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石家莊一模語文試卷

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  石家莊,簡稱“石”,河北省省會(huì),語文你復(fù)習(xí)得怎么樣了?下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享石家莊一模語文試卷及答案,歡迎閱讀。

  石家莊一模語文試卷第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

  一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  傳統(tǒng)文化事業(yè)下的人和自然 樓宇烈

  當(dāng)前的生態(tài)問題源于人類中心主義,人類自視無所不能,能夠征服自然。在征服自然的過程中,人的自我膨脹,肆意向自然攫取,不尊重天地萬物,非但沒有取得真正的獨(dú)立,反而是被物質(zhì)、財(cái)富牽著鼻子走,失去了自我。 從“人和天地渾然一體”的觀念,變成“人與天地相對(duì)立”,于是天地就被作為外在的研究開發(fā)、對(duì)象,對(duì)人與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí),在中國就經(jīng)歷了這樣的過程。我們曾引進(jìn)了很多西方哲學(xué)理論和思想學(xué)說,例如歐洲理性主義、馬克思主義等。馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外,與人類實(shí)踐無關(guān)的自然,而是經(jīng)過人類實(shí)踐改造了的自然、具有社會(huì)歷史性的自然。馬克思認(rèn)為自然界是人的“無機(jī)身體”,人要依靠自然界而生活。人為了生存和發(fā)展而必須與自然界持續(xù)不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。很多人將其誤讀為:人類的根本任務(wù)是征服、改造自然。

  在上個(gè)世紀(jì)初期,中國的學(xué)術(shù)界就開始從中國哲學(xué)里尋找改造自然的資料。但是,在中國哲學(xué)里面沒有“改造自然”的提法,于是人們開始研究歷史上國人對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。學(xué)者們找到的天人關(guān)系資料大都是講“天人合一”的,當(dāng)時(shí)把“天人合一”、“畏天命”、“奉天”理解為天是絕對(duì)不可侵犯的,人在天面前無能為力,只能去適應(yīng)天。但后來,有人把荀子“明天人之分”的主張理解為人不能做天的奴隸,提升到“人定勝天”的高度,為征服、改造自然找到了了理論根據(jù)。但這顯然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道,能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。 中國傳統(tǒng)文化中有很多的思想值得借鑒。道家認(rèn)為,一方面人不要把自己看得很偉大,也不要把自己看得很渺小,人既偉大又渺小。人確實(shí)有偉大的一面,但人又很渺小,人不能主宰萬物,天無為,人也要學(xué)著無為。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”上個(gè)世紀(jì),西方一些思想家提出要重建人文主義,人既不能成為神的奴隸,也不能異化為物的奴隸。人類破壞自然,源于人的貪婪,無止境地向自然索取,破壞了人類的生存環(huán)境。破壞了生態(tài)環(huán)境之后再去治理,所需成本比破壞它的收益還要多,也無法再完全恢復(fù)原貌。因此,在開發(fā)自然資源之前,一定要考慮清楚,而且考慮環(huán)境問題時(shí),需要抑制人的欲望。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人可持續(xù)發(fā)展的觀念淡薄,推崇以消費(fèi)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展是富有人文精神。倡導(dǎo)不耗盡資源,讓現(xiàn)代人可以發(fā)展,讓子孫后代也可以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)平衡是建立在生態(tài)倫理的基礎(chǔ)上,生態(tài)倫理的核心是要相互尊重,要建立起人與自然相互尊重的觀念,不去隨意破壞、改造自然。另外,食品安全問題也值得關(guān)注,我們不能光吃人造的東西,還要多吃自然的東西。這里講的“自然”是老子講的“道法自然”,我們要把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好的結(jié)合,不是用現(xiàn)代科技去淹沒自然人文。

  技術(shù)的發(fā)展給我們的物質(zhì)生活帶來便利的同時(shí),也造成了生態(tài)環(huán)境的破壞。數(shù)據(jù)化讓人越來越失去主動(dòng)性,人在征服物質(zhì)世界的同時(shí),也喪失了自我,隨著技術(shù)的發(fā)展,有些人成了機(jī)器、信息的奴隸。“欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。”(《史記·范雎蔡澤列傳》)人類要思考一下,有沒有必要向自然、社會(huì)攫取那么多的財(cái)富呢?

