中國是馬克思主義國家。馬克思主義能在中國發(fā)展是為什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的馬克思主義為什么能在中國發(fā)展的原因以供大家閱讀。

　　馬克思主義為什么能在中國發(fā)展：辯證唯物主義

　　馬克思主義哲學(xué)之所以能夠中國化,一個(gè)重要原因就在于,馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義,而中國哲學(xué)中存在著悠久的樸素唯物主義和樸素辯證法傳統(tǒng),更重要的是這種樸素唯物主義和樸素辯證法達(dá)到了統(tǒng)一,形成一種樸素的辯證唯物主義.在這個(gè)意義上說,中國傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)具有某種一致性.

　　正因?yàn)橹袊軐W(xué)中存在著樸素的辯證唯物主義傳統(tǒng),所以,馬克思主義哲學(xué)傳入中國后很容易被先進(jìn)的思想家接受.從理論上看,馬克思主義哲學(xué)之所以能在中國生根發(fā)芽,開花結(jié)果,同中國哲學(xué)中的樸素的辯證唯物主義傳統(tǒng)密切相關(guān).

　　中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的樸素辯證唯物主義既構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)得以產(chǎn)生的重要的歷史文化基礎(chǔ),又構(gòu)成了中國人接受馬克思主義哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)中國化便利的思想橋梁.不同民族哲學(xué)都有其獨(dú)立性,但卻可以相互吸收、相互融合。馬克思主義的辯證唯物主義與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的樸素辯證唯物主義是兩種不同形態(tài)的學(xué)說，我們既要看到中國傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)具有某種一致性，又要看到二者有不一致的方面，要有自覺的批判意識(shí)。

　　馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著人類達(dá)到了對(duì)辯證唯物主義的自覺。因此，要使馬克思主義哲學(xué)同中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的樸素辯證唯物主義相結(jié)合，使馬克思主義哲學(xué)中國化，就要用馬克思主義哲學(xué)來分析、批判中國傳統(tǒng)哲學(xué)及其樸素的辯證唯物主義,對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換.然后,再用經(jīng)過分析、批判的中國傳統(tǒng)哲學(xué)及其樸素的辯證唯物主義去創(chuàng)造性地理解、闡釋馬克思主義哲學(xué),使其具有“民族形式”,并在這個(gè)過程中創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。

　　馬克思主義為什么能在中國發(fā)展：世界性理論

　　馬克思主義哲學(xué)是對(duì)世界歷史發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)的科學(xué)把握,是一種具有普遍指導(dǎo)意義的世界性理論.因此,中國化是由馬克思主義哲學(xué)的世界普適性決定的.馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,是“世界性哲學(xué)”,是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器,是科學(xué)的世界觀和方法論,但它沒有也不可能指出世界上每個(gè)民族的具體特點(diǎn)和發(fā)展道路.

　　列寧指出:“對(duì)于俄國社會(huì)黨人來說,尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論,因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理,而這些原理的應(yīng)用具體地說,在英國不同于法國,在法國不同于德國,在德國又不同于俄國.”

　　所以,依照列寧的觀點(diǎn),探討馬克思主義中國化的必要性首先是馬克思主義自身的內(nèi)在要求.作為無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,馬克思主義哲學(xué)只有同各個(gè)民族的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式,轉(zhuǎn)化為民族文化的一部分,才能真正發(fā)揮其改造世界的功能.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明,只有把馬克思主義基本原理同各國具體實(shí)踐相結(jié)合,才能取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利。

　　馬克思主義相關(guān)知識(shí)拓展：

　　馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會(huì)形態(tài)——科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說。馬克思主義理論體系包含兩個(gè)組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義理論體系中的科學(xué)社會(huì)主義理論，包含兩部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義革命理論(即政權(quán)理論部分)，科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?？茖W(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包含兩部分內(nèi)容：第一部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);第二部分內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原理設(shè)計(jì)。

　　從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。

　　從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。

　　馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的體系。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。