所謂幼兒教育小學(xué)化，具體是指幼兒園在幼兒教學(xué)實(shí)踐過程中，將小學(xué)教育的辦學(xué)宗旨、教育理念、課程資源、教學(xué)模式、管理方法、評(píng)估方式以及教學(xué)規(guī)范等應(yīng)用在其中。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園教育小學(xué)化思考論文，希望大家喜歡!

　　幼兒園教育小學(xué)化思考論文篇一

　　《對(duì)幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”的一些思考》

　　摘 要：幼兒園課堂教學(xué)中的“小學(xué)化”傾向引起了社會(huì)的關(guān)注。“小學(xué)化”傾向的出現(xiàn)有傳統(tǒng)文化層面的原因，也有現(xiàn)實(shí)原因，與家長的教育觀念分不開，也是幼小銜接遺留的產(chǎn)物。“小學(xué)化”違背了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，在幼兒園課堂教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持適度教育，尊重兒童自然成長的規(guī)律。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園;課堂教學(xué);“小學(xué)化”;思考

　　中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2013)11-0263-02

　　2011年12月28日隨著《教育部關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作，防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知》的發(fā)布，幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象引起了更大的關(guān)注。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育，對(duì)幼兒的身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展方面具有重要意義。因此，在幼兒園課堂教學(xué)中，必須遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教。但是目前不少幼兒園的課堂教學(xué)中存在“小學(xué)化”的現(xiàn)象，嚴(yán)重違背了幼兒身心發(fā)展規(guī)律。

　　一、何謂幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”

　　幼兒園“小學(xué)化”，簡(jiǎn)單地說就是把幼兒園教育當(dāng)作小學(xué)教育對(duì)待;具體地說，它有顯性和隱性兩種表現(xiàn)方式。所謂“顯性的表現(xiàn)是指幼兒園教師在教育過程中的表現(xiàn)與小學(xué)教師無異，幼兒在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與小學(xué)生無異。最典型的表現(xiàn)就是幼兒端坐靜聽，教師始終處于講解的狀態(tài)。”而所謂隱性的表現(xiàn)，“其典型特點(diǎn)是教師的教育行為中存在著違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象，幼兒失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，失去了應(yīng)有的自由，教育過程失去了應(yīng)有的趣味和快樂。”[1]

　　二、幼兒園課堂小學(xué)化存在的原因

　　1.升學(xué)的壓力

　　我們都知道，不少小學(xué)特別是大城市中師資條件比較好的小學(xué)，幼兒從幼兒園畢業(yè)想要進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)需要首先進(jìn)行入學(xué)考試，所謂的入學(xué)考試內(nèi)容是與小學(xué)所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語等知識(shí)聯(lián)系起來的。所以，為了升學(xué)率，幼兒園不得不在課堂教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行語文、數(shù)學(xué)、算術(shù)等知識(shí)的灌輸，而符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的游戲、唱歌、故事等活動(dòng)退居到次要地位。

　　2.傳統(tǒng)文化的影響

　　三國時(shí)期的曹沖，五六歲時(shí)智力就和成人相仿，更是有“曹沖稱象”的故事流傳至今。駱賓王7歲能作詩，一首《詠鵝》早已成為幼兒?jiǎn)⒚山逃谋貍浣滩?。北宋著名文學(xué)家王安石曾寫下名篇《傷仲永》，故事中的主人公方仲永 5 歲便能作詩，被鄰里鄉(xiāng)親稱為神童。這些兒童在小小年紀(jì)就表現(xiàn)出高于同齡兒童的能力水平，所以才會(huì)被稱為“神童”。他們是家長拿來教育自己孩子的典型、榜樣。我國學(xué)前教育有著傳統(tǒng)的“教化”定勢(shì)。我國古代正統(tǒng)的育兒思想，順著儒家重要典籍《禮記》，到《居家雜儀》、《顏氏家訓(xùn)》、《童蒙須知》，直至明清近世的集大成，都倡導(dǎo)采取教化方式，主張以讀(《四書五經(jīng)》)、寫(字)、算(術(shù))為主要教育內(nèi)容[2]。

