素質(zhì)教育研究論文(2)
素質(zhì)教育研究論文
素質(zhì)教育研究論文篇二
《淺議素質(zhì)和素質(zhì)教育》
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì);素質(zhì)教育;推進(jìn)
論文摘要：新世紀(jì)的到來(lái)迎來(lái)了更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)在人才,人才的培養(yǎng)靠教育。當(dāng)前的素質(zhì)教育是一次深刻的教育革命,是一次教育思想的深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教學(xué)方法的的深刻變革,是一次育人模式的深刻變革。我們提倡的素質(zhì)教育是指以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目的的教育。因此,推進(jìn)素質(zhì)教育,勢(shì)在必行。
素質(zhì)教育問(wèn)題,是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)和教育界的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,在教育學(xué)術(shù)界近年來(lái)頗有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為“素質(zhì)的概念早就有了,而素質(zhì)教育則國(guó)外沒(méi)人提。國(guó)內(nèi)的辭典也罕見(jiàn)。”有人認(rèn)為:“提素質(zhì)教育就是不 科學(xué)。素質(zhì)是指人的先天的解剖生理的某些特點(diǎn)。既然是先天形成的,就談不上教育問(wèn)題。”有人則說(shuō):“現(xiàn)在提的素質(zhì)教育就是全面 發(fā)展教育,沒(méi)有什么新意。”還有人認(rèn)為:“現(xiàn)在有些人把素質(zhì)教育搞得很神秘、很玄,其實(shí)很簡(jiǎn)單,凡教育都可說(shuō)是素質(zhì)教育。”確實(shí),對(duì)于素質(zhì)教育,至今仍有不少人感到惶惑不解。要搞清素質(zhì)教育的問(wèn)題,我認(rèn)為首先要了解什么是素質(zhì)?
一、素質(zhì)的涵義
1.狹義的素質(zhì)
即生 理學(xué)、心理學(xué)上所指的。生理學(xué)上的素質(zhì)是指人得機(jī)體的先天的解剖生理特點(diǎn)和相應(yīng)的體能方面的特性;心理學(xué)上的素質(zhì),則指人得先天的解剖生理特點(diǎn),主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦、感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的結(jié)構(gòu)形態(tài)和生理特點(diǎn)。它是人得心理活動(dòng)發(fā)展的 自然前提,離開(kāi)了這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)就談不上心理得發(fā)展。
2.廣義的素質(zhì)
即國(guó)民或某種專門人才的基本品質(zhì)。
二、素質(zhì)教育的涵義
1.素質(zhì)教育的概念
在國(guó)家教育方針的指導(dǎo)下,依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要,以全面培養(yǎng)提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)和身心一切潛能的最充分發(fā)揮的教育,其目的是使學(xué)生在德智體等諸方面得到生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展的教育。
2.素質(zhì)教育的特征
(1)根本性
素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高全體學(xué)生的素質(zhì)和身心一切潛能的最充分發(fā)揮為根本任務(wù),從而逐步達(dá)到提高國(guó)民素質(zhì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。教育作為人類社會(huì)的特有活動(dòng),其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對(duì)人的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的最根本的特征就是培養(yǎng)提高和發(fā)展人的素質(zhì),不斷開(kāi)發(fā)人的潛能,發(fā)展完善人的基本品質(zhì),使教育在滿足社會(huì)對(duì)各級(jí)各類人才素質(zhì)需求的同時(shí),也滿足每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。因此,素質(zhì)教育必須牢牢把握住這個(gè)根本性。
(2)全面性(即整體性)
素質(zhì)教育著眼于人的整體素質(zhì)的培養(yǎng)提高和發(fā)展,而不是單就其一方面或片面的提高發(fā)展;在教育對(duì)象上它必須面向全體學(xué)生,而不是只重視少數(shù)幾個(gè)尖子生或“精英”;在教育內(nèi)容上力求德、智、體、美、勞等方面全面促進(jìn)、和諧發(fā)展,就這些方面來(lái)看,素質(zhì)教育又是全面發(fā)展教育的具體化和進(jìn)一步發(fā)展。
(3)基礎(chǔ)性
素質(zhì)教育著重于給學(xué)生在思想道德、文化科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能和身體心理健康等全面素質(zhì)打好基礎(chǔ),為學(xué)生“學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人”作好準(zhǔn)備,為逐步提高國(guó)民素質(zhì)打好基礎(chǔ)。因此,該項(xiàng)任務(wù)從教育的層次上,通常是落實(shí)到基礎(chǔ)教育的。
(4)主體性