  (選自《大家》,有刪節(jié))

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.人類自我膨脹,肆意向自然攫取,認(rèn)為自己無所不能,完全能夠征服自然,正是這種人類中心主義,導(dǎo)致了當(dāng)前的生態(tài)問題。

  B.中國人對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了一個(gè)變化的過程,從最初認(rèn)為“人和天地渾然一體”,到后來的“人與天地相對(duì)立”。

  C.西方哲學(xué)理論和思想學(xué)說研究的自然,是作為人的“無機(jī)身體”的自然,是經(jīng)過人類實(shí)踐改造而且具有社會(huì)歷史性的自然。

  D.對(duì)人與自然關(guān)系的看法,馬克思認(rèn)為人的生存與發(fā)展離不開自然,卻被很多人誤解為人類的根本任務(wù)是征服、改造自然。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

  A.中國歷史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主張,曾被理解為天是絕對(duì)不可侵犯的,學(xué)者們沒有從中發(fā)現(xiàn)“改造自然”的說法。

  B.荀子提出“明天人之分”,其原意不是為了強(qiáng)調(diào)“人定勝天”,而是說天、地、人各有其道,能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。

  C.道家認(rèn)為,人不要把自己看得很渺小,也不要把自己看得很偉大,甚至能主宰萬物,而應(yīng)該效法天地自然,這種思想值得借鑒。

  D.西方一些思想家提出要重建人文主義,是因?yàn)槿祟愊蜃匀坏乃魅∑茐牧松姝h(huán)境,而恢復(fù)原貌所需成本比當(dāng)初

  獲得的收益要多。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.人類要借鑒傳統(tǒng)文化的天人思想,尊重天地萬物,抑制欲望,合理開發(fā)自然資源,走可持續(xù)發(fā)展之路,尋求建

  立生態(tài)的平衡。

  B.食品安全問題應(yīng)高度重視,我們應(yīng)該把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好地結(jié)合起來,而不是用現(xiàn)代科技去淹沒

  自然人文精神。

  C.數(shù)據(jù)化給我們帶來便利的同時(shí),也讓我們越來越失去主動(dòng)性,喪失自我,所以不要過度依賴數(shù)據(jù),更不能做機(jī)

  器、信息的奴隸。

  D.文章結(jié)尾用《史記》中的句子,通過對(duì)比論證的方法,引人深思,意在呼吁人們“知足”“知止”不能向自然、

  社會(huì)攫取財(cái)富。

  (二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

  閱讀下面的文字,完成4~6題。

  一生成一事 袁芳

  “凡是偉大的,必定簡單。”列夫·托爾斯泰如是說。對(duì)于李德才而言,愛上磁性液體,理由很簡單,但是把磁性液體研究明白,并且站到這一研究領(lǐng)域的世界前沿,使其應(yīng)用到國家最需要的地方,這應(yīng)該是偉大的。

  ——題記

  20世紀(jì)80年代的一天,一位美籍華人學(xué)者來京講學(xué),隨身帶著一小瓶被列為高度機(jī)密的磁性液體。在這名學(xué)者演示磁性液體時(shí),當(dāng)時(shí)還是北京大學(xué)研究生的李德才被眼前的景象深深吸引:靜止時(shí)平凡無奇的液體,在磁鐵的作用下,竟變成一朵朵形狀各異的蓮花,似柔實(shí)剛,能伸能屈。

  這種充滿神秘力量的材料讓李德才著迷:“從那時(shí)起,我就知道我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄它,我必須研究它。”

  從1992年入校攻讀博士學(xué)位起,李德才一直在北京交通大學(xué)深居簡出、潛心研究,要知道,在以交通信息為優(yōu)勢學(xué)科的北交大,磁性液體的研究基礎(chǔ)薄弱,在學(xué)??芍^是冷門領(lǐng)域。然而,對(duì)于李德才來說,這冷板凳一坐就是十年。導(dǎo)師袁祖貽教授說:“德才憨厚樸實(shí),待得住,很刻苦,很好學(xué),能干成大事!”