　　3.幼兒園師資短缺

　　在一些好的幼兒園，師資雄厚，能夠達(dá)到國家所規(guī)定的合理的師生比，教具豐富，因此能夠在課堂中寓教于樂，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，采用多種直觀化、形象化教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。而在農(nóng)村或者偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園，一個(gè)班級(jí)的幼兒人數(shù)超過國家所規(guī)定的人數(shù)，而教具有限，無法進(jìn)行游戲、表演等活動(dòng)。幼兒人數(shù)過多，幼兒園空間過小，教師無法真正對(duì)幼兒實(shí)施科學(xué)的教育，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)變成了奢求。班級(jí)人數(shù)超過國家標(biāo)準(zhǔn)一倍的幼兒園在縣及縣以下大量存在，甚至還有不少班級(jí)人數(shù)達(dá) 80～90 人。在這種情況下，為保證幼兒的安全，端坐靜聽成了最重要的學(xué)習(xí)方式[3]。

　　三、對(duì)幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”的思考

　　1.小學(xué)化現(xiàn)象體現(xiàn)了家長的要求

　　在中國很多家長對(duì)所謂“神童”“天才兒童”趨之若鶩，更是教育自己孩子的典型和榜樣。如果一個(gè)幼兒被稱贊為“神童”，更是家長的榮耀。所以在中國最常見的是每天下午放學(xué)家長從幼兒園接到孩子最常問的都是“今天老師教了你什么?”或者“你今天學(xué)到了什么?”如果幼兒的回答是“老師帶著我們做游戲、唱歌、講故事，我過得很開心”或者是“我今天學(xué)會(huì)了一首兒歌”，那么這樣的回答往往是讓家長不滿意的，家長會(huì)認(rèn)為這個(gè)幼兒園不是一個(gè)好的幼兒園，自己的孩子待在這樣的幼兒園中會(huì)落后于其他開展所謂“小學(xué)化”教學(xué)的幼兒園的孩子，而且將來也無法升入重點(diǎn)小學(xué)。因此，有的家長也強(qiáng)烈要求幼兒園在平時(shí)的課堂活動(dòng)中把英語、算術(shù)、識(shí)字等知識(shí)教給幼兒，自己的孩子學(xué)到的越多，家長對(duì)幼兒園也就越滿意。

　　作為幼兒園，如果家長出現(xiàn)這種想法時(shí)，應(yīng)及時(shí)與家長溝通。通過“家長委員會(huì)”或者舉辦“教師、家長論壇”等多種形式，改變家長的錯(cuò)誤想法。正確對(duì)待課堂教學(xué)中的知識(shí)教育，我們不能用一堵高墻把孩子與周圍世界隔開。幼兒園應(yīng)該告訴家長孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作的世界中時(shí)，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵[4]。

　　2.幼小銜接問題也影響幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”

　　有專家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今幼小銜接的問題，部分是幼兒園課程與小學(xué)一年級(jí)的課程銜接的問題，小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)要求與以前相比提高了許多，例如識(shí)字量、閱讀難度、運(yùn)算要求、非母語的語言要求等都提高了[5]。

　　因此，如果在幼兒園階段不進(jìn)行一定階段的識(shí)字、算術(shù)、閱讀能力培養(yǎng)的訓(xùn)練的話，剛升入小學(xué)一年級(jí)的幼兒是很難跟上老師的教學(xué)進(jìn)度。那么這樣的幼兒很難在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，這一階段的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位的幼兒很難激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生自卑感，嚴(yán)重影響其身心健康。

　　基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)施以來，雖然我們不斷強(qiáng)調(diào)實(shí)施素質(zhì)教育，但是升學(xué)壓力仍然是一個(gè)不容忽視的問題，高考這個(gè)指揮棒依然在發(fā)揮作用。所以，“素質(zhì)教育搞得轟轟烈烈，應(yīng)試教育開展得扎扎實(shí)實(shí)”，在這種情況下，為了不讓每一位幼兒“輸在起跑線”上，幼兒園更是想方設(shè)法加強(qiáng)幼兒讀寫算等知識(shí)的訓(xùn)練，以使每個(gè)幼兒都能跟上小學(xué)一年級(jí)的課程。

