小學(xué)生思想教育論文
思想品德教育簡(jiǎn)稱德育,是對(duì)學(xué)生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的總稱,是教育工作者根據(jù)社會(huì)要求和人的身心發(fā)展規(guī)律。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)生思想教育論文，供大家參考。
小學(xué)生思想教育論文篇一
小學(xué)生思想品德教育芻議
[摘要]教育是一項(xiàng)塑造人類靈魂的偉大工程，它以完整、嚴(yán)密而科學(xué)的系統(tǒng)，博大精深的知識(shí)，從道德、智力和體力諸方面對(duì)人進(jìn)行塑造的工程。而小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的啟蒙階段，是可塑性最大的時(shí)期，德育對(duì)少年兒童具有定向和奠基作用。教育工作者不僅要重視他們文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要致力于他們良好品德和性格的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)生 思想品德教育 校園文化
一、讓高尚的師德影響學(xué)生
教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體，其思想、知識(shí)，特別是師德對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，起著至關(guān)重要的作用。尤其是小學(xué)教師，他們是第一個(gè)運(yùn)用科學(xué)而系統(tǒng)的教育方法引導(dǎo)少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的人，他們對(duì)少年兒童以至其一生都有重要的影響。在少年兒童的心目中，教師是最神圣最完美的人，是道義和知識(shí)的化身，所以他們對(duì)教師的信任和敬重超過了一切人，教師的每一句話對(duì)他們無疑都是金科玉律，教師的一舉一動(dòng)都是他們模仿學(xué)習(xí)的榜樣。為此，要使少年兒童成長(zhǎng)、成才，小學(xué)教師必須具備正確的思想意識(shí)和高尚的道德素養(yǎng)，必須具備較全面的知識(shí)和科學(xué)的教育方法，這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)熱愛，與同志團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才會(huì)在潛移默化中以為人師表的力量樹立威信，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習(xí)慣，取得育人工作的成功。
二、以生動(dòng)的課堂啟迪學(xué)生
學(xué)校教育要育人為本,德育為先。學(xué)生品德教育不僅僅靠思想品德課來完成，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育，因?yàn)楦鲗W(xué)科教師均肩負(fù)著既傳授知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中,使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，是德育的一條有效途徑。課前給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的品德情感，讓學(xué)生全員參與，充分展示自我，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做、不該怎樣做。課后，還應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，鞏固德育成果。在課堂教學(xué)中，品德教育無處不在，無時(shí)不有。教師只有善于利用學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié)，講求實(shí)效，避免呆板，聲情并茂，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動(dòng)學(xué)生心緒，撥動(dòng)學(xué)生心弦，必定使學(xué)生受益終身。
三、憑豐富的活動(dòng)感染學(xué)生
小學(xué)德育的根本目的，在于幫助孩子形成良好的道德行為習(xí)慣，并以此為基礎(chǔ)逐步具備良好思想道德品質(zhì)。傳統(tǒng)的德育工作方式中多是填鴨式說教，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，不重視學(xué)生的思想情緒、精神需求，一個(gè)模式，一種方式。這顯然與社會(huì)發(fā)展的脈博、學(xué)生多變的心態(tài)和科學(xué)育人的要求格格不入。故對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)年齡和心理特征，對(duì)事物的理解水平和能力，不應(yīng)以成人化方法和手段要求學(xué)生。要開展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行品德教育?？梢酝ㄟ^生動(dòng)的故事會(huì)、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引學(xué)生認(rèn)真聽、仔細(xì)看、用心想，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生感悟，從中受到啟發(fā)，受到感染，受到觸動(dòng)，不知不覺中懂得了深?yuàn)W而抽象的道理，培養(yǎng)了學(xué)生愛勞動(dòng)、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德，逐步形成一種自覺自律的行為。