  袁祖貽很看好李德才,最初給他定了一個(gè)方向,研究青島鐵路局的火車軸承密封件。內(nèi)行都明白,導(dǎo)師推薦的研究方向,意味著有前途,好畢業(yè),多少學(xué)生求之不得。然而李德才卻搖頭拒絕了:“我還是想搞我的磁性液體,更有挑戰(zhàn),更有意義!”

  磁性液體當(dāng)時(shí)在國內(nèi)的研究尚屬前沿,所以一切實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)方法都需自己去摸索,更談不上團(tuán)隊(duì)傳承、團(tuán)隊(duì)合作。最初,李德才的實(shí)驗(yàn)開展得異常艱難,他把省下的錢買原料和書籍,常常到了月底還要向同事甚至學(xué)生借飯票。

  北交大有著相對(duì)寬松的治學(xué)環(huán)境,也鼓勵(lì)新興學(xué)科異軍突起,允許部分設(shè)備相互借用。只是主人白天用,李德才只能晚上用,那幾年,他成為夜貓子,晝伏夜出,甚至熬至深夜,靜靜地等候著實(shí)驗(yàn)結(jié)果出爐。

  “做實(shí)驗(yàn)時(shí)正值夏天,李老師在那兒做試驗(yàn),外面三十六七攝氏度,把烘箱從零上三十六七攝氏度降到零下四十?dāng)z氏度,需要七八個(gè)小時(shí),測試器件還需要在箱內(nèi)待四個(gè)小時(shí),基本上,一次實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)通宵。”曾經(jīng)與李德才并肩作戰(zhàn)的學(xué)生王長有說。“

  關(guān)于如何制備磁性液體,當(dāng)時(shí)美、日等國都進(jìn)行了技術(shù)封鎖,能拿到手里的資料非常有限。李德才至今仍保存著當(dāng)年從導(dǎo)師那里復(fù)印的原始材料,當(dāng)年,他就是從這些珍貴卻有限的資料中“沙里淘金”的。

  2013年,李德才站在人民大會(huì)堂國家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,以第一獲獎(jiǎng)人身份榮獲國家技術(shù)發(fā)明二等獎(jiǎng)。他花費(fèi)20年時(shí)間,成功打破了國外技術(shù)封鎖,研制出了具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的磁性液體。

  近三十年來,李德才把自己的光與熱全部奉獻(xiàn)給了磁性液體這一研究領(lǐng)域,如今,李德才創(chuàng)立的磁性液體研究中心已研制出多種可與國際同類產(chǎn)品相媲美的磁性液體,為我國國防事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),成功地將磁性液體應(yīng)用到國防科工的諸多領(lǐng)域,節(jié)約經(jīng)費(fèi)和創(chuàng)造產(chǎn)值達(dá)數(shù)百億元。

  北京交通大學(xué)校長寧濱這樣評(píng)價(jià)李德才——“李教授常說,我做某件事的時(shí)候,總是覺得這就是我可以做一輩子的事,只有做完做好這一件,我才會(huì)去做下一件。他的執(zhí)著看起來有些迂腐,有些落后,但正是他無視困難,拒絕外界誘惑和不必要的消耗,把欲望和算計(jì)拋在腦后,才能保持頭腦的清醒和活躍,才有靜得下來,愿意付出十年成一事的努力和耐心,才能享受夢想成真的大快樂。”

  (選自《光明日報(bào)》,有刪改)

  4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.上世紀(jì)80年代,李德才初次見到磁性液體便被深深吸引,為了研究磁性液體,他進(jìn)入北交大,從此深居簡出,

  攻讀博士學(xué)位。

  B.導(dǎo)師袁祖貽很看好李德才,給他推薦了一個(gè)研究方向,別人求之不得,李德才也非常清楚這意味著一個(gè)好的前

  途,但他還是拒絕了。

  C.北師大相對(duì)寬松的治學(xué)環(huán)境,鼓勵(lì)新興學(xué)科的治學(xué)理念,讓李德才有機(jī)會(huì)借用設(shè)備進(jìn)行試驗(yàn),這是李德才取得

  成功的關(guān)鍵因素。

  D.幾十年來,李德才專注于磁性液體的研究,研制出具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品,使我國磁性液體研究站在了