　　筆者認(rèn)為，走出幼小銜接誤區(qū)，并不意味著不考慮“幼小銜接”問題，而是強(qiáng)調(diào)幼兒園應(yīng)將“幼小銜接”的重點(diǎn)放在培養(yǎng)幼兒入讀小學(xué)的適應(yīng)性上，針對(duì)幼兒特點(diǎn)和實(shí)際需要，重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、獨(dú)立生活的能力、健康的行為習(xí)慣和健康的心理，為幼兒適應(yīng)小學(xué)教育打好心理和行為的基礎(chǔ)，而非單純地提前教會(huì)小學(xué)課程[6]。

　　3.辯證看待“小學(xué)化”

　　教育部規(guī)定要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，糾正“小學(xué)化”教育內(nèi)容和方式，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒發(fā)展的良好條件，整治“小學(xué)化”教育環(huán)境[7]。雖然國家禁止幼兒園中的“小學(xué)化“傾向，但是幼兒園課堂教學(xué)的“小學(xué)化”不是什么妖魔鬼怪，它的出現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，我們應(yīng)該正確對(duì)待這個(gè)問題，不能因噎廢食。在一些幼兒園中，防止“小學(xué)化”就是所謂的幼兒園不能有教科書，幼兒園不能出現(xiàn)文字，不能教幼兒認(rèn)字等。這些無疑是偏激的，是矯枉過正的行為。

　　兒童是有學(xué)習(xí)的欲望的，他們對(duì)世界充滿著好奇心和求知欲。學(xué)習(xí)是兒童的權(quán)利，有一個(gè)歡樂的童年亦是兒童的權(quán)利。兒童教育不應(yīng)當(dāng)剝奪兒童的這些權(quán)利，它應(yīng)當(dāng)既促進(jìn)兒童發(fā)展，又使兒童獲得學(xué)習(xí)的歡樂、童年生活的歡樂[8]。所以面對(duì)幼兒，教師應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展顧慮，抓住幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，把“小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間等解放出來”，使兒童在游戲中、在參與自然、參與社會(huì)的活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)，不斷成長。

　　夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出：“自然不強(qiáng)迫任何事物去進(jìn)行非它自己的成熟了的力量所驅(qū)使的事。”這里所說的自然包括自然界也包括人的身心自然發(fā)展過程。教育不能強(qiáng)求，不能硬造，不能拔苗助長，而應(yīng)尊重自然規(guī)律，自然而然。因此在教育過程中，我們必須堅(jiān)持適度教育，既不能追求超前教育，更不能為了追求眼前一時(shí)的發(fā)展而犧牲長遠(yuǎn)的發(fā)展。幼兒園課堂教學(xué)中的“小學(xué)化”就屬于超前教育，為了追求一時(shí)的利益，而忽略了他們身心發(fā)展規(guī)律。

　　大自然希望兒童在長大以前就要像兒童。如果打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童[9]。這段話無疑表明在教育過程中我們應(yīng)該尊重幼兒成長的自然速度。這個(gè)速度是大自然安排的，按幼兒成長的客觀規(guī)律，違背了客觀規(guī)律，不按規(guī)律辦事，將受到規(guī)律的懲罰，培養(yǎng)出來的幼兒也是發(fā)展不健全的兒童。因此，“小學(xué)化”的問題值得每一個(gè)人深思。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]熊秉真.童年憶往[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：97.

　　[3]虞永平.找準(zhǔn)幼兒園教育“小學(xué)化”的根源[N].中國教育報(bào)，2012-06-03.

　　[4]蘇霍姆林斯基.把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子[M].唐其慈，等，譯.天津：天津人民出版社，1981：78.

　　[5]朱家雄.當(dāng)今我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展面臨的主要問題及政策導(dǎo)向(六)[J].幼兒教育：教育教學(xué)，2012，(11).

　　[6]李立娟，薛梅，馬瑋一.學(xué)前教育政策解析[J].中國外資，2012，(8).

　　[7]教育部.關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作 防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知[Z].教基二[2011]8號(hào)，2011-12-28.

　　[8]劉曉東.解放兒童[M].南京：江蘇教育出版社，2008：131.

　　[9]盧梭.愛彌兒[M].李平漚，譯.北京：商務(wù)印書館，1994：91.

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