四、靠?jī)?yōu)美的文化熏陶學(xué)生
校園文化是一種無形卻含金量極高的德育教育資源。校園基礎(chǔ)設(shè)施的藝術(shù)性，布局應(yīng)用的和諧性，綠化體現(xiàn)的美觀性，警示牌、標(biāo)語牌等“物化環(huán)境”的鮮活性，健康向上的校園廣播、黑板報(bào)、櫥窗、專欄，以及良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，和諧、民主、樂觀、向上的師生關(guān)系等諸方面的因素構(gòu)成的“文化環(huán)境”，總會(huì)使少年兒童在抬頭頓足間受到啟發(fā)教育，對(duì)他們良好品德的形成起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的引導(dǎo)和教育作用。譬如,在校園中積極營(yíng)造弘揚(yáng)熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的濃厚氛圍，唱響培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主旋律，理直氣壯、大張旗鼓的開展正面的思想品德教育和紀(jì)律法制宣傳教育，讓正氣充滿校園。同時(shí)，充分發(fā)揮少先隊(duì)的模范帶頭作用，依靠先進(jìn)和榜樣的力量，感染、引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生，使他們健康全面的發(fā)展。
五、用必要的反復(fù)說服學(xué)生
小學(xué)時(shí)期既是進(jìn)行德育的最佳期，又是進(jìn)行德育的困難期。畢竟這一年齡的少年兒童，心理處于多變，行為處于多動(dòng)，情緒處于多樣的階段。因此，小學(xué)生良好品德，不可能通過一則故事，做一次游戲就能形成。即使良好品德已經(jīng)萌芽或形成，也不可能永遠(yuǎn)地保持下去，因?yàn)樵诋?dāng)前改革開放的條件下，社會(huì)德育因素良莠交錯(cuò)，而孩子的情感又極為豐富且不穩(wěn)定，很容易與外界產(chǎn)生共鳴，這就要求重視德育工作的反復(fù)性。為了收到正面強(qiáng)化效果，應(yīng)對(duì)學(xué)生的好思想、好行為一次又一次地加以肯定，予以表?yè)P(yáng)，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)不厭其煩地說服教育，幫助他們糾正。在制定品德教育計(jì)劃與組織品德教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮如何從正面多次反復(fù)地進(jìn)行教育，以確保教育的針對(duì)性、持久性和實(shí)效性。
六、抓良好的時(shí)機(jī)教育學(xué)生
隨機(jī)教育是利用某些可以被用來進(jìn)行教育的機(jī)會(huì)或發(fā)生了某些需要及時(shí)進(jìn)行教育的問題以后，臨時(shí)進(jìn)行的教育活動(dòng)。所謂“機(jī)”，既是教育者的“心機(jī)”，即指教育的智慧與藝術(shù);又是把握好教育“良機(jī)”，即最佳育人時(shí)機(jī)。只有用教育者的“心機(jī)”去把握好“良機(jī)”才能收到良好的育人效果。因此，根據(jù)當(dāng)時(shí)情景、主要內(nèi)容和特定對(duì)象，創(chuàng)造性地采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄟM(jìn)行針對(duì)性教育。當(dāng)學(xué)生間發(fā)生矛盾時(shí)，該如何利用“巧”機(jī)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，化解心結(jié);當(dāng)問題學(xué)生又出現(xiàn)新問題時(shí)，應(yīng)如何抓好“巧”機(jī)，促其飛躍;當(dāng)學(xué)生情緒激動(dòng)而頂撞了老師時(shí)，又如何捕捉“育”機(jī)，溫暖學(xué)生的“心”……但“機(jī)”不可失，時(shí)不再來。許多教育機(jī)會(huì)是稍縱即逝，再去實(shí)施教育，反倒不如此“機(jī)”效果好。因此，教育者要善抓、會(huì)抓，不失“時(shí)機(jī)”，見“機(jī)”行事，借“機(jī)”育人，就會(huì)事半功倍。當(dāng)然這需要愛心，關(guān)心和責(zé)任心，需要敏銳的頭腦和育人的技巧。
總之，少年兒童的思想品德教育是一個(gè)十分復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，它涉及到很多方面，還需要在實(shí)施過程中不斷探索完善。但是只要我們不斷進(jìn)取，勤于探索，就一定會(huì)摸索出一套科學(xué)的思想品德教育方法，就一定會(huì)為祖國(guó)的未來造就一大批德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
小學(xué)生思想教育論文篇二
小學(xué)生思想道德教育策略初探
摘要:小學(xué)生是祖國(guó)的希望、未來的棟梁,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍。目前,我國(guó)未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。因此對(duì)廣大未成年人的教育目標(biāo),不僅僅是提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),而且更要提高他們的思想道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;思想道德教育;策略;研究