  世界最前沿。

  5.李德才教授研究磁性液體遇到了哪些困難?請結(jié)合材料簡述。(4分)

  6.列夫·托爾斯泰說:“凡是偉大的,必定簡單。”請結(jié)合文本概括分析李德才教授的偉大與簡單分別體現(xiàn)在哪些地方?(5分)

  (三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

  閱讀下面的文字,完成7~9題。

  信任 余顯斌

  他一個(gè)唿哨,在積雪的曠野打著旋子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開。隨著口哨聲,遠(yuǎn)處一個(gè)紅點(diǎn)跳動(dòng)著,跌跌撞撞滾來,越滾越近,是只小小的狐貍。

  小狐貍毛茸茸的,如一個(gè)小小的紅線團(tuán),額頭有指蛋大一塊白毛,珍珠一樣。這是只才出生不久的狐貍。它胖乎乎的,蹲在他面前,一雙亮亮的眼睛望著他,眼睛里跳躍著喜悅、快樂,和頑皮。

  它知道,他拿了可口的食物。因?yàn)?,從第一次遇見他,直到現(xiàn)在,他都這樣。果然,他笑笑的,手一揚(yáng),竟然是它最愛吃的雞肉。它跳起來去搶,他呵呵笑著。摸著它的頭道:“別鬧別鬧,放好了吃。”為了避免被雪弄臟,他拿塊油紙鋪在地上,放好雞肉。肉一放下,小狐貍就撲過來,使勁嗅著,流著哈喇子,呱嘰呱嘰吃起來。

  半只雞吃完,它小小的肚皮脹得鼓鼓的,更像個(gè)毛茸茸的線團(tuán)了。

  接著,它抬起頭,亮亮的眼睛期待地看著他。它知道,接下來,他會(huì)逗它玩,帶著它跑,這些,從相遇到現(xiàn)在,也從沒斷絕過。也因?yàn)槿绱?,它從一只生性膽小的小狐,變成了只愛親近人的小狐。果然,他拍拍它的頭,在雪地跑起來,快活笑著。它跟著跑,一路翻著跟頭,發(fā)出稚嫩清脆的叫聲。兩個(gè)點(diǎn),一紅一黑,在雪地翻滾著。玩得差不多了,他喊一聲:“回了!”一揮手,走了。小狐貍舍不得,跟著他,輕輕叫著撒嬌,好像沒玩夠似的。一直到他走遠(yuǎn)了,不見了,小狐貍才回過頭,回到自己隱秘的洞穴里,偎依著母親,做起香甜的夢。

  一直這樣,大概兩個(gè)月吧。

  那天,雪特別大,四野皆白,小狐貍沒吃的,餓得嘰嘰溜溜叫。老狐貍也餓得渾身發(fā)軟,幾次,小狐貍跑出洞,又失望地哼哼嘰嘰跑回來。上午時(shí),雪地響起一聲唿哨。小狐貍一聽,乍了下耳朵,跌跌撞撞跑出來,球一樣滾到他面前,扯他的褲腳,跳起來,搶他手中的雞肉。

  他笑罵:“饞東西,餓壞了。”他把肉放好,很大一只烤雞。小狐貍撲過去,流著口水,搖擺著腦袋撕咬著。 這時(shí),那邊土坎上,一只狐貍露出頭,是那只老狐貍。它小心地看看,小狐貍正在大快朵熙。肉的香味,遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來,它也流出了口水。它小心地爬上土坎,一步一步靠過來。它可能清楚,自己一身火紅的皮毛太珍貴了,會(huì)引來無數(shù)的貪婪和陰謀,所以不得不小心。剛走幾步,“哐”的一聲,它的脖子被夾住了,是個(gè)鋼夾,鋼夾力道很大,傳來骨頭碎裂聲,還有老狐貍慘叫翻滾聲。

  這夾子,是他下的。

  夾子必須有一定重量,機(jī)關(guān)才能絆動(dòng):小狐貍不行,老狐貍恰好。他要的,是老狐貍的皮子。這樣皮子,想要獵到,勢如登天。因此,市場價(jià)忒好,幾萬元一張。小狐貍的太嫩,沒人要。因此,他想了這么個(gè)辦法。

