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關(guān)于發(fā)散思維的作文三篇

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關(guān)于發(fā)散思維的作文三篇

  發(fā)散思維從心理學(xué)上說,就是對已知信息進(jìn)行多方向、多角度的思考,不局限于既定的理解,從而提出新思路、新方法。作文的選材就需要求新求異,這正符合了發(fā)散思維的規(guī)律。作文是學(xué)生綜合運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的方式,是語文素質(zhì)的全面體現(xiàn)。下面小編為你整理關(guān)于發(fā)散思維的作文,希望能幫到你。

  發(fā)散思維的作文篇一

  我能

  百官問他:“能否勝任?”甘羅說:“我能!”于是中國歷史上出現(xiàn)了一個12歲的名相。

  親友問他:“能否背過?”巴金說:“我能!”于是他成為幼年就背過《古文觀止》的天才。

  讀者問他:“能否完成?”歌德說:“我能!”于是一部巨著《浮士德》經(jīng)六十載歲月淘洗終于問世。

  這些看似不可能的事情都以圓滿完成而告終,源于他們敢于挑戰(zhàn)的勇氣和不竭的斗志。一句“我能”體現(xiàn)了一個強(qiáng)者的信心和勇氣。

  人生猶如登山,我們都是登山的人,如果在遭到寒流或風(fēng)沙時,都能向前邁出一步,以“我能”的姿態(tài)面對高山,那么再高的山也會被勇敢者踩在腳下。這正叫做海闊天是岸,山高人為峰。

  悠悠不盡的長江滾滾東流,滔滔的大江見證了蘇武被匈奴俘虜,困于沙漠,難以繼日時所言——我能活下去,于是有了大漠孤煙不辱使命,秦關(guān)明月不斷其志,千里冰湖控鼠為生,紅纓節(jié)杖心如鐵石的佳話。19年后,蘇武終于踏上漢朝的土地,他含著熱淚說:“我用行動實(shí)踐了‘我能’的誓言。”

  而在1944年的夏天,在遙遠(yuǎn)的西方,在那場著名的諾曼底戰(zhàn)役中,有一個人始終架著攝像機(jī)從槍林彈雨中穿過。主編問他能否完成這項(xiàng)艱巨任務(wù)時,羅伯特?卡帕說:“我能!”于是,他在一次次與死神擦肩而過時仍不忘用相機(jī)捕捉那一個個珍貴的鏡頭,他用血肉之軀去換取萊卡相機(jī)里的一張張底片。只因他立下“我能”的摯言,只因他對人民的同情和對和平的熱愛,他完成了常人幾乎不能想象的使命。很難說那些戰(zhàn)爭的相片會給和平帶來多大的影響,但其中反映的殘酷現(xiàn)實(shí)和人性渴望無疑給那個時代的苦難者帶來無限的精神慰藉。

  “我能”是一種信念,是一種豪氣沖天的壯志。擁有這個信念,班揚(yáng)在被投入監(jiān)獄后,依然寫出著名的《天路歷程》;彌爾頓在被挖掉眼睛之后,依然寫出《失樂園》;狄更斯自幼屢遭磨難,依然憑借頑強(qiáng)意志完成自傳體小說《大衛(wèi)?科波菲爾》……這些人以“我能”的信心和意志給生命奏響了一曲華彩樂章。

  泰戈?duì)栐f過:“只有歷經(jīng)地獄般的磨難,才能創(chuàng)造出天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”當(dāng)人生面對暴風(fēng)雨,我們?yōu)槭裁床淮舐暫俺?ldquo;我能”呢?也許,只有有信心喊出“我能”的人,才能創(chuàng)造出奇跡,在璀璨的星河中留下自己的位置。 (883字)

  滿分理由:本文選題高雅,涉獵廣泛??忌x用大量的東西方歷史文化作論據(jù)。如12歲的名相甘羅、幼年就背過《古文觀止》的巴金、歷經(jīng)六十載撰寫《浮士德》的歌德、牧羊19年終于歸漢的蘇武,以及羅伯特?卡帕、班揚(yáng)、彌爾頓等人的事例,充分證明了一個真理:只有信心喊出“我能”的人,才能創(chuàng)造出奇跡,在璀璨的星河中留下自己的位置。正由于事實(shí)論據(jù)的充足有力,文章才縱橫捭闔,大氣磅礴,給讀者留下深刻印象。