素質(zhì)教育是有充分弘揚(yáng)人的主體的特征。它十分重視培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力。開(kāi)發(fā)自己的潛能,從而提高自身的自主性、積極性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)。這既是 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,也是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。素質(zhì)教育自始至終都必須把教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)落實(shí)到學(xué)生主體身上,才能取得良好的實(shí)效。
三、素質(zhì) 教育產(chǎn)生的背景
我國(guó)從20世紀(jì)80年代以來(lái),社會(huì)生產(chǎn)力和商品 經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)高速 發(fā)展,尤其是科技第一生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,導(dǎo)致一系列高新技術(shù)革命,如信息革命、新材料革命、生物技術(shù)革命,并深刻地改變了物質(zhì)和精神生產(chǎn)。不僅使許多生產(chǎn)工藝急速變革,而且促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)分工的重新調(diào)整,同時(shí)又引發(fā)了社會(huì)勞動(dòng)力的大范圍流動(dòng)。此外,我國(guó)實(shí)現(xiàn)宏偉的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的要求對(duì)教育提出了新的時(shí)代要求,它呼喚著我國(guó)教育的加速改革,并要求教育界最大限度地拓寬視野,擴(kuò)充新觀念,建立起一個(gè)能滿足我國(guó)社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)、廣大人民群眾的需要和21世紀(jì)時(shí)代發(fā)展需要的新的素質(zhì)教育的嶄新體系。
建國(guó)以來(lái),我國(guó)教育工作已經(jīng)取得了巨大的成就,但總體上還比較落后。如教育戰(zhàn)略地位尚未完全落實(shí),教育投入不足,教師待遇偏低,辦學(xué)條件較差,教學(xué)內(nèi)容和方法等不同程度地脫離實(shí)際,教育體制和運(yùn)行機(jī)制落后。尤其是“片面追求升學(xué)率”的痼疾久治不愈,其根源就是“應(yīng)試教育”的陳腐教育思想在作祟。因此,一方面必須徹底批判“應(yīng)試教育”,清除這一嚴(yán)重障礙;另一方面又急需提倡素質(zhì)教育,以 科學(xué)的新的教育思想和教育觀念來(lái)指導(dǎo)教育工作的進(jìn)一步改革。當(dāng)然,我們現(xiàn)在提倡從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來(lái)”,并不是說(shuō)我們?cè)鹊恼麄€(gè)中小學(xué)教育都是應(yīng)試教育,都搞錯(cuò)了,或需要徹底改造,甚至連必要的條件也不要了。事實(shí)上,單純的“應(yīng)試教育”是不存在的,也不能把現(xiàn)行的學(xué)校教育籠統(tǒng)地稱之為“應(yīng)試教育”。我們只是把現(xiàn)行中小學(xué)中,僅僅以應(yīng)試要求、為選拔的需要、以訓(xùn)練培養(yǎng)少數(shù)幾個(gè)“尖子生”為目的的選拔式教育的這種不正確教育思想和行為概括為“應(yīng)試教育”。
為了徹底拋棄“應(yīng)試教育”的陳腐教育思想和觀念的影響,我們必須分清素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的區(qū)別:在教育目的上,素質(zhì)教育是為了發(fā)展人的素質(zhì)和潛能,培養(yǎng)提高和優(yōu)化全體學(xué)生的素質(zhì),從而使教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),為提高民族素質(zhì)服務(wù);而“應(yīng)試教育”只是為適應(yīng)高一級(jí)學(xué)校的選拔需要和以應(yīng)試訓(xùn)練為目的的教育。在教育對(duì)象上,前者主張面向全體學(xué)生,并使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展;而后者則主張面向少數(shù)幾個(gè)“尖子生”、“英才”,而忽視多數(shù)學(xué)生的淘汰式教育;在教育內(nèi)容上,前者主張使受教育者在德智體美勞諸方面都得到發(fā)揮,在思想道德、文化科學(xué)知識(shí)、身體心理和勞動(dòng)技術(shù)等多方面素質(zhì)都得到發(fā)展,并依此全面檢驗(yàn)學(xué)生的質(zhì)量;后者則圍繞應(yīng)試要求,考什么學(xué)什么,不考的就不學(xué)或少學(xué),并以分?jǐn)?shù)量人、以升學(xué)率論質(zhì)量;在教育方法上,前者根據(jù)學(xué)生的差異的特點(diǎn),采取多種方式方法,注重因材施教,發(fā)展學(xué)生的潛能和特長(zhǎng),促使學(xué)生的個(gè)性得到生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展;后者同按劃一的模式,采取“一刀切”的方法,或以分?jǐn)?shù)為唯一的尺度,使教學(xué)方法僵化。
培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才,是素質(zhì)教育的核心,也是我們每一位教師的工作目標(biāo)。實(shí)踐使我們體會(huì)到,只有深入搞好教學(xué)研究,抓住教育這個(gè)主渠道,才能全面提高人才素質(zhì),才能適應(yīng)21世紀(jì)的需要。我們將繼續(xù)努力,為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才作出更大的貢獻(xiàn)。
參考 文獻(xiàn):
[1]張榮華. 中國(guó)青年研究,2007.12.
[2]孫玉文.素質(zhì)教育 論壇,2007.1.
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