  小狐貍停住了,抬起頭,眼光中,一片迷蒙疑惑。

  那只老狐貍的皮,他賣了三萬多。他笑笑,數(shù)著票子。他知道,還有一個(gè)三萬元在山林里等著他:一年后,小狐貍長大,他會(huì)想法獵來的。

  一年一晃就過去了。

  他上了山,果然看到了那只長大的小狐貍,皮毛比它母親的還紅還凈,額頭那塊白毛,仍珍珠一樣;但眼光變了,不再純藍(lán),而是閃著白白的光。顯然,它也認(rèn)識(shí)他,蹲在那兒,長長叫了一聲。

  他已跟蹤它幾天,辦法用盡,也無法到手。

  他舉起獵槍。

  它一躍跑了,雪地里一條紅線,彎彎曲曲,彈彈停停。他打不中,就追。

  雪很厚,狐跑起來有些艱難,他看看就要追上,猛撲過去。那只狐一拐,轉(zhuǎn)了個(gè)彎。他撲空了,只聽“咵”的一聲,接著一聲慘叫,他暈了過去。

  醒來時(shí),他的一只手已斷。這山里,下夾子的人很多,他中了別人的一個(gè)夾子。

  7.下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

  A.小說詳細(xì)描寫了小狐貍的外貌,但對(duì)獵人的外貌沒做細(xì)致的刻畫,這是因?yàn)楂C人長什么樣并不重要,作者主要

  是展現(xiàn)的是他的內(nèi)心世界。

  B.小說中多次寫到了雪,狐紅雪白,色彩鮮明,畫面生動(dòng)而美好。其中“那天雪特別大,四野皆白”的描寫還起

  到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

  C.小說三次寫到了小狐貍面對(duì)獵人的眼神,前兩次眼神“亮亮”的,后來“閃著白白的光”,凸顯了小狐貍對(duì)獵

  人從信任到驚恐的情感變化。

  D.小說前半部分寫獵人與小狐貍之間的親密無間,與后半部分獵人與小狐貍之間的關(guān)系變化形成對(duì)比,這樣的反

  差引人深思,深化了主題。

  E.小說通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種手法使小狐貍的形象豐滿生動(dòng),深入人心,而且也使小說語言

  呈現(xiàn)出活潑自然的特點(diǎn)。

  8.結(jié)合全文簡要分析獵人的形象特點(diǎn)。(4分)

  9.小說以“信任”作為標(biāo)題,有什么作用?請結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)

  二、古代詩文閱讀(35分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成10~13題。

  郝質(zhì),字景純,汾州介休人。少從軍,挽強(qiáng)為第一。充殿前行門,換供奉官,為府州駐泊都監(jiān),主管麟府軍馬,與田朏將兵護(hù)軍須饋麟州,道遇西夏數(shù)千騎寇鈔,質(zhì)先驅(qū)力戰(zhàn),斬首、獲馬數(shù)百。又與朏行邊,至柏谷,敵塹道以阻..官軍,質(zhì)御之于寒嶺下,轉(zhuǎn)斗逐北,遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵,以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之,且條上前后功狀,超遷內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。 .

  焚,吾任其責(zé)千去而亭焚。彥博將斬千,質(zhì)趨至帳下曰:"千之去,質(zhì)實(shí)使之,罪乃在質(zhì),愿代千死。"彥博壯其義,兩釋之。質(zhì)自此益知名。

  賊平,遷六宅使,歷高陽關(guān)、定州、并代鈐轄,駐泊副都部署,龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使,馬軍殿前都虞候,加領(lǐng)賀州刺史、英州團(tuán)練、眉州防御使。奉詔城豐州,進(jìn)步軍副都指揮使、宿州觀察使。召還宿衛(wèi),改馬軍。英宗立,遷武昌軍節(jié)度觀察留后,加安德軍節(jié)度使,為殿前副指揮使。神宗立,易節(jié)安武軍,為都指揮使。元豐元年,卒,帝親臨其喪,贈(zèng)侍中,謚曰武莊。 .

  質(zhì)御軍有紀(jì)律,犯者不貸,而享犒豐渥,公錢不足,出己奉助之。平居自奉簡儉,食不重肉,篤于信義。田朏不振而死,為表揭前功,官其一孫。在并州,與朝士董熙善,約為婚姻。熙死,家貧無依,質(zhì)已為節(jié)度使,竟以女歸董..