中圖分類號(hào):D422.62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1009-9166(2009)08(c)-0016-01
中國(guó)心理學(xué)會(huì)對(duì)全國(guó)22個(gè)省的調(diào)查表明,約13%的青少年存在明顯的心理行為問題,其中包括情緒因素及人際關(guān)系因素。同時(shí),16%的青少年表現(xiàn)為焦慮、強(qiáng)迫、抑郁等。全國(guó)有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)。大學(xué)生心理和行為障礙率占16%至25.4%。這些數(shù)據(jù)以及未成年人違法犯罪率逐年上升、趨向低齡化、智能化等事實(shí)表明,我國(guó)當(dāng)前的未成年人思想道德教育的狀況令人擔(dān)憂。
一、小學(xué)生道德教育現(xiàn)狀
1、學(xué)校德育教育存在誤區(qū):首先,德育目標(biāo)定位失當(dāng)。盡管我們總的教育目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。但是在學(xué)校德育的實(shí)際進(jìn)程中明顯對(duì)中小學(xué)生的總體要求偏高,其結(jié)果當(dāng)然是學(xué)校德育脫離社會(huì)實(shí)際和中小學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際,成為“沒有根基”的空中樓閣。其次,德育課程安排欠妥。由于在目標(biāo)定位不明確,“加強(qiáng)德育”的結(jié)果往往是弱化了學(xué)校德育中的“道德教育”成分,道德教育應(yīng)當(dāng)采用螺旋式逐步提升的課程模式,在不同學(xué)段都有適當(dāng)?shù)陌才拧５谌?德育方法運(yùn)用簡(jiǎn)單。德育實(shí)效不高一直是教育界一直關(guān)心的重要問題。
2、家庭德育教育的不足:家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家庭對(duì)未成年人的思想道德教育,關(guān)系到孩子能否成才的關(guān)鍵問題。但不少家長(zhǎng)“望子成龍”心切,一想到培養(yǎng)孩子成才,就很自然地聯(lián)系到智力開發(fā),一講到家庭教育,認(rèn)為就是盯住孩子的學(xué)習(xí),而對(duì)于孩子如何做人的起步教育則忽略不管。
3、社會(huì)不良環(huán)境的沖擊:校園環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的縮影,和家庭、社會(huì)等有著千絲萬縷的聯(lián)系。校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園環(huán)境的建設(shè),而且在某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力?，F(xiàn)在一些領(lǐng)域道德失范,誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延;一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等,這些不良環(huán)境給未成年人的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,使腐朽落后文化和有害信息,腐蝕未成年人的心靈,成為“電子海洛因”。在各種消極因素影響下,少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范,有的甚至走上違法犯罪的歧途。
二、小學(xué)生道德教育改進(jìn)措施
要徹底改變這種狀態(tài),我們必須從學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)環(huán)節(jié)著手,更新人才觀念,樹立正確的教育觀。要建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系,使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合,相互促進(jìn)。
1、營(yíng)造齊抓共管的德育氛圍:在素質(zhì)教育的形勢(shì)下,德育的外延擴(kuò)大了,德育與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系更密切了,但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想,把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動(dòng),進(jìn)而用這種所謂的“素質(zhì)教育”取代小學(xué)德育工作,那么,小學(xué)德育就有可能被淡化。一所小學(xué)的德育工作開展得如何,在很大程度上取決于小學(xué)的德育氛圍,而一個(gè)重要的方面,體現(xiàn)廣大教職工是否都具有強(qiáng)烈的德育意識(shí),是否自覺地努力成為一名德育工作者。小學(xué)是育人的重要陣地,德育是小學(xué)一個(gè)永恒的主題。因此,作為小學(xué)的教職工,人人都應(yīng)該成為一名德育工作者是理所當(dāng)然的要求。
2、強(qiáng)化學(xué)校思想道德教育:學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù),納入小學(xué)教育的全過程。積極改進(jìn)小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式,采用未成年人喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。要加強(qiáng)心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。要加強(qiáng)工讀學(xué)校建設(shè),對(duì)有不良行為的未成年人進(jìn)行矯治和幫助。要采取堅(jiān)決措施,改革課程設(shè)置、教材和教學(xué)方法,切實(shí)減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。
