高三政治必修三文化生活期末練習試題五
在我們學習政治的日常生活中，我們應該多做試題卷，鍛煉我們的做題能力，這樣子才能夠使我們的學習成績有所提升!下面是學習啦小編帶來的教版高三政治必修三文化生活期末練習試題五以供大家學習參考。
人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題五
單選題
下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是
①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變來的?、郾彼螘r的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④我國民族眾多，方言也較多
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
為推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于
?、傥幕浼侵腥A文化一脈相傳的重要見證
②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
?、壅砦幕浼欣谕诰蚝捅Ｗo傳統(tǒng)文化
④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化
A:①②④ B:①③④ C:①②③ D:②③④
北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明
?、傥幕瘎?chuàng)新需要博采眾長 ②中華文化具有包容性
?、弁鈦砦幕侵腥A文化創(chuàng)新的基礎 ④中華文化正在成為世界文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？睿瑩尵日聿⒊霭媪恕陡袼_爾王傳》。上述材料說明
?、僦腥A文化源遠流長，博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點
?、壑腥A文化得到各族人民的認同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
在《海峽西安建設》特種郵票中，有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺關系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間
?、偻矗幻}相承 ②相互交融，相互借鑒
?、郦殬湟粠?，獨領風騷 ④一方水土，一方文化
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
想起童年，你想起什么?耳熟能詳?shù)母枨锻辍?ldquo;池塘邊的榕樹下……”。家鄉(xiāng)的榕樹裝點著我們關于童年的回憶。回答14-16題。
14.從一顆樹到一種文化，榕樹是我們今天解讀溫州鄉(xiāng)土文化的一個關鍵詞，它虬龍般的樹根深扎于溫州這片江南土地。這說明
A.純自然的榕樹也可以稱為文化 B.文化離不開物質(zhì)載體
C.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.物質(zhì)載體離不開文化
15.在溫州，榕樹下通常也會有一座亭子，樹亭相映成趣，成為一種富有地方文化特色的公共活動場所，專門研究榕樹的專家葉榕稱其為“榕亭文化”。你認為下列觀點中最適合成為專家葉榕“榕亭文化”論文標題的是
A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.異彩紛呈，絢麗多彩
C.一方水土，一方文化 D.薪火相傳，一脈相傳
16.葉榕認為，榕亭文化是移民自宋以來在溫瑞平原墾荒發(fā)展起來的一種文化。與傳統(tǒng)耕讀文化不同，榕亭文化跟鄉(xiāng)村的市場緊密聯(lián)系在一起，因而催生了溫州獨特的商業(yè)文化，孕育了溫州人務實、開拓與合作的精神?？梢?/p>
?、偃丝谶w徙是文化交流的重要途徑 ②一定的文化反映一定的經(jīng)濟活動
?、畚幕侨藗兩鐣嵺`的產(chǎn)物 ④科技是影響文化傳承的重要因素
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明
?、俑骶咛厣拿褡逦幕即碇腥A文化的前進方向
?、谥腥A各民族的文化都是中華文化的瑰寶
?、壑腥A文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
?、芨髅褡鍌鹘y(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的
A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠流長
2009年4月28日，《光明日報》載文指出，在悠久的歷史長河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構成中華民族獨特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)
A.表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化 B.是中華文化源遠流長的歷史見證
C.體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性 D.曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊
在醫(yī)學方面，成書于8世紀的藏族《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學巨著。元代維吾爾族農(nóng)學家魯明善撰寫的《農(nóng)桑衣食撮要》被收入四庫全書，在我國農(nóng)學史上占有重要地位?；刈蹇茖W家扎馬魯丁的《萬年歷》，被元朝頒布實行。清代蒙古族科學家明安圖的《割圓密率捷法》已經(jīng)涉及微積分的領域。這些說明
?、僮鎳鵂N爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的?、谥腥A各族的文化具有各自的民族特性?、壑腥A文化獨樹一幟、獨領風騷 ④中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
在處理與外來文化關系時，我們應當求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于
①在和睦的關系中交流?、谠鰪妼ψ陨砦幕恼J同?、墼鰪妼ν鈦砦幕睦斫狻、芪胀鈦砦幕乃谐煞?/p>
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學。三大英雄史詩
A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭 B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟文化發(fā)展水平的差異
C.說明不同的民族有不同的英雄標準 D.說明中華各民族文化異彩紛呈
吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”。回答6～7題。
6.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明
A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠流長，博大精深
C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容
7.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是
A.宗教信仰和風俗習慣的影響 B.政治制度和經(jīng)濟發(fā)展的影響
C.外來文化的影響 D.歷史和地理等因素的影響
下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是
?、僦腥A文化的民族性 ②中華文化的傳承性?、壑腥A文化的獨特性?、苤腥A文化的地域性
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
2007年9月27日，國際孔子文化節(jié)在山東曲阜隆重開幕?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”。這里的“和而不同”體現(xiàn)的文化生活的觀點
A.各國的文化一律平等 B.中華文化特有的包容性
C.要和平不要戰(zhàn)爭 D.各國的文化可以交流，但不能相同
B 4.中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求的是
A.科學技術 B.文學藝術 C.園林藝術 D.天文歷法
文字的使用是文明社會的重要標志，中國是一個幅員遼闊的大國。民族眾多，形成了許多方言區(qū)。盡管漢字經(jīng)歷了長時間的演變，但方塊漢字仍然是中國的絕大多數(shù)民族記錄歷史的工具，各個朝代也都以漢字作為官方文字。這充分說明
A.文字的發(fā)展需要創(chuàng)新
B.文字太多不利于國家的統(tǒng)一
C.漢字在記錄文化方面比其他文字優(yōu)越
D.漢字在書寫中華文明、傳承中華文化方面發(fā)揮了巨大作用
綜合題
中醫(yī)學是在中國產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展而形成的一門具有獨特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學，對后世影響很大。
上述材料是怎樣體現(xiàn)中華文化的特點?
2007年7月16日，中國科協(xié)與中國對外友協(xié)共同組織中國青少年代表團赴俄羅斯出席2007俄羅斯“中國年”《中俄青少年科技文化交流活動》。在“中國年”期間，我國將陸續(xù)舉辦多種形式的活動，集中展示既保留本民族瑰寶，又吸收了世界燦爛藝術精髓的中華文化。
從文化角度分析，中國文化為什么既能“保留本民族瑰寶”，又能“吸收世界燦爛藝術精髓”?
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高三政治必修三文化生活期末練習試題五