  氏。自為官,不上伐閱,從微至貴,皆以功次遷云。

  10.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚

  B.回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚

  C.回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚

  D.回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.西夏是黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán),宋朝稱為夏國,因?yàn)樵谥袊鞑?,故又被稱為西夏。

  B.路是宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直轄于中央的最高行政區(qū)域,高于府、州等,相當(dāng)于明清時(shí)期的省。

  C.謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后,為贊頌其生平事跡而給予的稱號(hào),如歐陽修死后被謚為“文忠”。

  D. 婚姻,意為兒女親家,女方的父親為婚,男方的父親為姻,在《鴻門宴》里劉邦和項(xiàng)伯就曾約為婚姻。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.郝質(zhì)作戰(zhàn)英勇,屢立戰(zhàn)功。在護(hù)送軍需物資時(shí)與西夏幾千騎兵力戰(zhàn),他身先士卒,斬殺幾百人,繳獲幾百匹馬;

  后又在巡邊時(shí),在柏谷大敗敵軍。

  B.郝質(zhì)言而有信,重情重義?;睾由系耐ぷ颖粺螅轿膹┎┵~下主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,曾經(jīng)與董熙約為婚姻,董

  熙死后,家貧無依,他依然履行婚約。

  C.郝質(zhì)治軍嚴(yán)明,生活節(jié)儉。對(duì)觸犯軍紀(jì)的人,嚴(yán)懲不貸,但對(duì)部下的犒賞也很豐厚,甚至還拿出自己的俸祿補(bǔ)

  貼,而他自己吃飯卻從不吃兩樣菜。

  D.郝質(zhì)歷仕多君,均受重用。曾被破格提拔為內(nèi)殿承制、并代路郡監(jiān);英宗時(shí),被授予殿前副指揮使等職;神宗

  時(shí)為都指揮使;死后,皇帝還親臨其喪。

  13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)敵塹道以阻官軍,質(zhì)御之于寒嶺下,轉(zhuǎn)斗逐北,遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵,以扼賊沖。(5分)

  (2)質(zhì)趨至帳下曰:"千之去,質(zhì)實(shí)使之,罪乃在質(zhì),愿代千死。”彥博壯其義,兩釋之。(5分)

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。

  虞美人

  雨后同干譽(yù)、才卿置酒來禽花下作

  葉夢得

  落花已作風(fēng)前舞。又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅。惟有游絲千丈罥晴空。

  殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。我亦多情無奈酒闌時(shí)。

  【注】①干譽(yù)、才卿,葉夢得友人。來禽:林檎別名,南方稱花紅,北方稱沙果。②罥(juàn):纏繞。③美人:古代文人雅士飲酒常有侍女、歌伎捧觴。

  14.下列對(duì)本詞相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A.上片寫一場風(fēng)雨過后,落花無數(shù),清晨天氣轉(zhuǎn)晴,庭院中半是殘花,只有游絲飄蕩,寫景富有層次,意境凄清

  迷蒙。

  B.上片寫景的重點(diǎn)從時(shí)間上來看是在清晨,即“曉來”之際,是實(shí)寫;而前兩句是回憶昨日風(fēng)雨落花的景象,是

  虛寫。

  C.“落花”兩句用了比擬的修辭,一個(gè)“舞”字,寫出落花隨風(fēng)飄舞的景象,一個(gè)“送”字,賦予落花人的情態(tài),

  創(chuàng)意新奇。

  D.詞的最后兩句表面上是在用“我亦多情”勸慰美人不必悲傷,實(shí)際上表達(dá)了詞人與情人分別時(shí)內(nèi)心的傷感與無

  奈。

  E.全詞既有“落花、風(fēng)雨”的哀景,又有“游絲千丈罥晴空”的高曠清新,婉約中有豪放之氣,頗得東坡婉約詞

  之妙。

  15.這首詞表達(dá)了什么樣的思想情感?請結(jié)合全詞分析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(5分)

  16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

  (1)辛棄疾渴望殺敵報(bào)國而在詩詞中多次提到“劍”,在《破陣子》里說自己夜間“ 。”