3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育:家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個(gè)性培養(yǎng)放在首位,先教育孩子如何做人。要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來。要與社區(qū)密切合作,辦好家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心,并積極運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng),面向社會(huì)廣泛開展家庭教育宣傳,普及家庭教育知識(shí),推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn),幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育方法,提高科學(xué)教育子女的能力。
4、創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境:加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們必須積極治理社會(huì)上的文化娛樂環(huán)境,加大社會(huì)不良因素的治理與監(jiān)管,發(fā)動(dòng)社會(huì)多種力量營(yíng)造良好的校園周邊環(huán)境及學(xué)生的生活環(huán)境。要加大綜合治理的力度,為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊危害未成年人身心健康的違法犯罪活動(dòng)。要切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)未成年人權(quán)益方面的立法和執(zhí)法工作,為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要形成尊重未成年人、關(guān)心未成年人、幫助未成年人的社會(huì)氛圍,促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、發(fā)展成才。
作者單位:大城縣旺村鎮(zhèn)四岳小學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.北京:教育科學(xué)出版社.1984.6
[2]鄭航.學(xué)校德育概論.北京:高等教育出版社.2002.6
小學(xué)生思想教育論文篇三
小學(xué)生思想品德教育方法初探
摘要：作為老師，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，如果能正確對(duì)待，巧妙地引導(dǎo)，就能維護(hù)孩子的自尊，使之成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;思想品德;教育方法;有效激勵(lì)
中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578(2016)03-0390-01
學(xué)生一次一次地犯錯(cuò)誤，常常令人一籌莫展。其實(shí)，正確對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤并巧妙地加以引導(dǎo)，可以將錯(cuò)誤變成進(jìn)步的動(dòng)力。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下我的體會(huì)。
1.控制情緒，冷靜處理
由于教師的工作比較忙碌，比較勞累，一旦遇上學(xué)生犯錯(cuò)誤，特別是那些屢教不改的錯(cuò)誤，教師難免要發(fā)火。但仔細(xì)想想，發(fā)火有用嗎?能解決問題嗎?它既傷害了學(xué)生的自尊心，又傷害了自己的身體;既會(huì)讓學(xué)生關(guān)閉心靈的窗戶，又會(huì)損害自己在學(xué)生心目中的形象。如果你靜下心，冷靜的處理，也許會(huì)收到意想不到的效果。
記得我班曾經(jīng)有一位剛剛轉(zhuǎn)入的新生，他上課喜歡做小動(dòng)作，沒有哪節(jié)課不犯幾次的。有一次，上課不到5分鐘，他卻修理起了他的自動(dòng)筆。我悄悄地來到他的身旁，他一發(fā)現(xiàn)我，便條件反射似的把頭縮進(jìn)脖子里，拿著筆的雙手藏進(jìn)了課桌里。我不聲不響，將他的手拉出、筆拿下，放回文具盒，把手拉回桌面。我的舉動(dòng)是他始料不及的，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他犯錯(cuò)誤時(shí)，把頭縮進(jìn)脖子是為了躲避老師的批評(píng);把筆藏進(jìn)桌下，是為了保護(hù)自己的愛物――自動(dòng)筆，我既沒批評(píng)他，也沒收他的筆，這使他很吃驚。那節(jié)課，他真的管住了自己，再也沒做小動(dòng)作，聽得很認(rèn)真、很專注。從那以后，他對(duì)我多了一份尊敬，對(duì)我的課多了一份興趣。試想，我當(dāng)時(shí)若在全班同學(xué)面前嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他，羞辱他，甚至沒收他的筆，結(jié)果又將如何呢?
