甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國考古最早甲骨文，希望對大家有幫助!

　　中國考古最早甲骨文

　　四千三百多年前的帝嚳攝政甲骨文，可謂中國現(xiàn)存最早的甲骨文實物。

　　甲骨文記載著帝嚳八十八歲時的攝政宣言，帝嚳退居二線，由其子摯代天子行政，黃帝王朝國家中央權(quán)力的顛峰，二日并存。

　　該甲骨文來自山東南部蘭陵地區(qū)民間收集，殘存部分高22cm寬14cm，上面留存古25個方塊文字和一鳥圖形。與商代甲骨文曲線弧形字體相比，該甲骨文字更顯古樸原始。中國的像形文字，發(fā)展到現(xiàn)代正體字的橫平豎直，返古歸真得其古代自然美的真?zhèn)?，此甲骨文就是明證。

　　甲骨文最上面二字，二和十二，合成二十二。二十二，在中國歷法天干地支表中是“乙酉”，十二屬相中“酉”是雞年，古帝王自負(fù)天上飛鳥。鳥形圖騰，是黃帝時代帝嚳的徽記。古籍中，稱帝嚳為鳥夷的始祖太暭。此甲骨文佐證，帝嚳登位天子的元年，是乙酉鳥年。

　　天干地支時間計數(shù)法，簡稱干支歷，是中華民族對人類文明歷史最大的發(fā)明貢獻。天干十循環(huán)計數(shù)，地支十二循環(huán)計數(shù)，干支結(jié)合六十循環(huán)計數(shù)，對人類多方面的文明生活，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中華民族發(fā)明使用干支歷法的紀(jì)首元年，第一甲子年，距離公元2007年，已經(jīng)有7284年歷史。這就是《全編》推崇區(qū)別于公元歷的天干地支中元歷法。

　　甲骨文上，帝嚳鳥圖騰圖形面東而立。這里按地圖習(xí)慣東為左上。鳥圖形下面，東第二排第三、四字，是數(shù)字五十、十三，合稱五十三?！度帯凤@示，帝嚳五十三年是八十八歲，這是一個需要休養(yǎng)的年齡。不少古代帝王在這個年齡上下，選擇退休，由接班人代行天子政。身體好時退而不休，巡狩照常進行。從本甲骨文知道，在帝堯高齡退居二線，賢讓帝舜，前面有一個模范榜樣，是帝嚳。又查《全編》，顓頊九十二歲時退攝，帝嚳代行天子政。相比較，顓頊退休攝政年齡最大。

　　古時候環(huán)境自然沒有污染，人的壽命長。帝王工作年齡能達(dá)到八、九十歲左右，從人類環(huán)境保護意義來說，可以令現(xiàn)代的國家元首們羨慕不已。中國歷史的帝王紀(jì)年，基本上是以帝崩之年來計算。太上皇和新皇帝紀(jì)年交叉，在沒有明確注明時，又帶來迷惑，這也是曾經(jīng)的歷史斷代的困難原因之一。

　　甲骨文東第三豎排，在黃帝王朝的國家中央權(quán)力顛峰，有兩個“日”。東面“日”字，離中心較遠(yuǎn)一點，表示帝嚳此年退居二線。該甲骨文最西面豎排大字，兩方國頂峰上，立著帝摯和帝干，帝嚳在帝摯的下面。從《史記》里知道，帝嚳就是帝幹，幹是繁體字的干。帝干和下面的“少”字之間，可以見到“日”在少昊、太暭新老元首之間平穩(wěn)交接，少昊肩頭擔(dān)當(dāng)著“日”的責(zé)任。

　　《史記》里附有，帝嚳是黃帝的曾孫、青陽之孫。帝摯是帝嚳第四位夫人常儀所生，繼承帝嚳帝位。堯是帝嚳第三位夫人陳豐氏慶都所生，帝摯繼承帝位，封同父異母兄弟堯在唐國。九年后，摯禪讓于陶唐帝堯。歷史上也有稱帝摯為少昊，帝嚳為太暭。“昊”“暭”同音，可見二者的父子相承關(guān)系。

　　鑒定4391年前帝嚳甲骨文的碳測年代，既能證實《史記》注解中，關(guān)于帝嚳、帝摯的紀(jì)年，證實中國黃帝王朝曾經(jīng)實際的存在，即所謂“信史”，又能夠提高歷史考古學(xué)界對碳測年代精確度的科技水平，同時證明《全編》的可靠性。

　　中國歷史典籍和古文物中，含有大量的干支紀(jì)年信息。商代的甲骨文數(shù)量龐大，可做碳測年代的有機材料樣品多多?！度帯肥占⑶移谱g大量出土文物的制作年代信息，試舉一二，以作參考樣例。1，二里頭“龍”形飾墓骨殖主人卒年，公元前1744年，34歲;2，《合集》27655“伊尹升歲十羊”，公元前1586年;3，徐州獅子山墓主人卒年，公元前637年，≦35歲。其中1、3系同一家族，可能具有相同的DNA。至于良渚、陶寺、三星堆、新干等遺址，歷史上最后的風(fēng)光，《全編》均有解，精確到年，考古學(xué)家的辛勤勞動終能幸慰。碳14衰變時間測定技術(shù)，是西方文明最偉大的發(fā)明貢獻之一。相信科學(xué)，尊重科學(xué)，排除干擾，實事求是，也是歷史考古應(yīng)該遵循的原則。碳14年代測定技術(shù)和《全編》合作，研究中國和世界文化遺址文物的歷史，前景可觀。

　　甲骨文的基本介紹

　　甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟情況，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。甲骨文其形體結(jié)構(gòu)已有獨立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字，已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

　　甲骨文于清朝末年1899年被古董商、金石學(xué)家王懿榮所發(fā)現(xiàn)，盛行于殷商時期的甲骨文，在殷墟(河南安陽小屯村)大規(guī)模挖掘，有大量的龜甲和獸骨出土，加上別地的零星采集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達(dá)百余字，可以看出應(yīng)用文雛形。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》月刊1992年第3期《應(yīng)用文的雛形——甲骨文》)

　　甲骨文現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)

　　截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀(jì))以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態(tài)。刻在甲骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。

　　商周帝王由于迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然后把占卜的有關(guān)事情(如占卜時間、占卜者、占問內(nèi)容、視兆結(jié)果、驗證情況等) 刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存 (可參見甲骨檔案)。除占卜刻辭外，甲骨文獻中還有少數(shù)記事刻辭。甲骨文獻的內(nèi)容涉及當(dāng)時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、農(nóng)業(yè)、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、人文、災(zāi)禍......是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。

　　現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)中，還有包括廣西平果感桑遺址出土的石刻文、骨刻文字以及東巴文、水書等。從廣義上說都同屬甲骨文，成為研究古代中國文化淵源的重要資料。