  (2)《蜀道難》中,以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響,烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是:“ , 。”

  (3)《赤壁賦》中用蛟龍、思婦聽簫聲的感覺來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是:“ , 。”

  石家莊一模語文試卷第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

  三、語言文字運(yùn)用(20分)

  17.下列各句加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)

 ?、傩乱患巡少彶匡L(fēng)清弊絕,業(yè)績斐然,在這里工作一兩年,就能買到車或房,這使得其他許多部門的員工都羨慕不已。

 ?、?a href='http://wyyxscd8644.com/jierizhishi/chunjie/' target='_blank'>春節(jié)前后股市暴漲暴跌,一張一弛,不如去年那樣走勢平穩(wěn),他準(zhǔn)備一有機(jī)會(huì)就把手中被套住的股票全拋出去。 ....

  ③歌唱家帕瓦羅蒂,有很高的天賦,他的嗓音穿云裂石,在兩個(gè)八度以上的整個(gè)音域里,所有音調(diào)均能迸射出明亮、晶瑩的光輝。

 ?、苊耖g舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活,與宮廷舞相比,它是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式,反映的大多是與人們休戚相關(guān)....的生產(chǎn)生活。

 ?、?ldquo;君子慎其獨(dú)也”,是說在情勢還未顯露、人所不知而己獨(dú)知的時(shí)候,就要慎獨(dú)慎微,充分體現(xiàn)了古人在修身上臨深履薄的謹(jǐn)慎態(tài)度。 ....

  ⑥1月份金蒲鈦業(yè)被知情人士爆料實(shí)際控制人兄弟鬩墻,金蒲鈦業(yè)也因此被市場關(guān)注,但公司對(duì)兩兄弟分家一事并未直言。

  A.④⑤⑥ B.①②④ C. ③⑤⑥ D.①②③

  18.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

  A.蒲偉帶著8歲的兒子背著沉沉的行囊徒步旅行,希望在磨練孩子意志力的同時(shí),能讓孩子走進(jìn)真實(shí)的世界及人

  世間的冷暖。

  B.早醒的人有著最靈敏的聽覺、嗅覺和觸覺,他們往往與大自然保持著某種神秘的默契,能夠感知到新的一天里

  最新鮮的氣息。

  C.科學(xué)家破解了霧霾中硫酸鹽的形成之謎,發(fā)現(xiàn)在大氣細(xì)顆粒物吸附的水分中二氧化氮與二氧化硫,是硫酸鹽的

  主要生成路徑。

  D.一位家長發(fā)文稱,孩子遭到同班同學(xué)的欺凌,被同學(xué)用垃圾筐扣頭,之后出現(xiàn)了失眠、恐懼等癥狀,經(jīng)診斷為

  “急性應(yīng)激反應(yīng)”。

  19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  當(dāng)下“網(wǎng)紅”亂象叢生,當(dāng)恥感成為流俗的笑點(diǎn),“網(wǎng)紅” ① 帶壞了小孩子的職業(yè)志向。 ② 無情消解了這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值與正能量, ③ 一切都被“網(wǎng)紅”文化解構(gòu),是非美丑不清, ④ 網(wǎng)絡(luò)狂歡 ⑤ 成了另一種精神

  古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份, ,統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”,“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分 。比如“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五大領(lǐng)域:口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)日活動(dòng),有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐,傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣”的申遺, 。

  21.漢字蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧以及豐富的人生哲理,有時(shí)換個(gè)角度,常見的漢字也能讓人領(lǐng)略到別樣的意趣。

  請依照所給示例仿寫,每條不超過20個(gè)字。(6分)

  劣:差人一等,是因?yàn)楸葎e人少出了力。

  舒:

  路:

  四、寫作(60分)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  90后女孩鐘嗣源熱衷于中國傳統(tǒng)文化,但她發(fā)現(xiàn)關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人很少,愿意傳承的人更少,一種責(zé)任感油然而生,于是她立志要做一個(gè)傳承者,畢業(yè)后她決定到玉皇觀做一名道士,全身心投入到傳承中國傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中去。她的這種做法引起了廣泛爭議。

  對(duì)此你如何看待?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息。


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