C(暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話。各抒己見(jiàn)：各自發(fā)表自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。三者都表示說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話。“暢所欲言”重在說(shuō)話盡情，“各抒己見(jiàn)”重在發(fā)表己見(jiàn)，“侃侃而談”重在說(shuō)話的語(yǔ)氣和情態(tài)。)
5.D(A語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)現(xiàn)的中國(guó)迄今”應(yīng)改為“中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的”。B成分殘缺，在“研發(fā)制造大型客機(jī)”后加“技術(shù)”。C搭配不當(dāng)，“完善”應(yīng)改為“提升”，或?qū)?ldquo;水平”刪掉。)
二、(9分，每小題3分)
6.C
7.C(“只要有勇氣和信心，就能達(dá)到登堂入室的創(chuàng)作新境地”與文意不符。)[來(lái)源:Z|xx|k.Com]
8.A(作者引用清人宋湘的《說(shuō)詩(shī)》，意在說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作僅憑向他人學(xué)習(xí)而忽視自我感悟，往往無(wú)法達(dá)到高的境界。)
三、(12分，每小題3分)[來(lái)源:Zxxk.Com]
9.A(高：以……為高尚。)
10.D(代 詞，代自己。A①連詞 ，表轉(zhuǎn)折;②連詞，表并列。B①介詞，表被動(dòng);②介詞，表比較。C①副詞，于是;②副詞，竟。)
11.C
12.B (“也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無(wú)能，表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)情懷”無(wú)中生有。)
四、(24分)
13.(10分)
⑴(3分)那以后，恰逢南方的少數(shù)民族肆意放縱作亂，卻沒(méi)有人能夠解救這危難。(3分，重點(diǎn)注意“適會(huì)”“縱橫”的翻譯和語(yǔ)句的通順。)
⑵(3分)可悲啊!世俗的人在功名利祿之間忙碌追求，卻不知道自行停止。(重點(diǎn)注意“紛紛”“自止”的翻譯和語(yǔ)句的通順。)
?、?4分)那五六個(gè)人，我大都已見(jiàn)過(guò);可是唯獨(dú)不曾見(jiàn)過(guò)閣下您，常常認(rèn)為是(或：把它當(dāng)做)遺憾的事。(重點(diǎn)注意“略”“每”“恨”的翻譯和語(yǔ)句的通順。)[來(lái)源:Zxxk.Com]
14. (8分)⑴(4分)詞人飄零異域，觸景生情，眼含淚水，借酒澆愁，徒增哀愁，表達(dá)了流落異鄉(xiāng)的悲苦之情和濃烈的思鄉(xiāng)之情;(2分)山河破碎，故國(guó)不再，時(shí)光飛逝，回歸無(wú)期，表達(dá)了深沉的亡國(guó)之痛和懷國(guó)之情。(2分)
?、?4分)一是借景抒情，借樹(shù)木錯(cuò)雜纏繞、瘴云浮動(dòng)而不見(jiàn)天日的蠻荒之景，抒發(fā)了詞人沉郁傷感之情;(2分)二是以樂(lè)景寫哀情，用紅蕉的明艷美麗和江水西流反襯了詞人內(nèi)心悲痛之深。( 2分)
15.(6分)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 問(wèn)君能 有幾多愁 恰似一江春水向東流 (每空1分，有錯(cuò)該句即不得分。)
五、(12分)
16.(4分)答案示例：①改變這一現(xiàn)狀的重要途徑就是學(xué)習(xí)借鑒(2分) ②學(xué)習(xí)借鑒必須同我們的國(guó)情軍情結(jié)合才有效(2分)[來(lái)源:Z#xx#k.Com]
17.(4分)閻肅同志是紅心向黨、追夢(mèng)筑夢(mèng)的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，是勇立潮頭、奮斗不息的時(shí)代先鋒，是服務(wù)部隊(duì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的文藝標(biāo)兵，是嚴(yán)于律己、德藝雙馨的道德楷模。
18.(4分)本次探訪留守兒童活動(dòng)，全班分為6個(gè)小組。準(zhǔn)備階段組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，要求全員參與，募集所需物品。實(shí)施階段與留守兒童交流溝通，向他們贈(zèng)送玩具，并為他們表演節(jié)目。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]
六、(18分)
19.(4分)⑴第一自然段運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地介紹了館驛街的地理位置及其形狀特點(diǎn);(2分)⑵第二自然段以濟(jì)南標(biāo)志性的名勝來(lái)襯托館驛街給我的印象深刻、影響深遠(yuǎn)，自然引出下文。(2分)
20.(4分)⑴通過(guò)父親交待我與館驛街相遇的緣起，而館驛街又經(jīng)常讓我懷念起父親，從而賦予了館驛街人情溫暖，增強(qiáng)了文章的感情色彩;(2分)⑵強(qiáng)調(diào)父親與館驛街一樣，都給予我生命的啟迪，是點(diǎn)亮我心海沉舟的生命之燈，含蓄表達(dá)了對(duì)父親的感激之情。(2分)
21.(4分)⑴豐富了文章的內(nèi)容，使文章更具人文色彩，增強(qiáng)了知識(shí)性、趣味性和可讀性;(2分)⑵介紹了館驛街的歷史沿革，說(shuō)明它盡管平凡平常，但歷史底蘊(yùn)深厚、文化內(nèi)涵豐富，是時(shí)代變遷的見(jiàn)證者，從而有力揭示了文章主旨。(2分)
22.(6分)⑴人生可能有得意輝煌，也可能有失意落寞，都要坦然面對(duì)，寵辱不驚。⑵做人要正直平實(shí)，沉穩(wěn)低調(diào)，甘于寂寞，不求外表繁華，但求內(nèi)蘊(yùn)豐厚。⑶要善于從簡(jiǎn)單、平凡的事物中汲取人生智慧，點(diǎn)亮生命之燈，指引人生航向。(每點(diǎn)2分。其他答案如果合乎文意、言之有理，也可以得分。)
七、(60分)
23.略
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