  發(fā)散思維的作文篇二

  水,靈動的歷史

  “黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還”,自唐古拉山脈,黃河九曲十八彎,一瀉千里,澆灌出華夏沃土,孕育了仰韶文明。

  黃河一次又一次地改道,洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍,遍野都是饑民。然而,水給人們帶來深重災(zāi)難,也賦予人類以靈性。大禹治水,驚嘆于自然,懾服于天地。

  “渭流漲膩,棄脂水也。”明智的渭河水啊,早早就彈起了秦亡的前奏。一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒在渭河?xùn)|去的流水中。

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”悲壯的旋律,讓我們仿佛又覺置身于當(dāng)年那濃煙滾滾,旌旗紛飛,殺聲震天的壯麗場面中。是可歌可泣的歷史,賦予了水無盡的雄渾;是水,演繹了一曲曲英雄頌歌。

  南北朝久遠(yuǎn)的笛韻笙歌都消散退去了,只有秦淮河水依舊汩汩流淌著四朝的繁華。但一聲聲的喪國之鐘卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河曉風(fēng)殘月的美景。只留下一絲惆悵,供后人去憑悼,去哀念。

  “盡道隋亡為此河”京杭運(yùn)河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結(jié)束了這個短命的王朝。

  “這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”一聲炮響,滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道,中國的河流開始流淌出悲哀的淚水。

  有人說,三四十年代,中國河流流淌的是血水,是淚水,殷紅的鮮血染紅了大江,卻也渲染出一個紅彤彤的新中國。

  曾幾何時,一個主題為“環(huán)境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水質(zhì)變壞,80年代魚蝦絕代,90年代身心受害……”工業(yè)的迅速發(fā)展,帶來了中國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn),卻也玷污了河水原本澄澈的面容,掩蓋了它的麗姿。

  然而,新世紀(jì),中國又重新流淌出清流,秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國的水,在經(jīng)歷了一番磨難,一朝洗禮后,又恢復(fù)了它的源源本本,是中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展洗滌了它的容顏。

  水,流過歷史,穿越了它時光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。我們面對著水,悼古懷今,從水中汲取靈性,又去激發(fā)斗志,那么,這水又將怎樣穿越今天,奔向未來?我們的子孫又將面對一個怎樣的世界?

  水,流過歷史……

  本文則是采用縱向立意法的典范之作,河水流淌,承載著歷史的變遷,千古興衰盡在悠悠河水之中。作者以河為媒介,敘述了歷代王朝的興盛與衰敗,記載了中國的發(fā)展史。一曲河南民謠敲響了環(huán)境污染的警鐘,具有時代特色,提高了文章的立意。末段面對歲月河,以史為鑒,發(fā)出對未來的思考。讀來余味無窮。

  發(fā)散思維的作文篇三

  未走完的路,未用完的拼搏

  我們趨步于漫漫的人生道路中,在坎坷中前行,在挫折中徘徊,疲乏的身體在外界巨大的壓力下早已傷痕累累,那顆心或許早已迷失在了在未走完的人生之路上。有的人難以面對現(xiàn)實(shí)的殘酷,放棄了自己的目標(biāo),同時也放下了自己。究竟是為什么會有這樣的結(jié)果呢?或許是他們不夠自信,不敢相信自己還有未用完的拼搏……

  我曾經(jīng)看到過這樣一個故事:在美國西部大開發(fā)時期,城市中涌起了“淘金熱”的風(fēng)潮,許多年輕人為了能發(fā)一筆橫財紛紛走上了淘金之路。其中有這樣一個年輕人,他在沙地里淘了許久,仍然是一無所獲。疲憊的身心使他漸漸忘記了自己的目標(biāo),剛開始的積極拼搏也漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼麡O面對。最終他放棄了,將自己的工具賣給了路過的老頭,便匆匆回家。而那老頭在他挖的基礎(chǔ)上多挖了那三尺,堆積的黃金一下子閃露在了他的眼前。有的時候,老天給了你機(jī)會,而自己卻不去拼搏來抓住這機(jī)會,最后只會離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