2.以生動(dòng)的課堂啟迪學(xué)生
學(xué)校教育要育人為本，德育為先。學(xué)生品德教育不僅僅靠思想品德課來完成，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育，因?yàn)楦鲗W(xué)科教師均肩負(fù)著既傳授知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，是德育的一條有效途徑。課前給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的品德情感，讓學(xué)生全員參與，充分展示自我，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做、不該怎樣做。課后，還應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，鞏固德育成果。在課堂教學(xué)中，品德教育無處不在，無時(shí)不有。教師只有善于利用學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié)，講求實(shí)效，避免呆板，聲情并茂，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動(dòng)學(xué)生心緒，撥動(dòng)學(xué)生心弦，必定使學(xué)生受益終身。
3.憑豐富的活動(dòng)感染學(xué)生
小學(xué)德育的根本目的，在于幫助孩子形成良好的道德行為習(xí)慣，并以此為基礎(chǔ)逐步具備良好思想道德品質(zhì)。傳統(tǒng)的德育工作方式中多是填鴨式說教，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，不重視學(xué)生的思想情緒、精神需求，一個(gè)模式，一種方式。這顯然與社會(huì)發(fā)展的脈博、學(xué)生多變的心態(tài)和科學(xué)育人的要求格格不入。故對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)年齡和心理特征，對(duì)事物的理解水平和能力，不應(yīng)以成人化方法和手段要求學(xué)生。要開展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行品德教育?？梢酝ㄟ^生動(dòng)的故事會(huì)、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引學(xué)生認(rèn)真聽、仔細(xì)看、用心想，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生感悟，從中受到啟發(fā)，受到感染，受到觸動(dòng)，不知不覺中懂得了深?yuàn)W而抽象的道理，培養(yǎng)了學(xué)生愛勞動(dòng)、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德，逐步形成一種自覺自律的行為。
4.利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
4.1 確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。小學(xué)生對(duì)班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開始，通過參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
4.2 通過少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會(huì)，不斷感悟，不斷積累，從而把德育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過對(duì)集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過對(duì)父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛勞動(dòng)的情感，通過參加"雛鷹爭(zhēng)章"活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照"五自"(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次?zhēng)章訓(xùn)練為學(xué)生提供了德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
5.結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
5.1 在教學(xué)中開展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論。課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門學(xué)科都有其可挖掘的德育因素。就語文學(xué)科來說，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染。
5.2 結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識(shí)。小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生知道為什么做的情況下，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，就可以滿足小小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。
6.在勞動(dòng)教育中提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)
6.1 在勞動(dòng)實(shí)踐中，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。唯物辯證法認(rèn)為，"物質(zhì)是第一性的"，小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的萌芽也必然以認(rèn)識(shí)感悟、把握、擁有物質(zhì)為起點(diǎn)。在當(dāng)今物質(zhì)福利不斷涌進(jìn)孩子的生活的同時(shí)，他們對(duì)這些物質(zhì)福利是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來的觀念卻很淡薄。在現(xiàn)實(shí)生活中相當(dāng)一部分學(xué)生是家里的"小皇帝"，貪圖享樂，害怕艱苦，輕視勞動(dòng)，不熱愛勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果。針對(duì)這些情況，我們一方面加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，使他們懂得：勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，樹立勞動(dòng)光榮，熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的感情。另一方面，讓學(xué)生在日常的，反復(fù)的自我服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)中，獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
6.2 在勞動(dòng)實(shí)踐中，激勵(lì)學(xué)生樹立自信心，磨練頑強(qiáng)的意志和毅力。在成功的喜悅中，樹立自信心。心理學(xué)家研究證明：一個(gè)人的自信心與他的成功成正比例。一些在學(xué)習(xí)上、行為上有困難的學(xué)生，在形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)課上卻能大顯身手。勞動(dòng)實(shí)踐能有效地使一些原來學(xué)習(xí)上較后進(jìn)的學(xué)生增強(qiáng)自信心，并實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化。
6.3 在勞動(dòng)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的責(zé)任感。學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中為共同完成一項(xiàng)任務(wù)而學(xué)習(xí)分工協(xié)作，學(xué)會(huì)同甘共苦，群體意識(shí)得到了增強(qiáng)，自我為中心的缺陷不斷克服。在公益勞動(dòng)、為民服務(wù)等活動(dòng)中，又可以進(jìn)一步培養(yǎng)了他們關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的責(zé)任感。
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