  許多人以為自己已經(jīng)努力了,卻沒感覺到自己還應(yīng)該付出更大的努力,安于現(xiàn)狀永遠(yuǎn)只會是失敗者的慰藉。

  如今叱咤在田徑界的飛人劉翔又何嘗不是沒有拼搏過么?劉翔十八歲時便獲得我國田徑比賽的冠軍,之后又輾轉(zhuǎn)各大運(yùn)動賽,都獲得了佳績。但我依稀記得他在08奧運(yùn)會上那一瘸一拐走下場的情景,這無疑令廣大觀眾大失所望。同時:外界的壓力也一齊壓在了這個年輕人的肩膀上。試問他放棄了嗎?沒有!這反而使他越挫越勇。他堅信自己,不斷拼搏,努力訓(xùn)練,終于在一年后我們再次看到了在賽場上的英姿,他的田徑之路也越走越平坦,越來越成功。

  身處高三的我們,在面對接踵而至的考試時,也受到不少打擊。但我相信我們未走完的高考之路會給予我們勇氣與毅力,使我們繼續(xù)拼搏下去。

  古人曾說:“作之不止,可以勝天;止之不作,猶如畫地。”想要走出一條屬于自己的成功之路,就不能安于現(xiàn)狀、屈服于現(xiàn)實(shí),恪守自己還有未用完的拼搏,勇敢地走下去或許就能夠到達(dá)自己的成功。

  那些未走完的路,讓我們更加自信,讓我們更加激昂,讓我們更加對未來充滿希望。

  學(xué)會等待

  高鶚續(xù)寫《紅樓夢》,金圣嘆腰斬《水滸》功過是非莫衷一是;斷臂維納斯,不朽樂章《未完成》,經(jīng)典還是遺憾,誰人評說?太多太多的藝術(shù)作品停留在了永遠(yuǎn)未完成的狀態(tài);太多太多的后輩們懷著敬意去探訪先人足跡,卻又一次次地失望而歸……冥冥中似乎有一種力量,拒絕眾人過分的熱情。所以在或多或少的嘆息和悔恨聲中,這些文化珍品仍舊以未完成的姿態(tài)穿越了千年。

  想來想去,“未完成”究竟美在何處?大概是因?yàn)樗肋h(yuǎn)停留在“等待”之中。說我完美?可我明明有殘缺。想要續(xù)寫輝煌?可誰又能得到世界的認(rèn)可?就在這種兩難的境地中,它們等來了贊美和歌頌,等來了繼續(xù)留存的價值。

  未完成時的等待也許是痛苦的,卡夫卡拼命寫作,就是在等生前的榮耀??擅\(yùn)卻和他開起玩笑,最后老人郁郁而終;等待也許是飄渺的,海子的一生都在等待,可是誰又能說清他倔強(qiáng)的筆究竟等待什么?年輕的海子選擇離開,是心滿意足還是放棄再等……

  未完成時的等待,無論如何,卻一定充滿希望。倘若沒有希望,何來卡夫卡如今文學(xué)史上的巨人地位,何來海子“面朝大海,春暖花開”留給我們的無限回味?我們之所以選擇某處停下腳步,既不急于向前,也不匆忙后退,就是因?yàn)槲覀兇嬗邢M谂沃?zhí)著著告訴自己:這里一定有我們想要的!

  也許你最終如愿以償,也許你一次次錯失良機(jī),也許你堅定不移地守望遠(yuǎn)方,也許你再也耐不住深深的寂寞和望眼欲穿的折磨;也許你能驕傲地說:“我等了一輩子!”也許你慶幸地辯解:“多虧我明智,只等了一小會!”無論結(jié)果怎樣,在等待的過程中,我們都已經(jīng)升華過一遭。我們終究會明白,一味追求是占有,一味退縮是懦弱,放輕腳步平靜等待,才不失為一種風(fēng)度和智慧。等待中,雨過天晴;等待中,春暖花開……

  未完成時的等待中,人們造出了“永遠(yuǎn)”這個詞。永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn),無須回答。這不過是等待中的一份從容。肖伯納說:“人有兩大悲哀:得到想要的東西和得不到想要的東西。”我卻在想,人生有兩大快樂:得到想要的東西,我們學(xué)會珍惜;得不到想要的東西,我們學(xué)會等待……


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