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青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候

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  青銅器是夏商周社會(huì)、政治、宗教、文化高度濃縮的物質(zhì)代表;青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候,歡迎閱讀!

  青銅器最鼎盛的時(shí)期

  中國(guó)青銅器時(shí)代,包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期,延續(xù)時(shí)間約一千六百余年。這個(gè)時(shí)期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動(dòng)中。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的,它帶有一定的神圣性,是不能在一般生活場(chǎng)合使用的。所有青銅器中,禮器數(shù)量最多,制作也最精美。禮樂器可以代表中國(guó)青銅器制作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時(shí)期的青銅器裝飾最為精美,文飾種類也較多。

  青銅器最常見花紋之一,是饕餮紋,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上,山東龍山文化繼承了這種紋飾?!秴问洗呵?middot;先識(shí)》篇內(nèi)云“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身”,故此,一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕餮紋類型很多。西周時(shí)代,青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳,仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋,實(shí)際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。

  蟬紋,是商代、西周常見的花紋,到了春秋,還有變形的蟬紋。春秋時(shí)代,螭龍紋盛行,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,把其他花紋差不多都擠掉了。

  中國(guó)古代青銅器的另一個(gè)突出特征是制作工藝的精巧絕倫,顯示出古代匠師們巧奪天工的創(chuàng)造才能。用陶質(zhì)的復(fù)合范澆鑄制作青銅器的和范法,在中國(guó)古代得到充分的發(fā)展。陶范的選料塑模翻范,花紋刻制均極為考究,渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)非常成熟。隨后發(fā)展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術(shù),無疑是青銅鑄造工藝的一大進(jìn)步。

  在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀,這種技術(shù)很早就出現(xiàn)了。鑲嵌的材料,第一種是綠松石。這種綠色的寶石,至今仍應(yīng)用在首飾上。第二種是玉,有玉援戈,玉葉的矛,玉刃的斧鉞等。第三種隕鐵,如鐵刃銅鉞,鐵援銅刃,經(jīng)鑒定,鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅,用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。著名的越王劍也是由青銅鑄造的。

  東周時(shí)代,冶鑄技術(shù)發(fā)展較高,出現(xiàn)了制造青銅器的技術(shù)總結(jié)性文獻(xiàn)《考工記》。書中對(duì)制作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細(xì)的規(guī)定。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,兵器鑄造得到了迅速發(fā)展。特別是吳、越的寶劍,異常鋒利,名聞天下,出現(xiàn)了一些著名的鑄劍的匠師,如干將,歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年,但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍,其表面經(jīng)過一定的化學(xué)處理,形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋,異常華麗。

  中國(guó)青銅器還有一特點(diǎn),就是迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品,如人面方鼎、人面鉞等,但這些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象,如人形的燈或器座;或者以人的整體作為器物的一部分,如鐘架有佩劍人形舉手托住橫梁,銅盤下有幾個(gè)人形器足之類,這些人形大部分是男女待從的裝束,而且也不是特定婢奴的肖像。四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像,大小均超過正常人,均長(zhǎng)耳突目,高鼻闊口,富于神秘色彩,應(yīng)是神話人物。

  商周青銅器中數(shù)以萬計(jì)的銅器留有銘文,這些文字,現(xiàn)在一般叫金文。對(duì)于歷史學(xué)者而言起著證史、補(bǔ)史的作用。

  中國(guó)青銅器的銘文,文字以鑄成者為多。凹入的字樣,稱為陰文,少數(shù)文字凸起,稱陽文。商代和西周,可以說銘文都是鑄成的,只有極個(gè)別用鋒利的工具刻字的例子。

  西周晚期,開始出現(xiàn)完全是刻成的銘文。戰(zhàn)國(guó)中期,大多數(shù)銘文已經(jīng)是刻制的,連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器,都是契刻而成,其刀法異常圓熟,有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  古人認(rèn)為青銅器極其牢固,銘文可以傳流不朽,因此,銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄造青銅器的技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,由于經(jīng)驗(yàn)的積累,鑄造各種青銅器時(shí)銅與錫的配合已有一個(gè)比例?!吨芏Y·考工記》說:金有六齊:六分其金,而錫居其一,謂之鐘、鼎之齊;五分其金,而錫居一,謂斧斤之齊;四分其金,而錫居一,謂之戈戟之齊;三分其金,而錫居一,謂之大刃之齊;五分其金,而居二,謂之削殺矢之齊;金錫半,謂之鑒燧之齊。

  這里的所謂金就是銅,銅錫合金即青銅。所謂“金之六齊”,就是區(qū)分青銅品種的六種配方之分量,以制造各種用器。所謂“鐘、鼎之齊”銅、錫比例為六比一,即銅占85.71%,錫占14.29%。“斧斤之齊”的銅、錫比例為五比一,即銅占83.33%,錫占16.67%。“戈戟之齊”的銅、錫比例為四比一,即銅占80%,錫占20%。“大刃之齊”所需銅、錫比例為三比一,即銅占75%,錫占25%。“削殺矢之齊”銅、錫比例為五比二,即銅占71.43%,錫占28.57%。“鑒燧之齊”銅、錫比例為一比一,即各占50%。楊寬先生認(rèn)為:《考工記》規(guī)定各類青銅器的“銅錫合金的比例是很合乎合金的原理的”①。青銅中錫的成分占17%到20%最為堅(jiān)韌?!犊脊び洝氛f“斧斤之齊”錫占16.67%,“戈戟之齊”錫占20%,是因?yàn)楦⒔?、戈、戟都需?jiān)韌。青銅中錫的成分占30-40%,硬度最高?!犊脊び洝分幸?guī)定“大刃之齊”錫占25%,“削殺矢之齊”錫占28.75%,是因這類武器所需硬度高。青銅中錫占的分量增多,光澤就會(huì)從青銅色轉(zhuǎn)為赤黃色、橙黃色、淡黃色。錫占到30-40%,青銅就會(huì)變?yōu)榛野咨??!犊脊び洝芬?guī)定“鐘鼎之齊”錫占14.29%,為了使它能呈現(xiàn)橙黃色較美觀,同時(shí)也為了能敲出美妙的聲音?!犊脊び洝芬?guī)定“鑒燧之齊”錫占50%,是因?yàn)殂~鏡需要白色光澤。

  考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期湖北隨縣出土的曾侯墓編鐘,有紐鐘19件,甬鐘45件,楚王贈(zèng)送的镈一件①。經(jīng)測(cè)音知道,“這套編鐘系七聲音階,與現(xiàn)代音律相同,它的振動(dòng)頻率也與現(xiàn)代國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)相近,總音域跨五個(gè)八度,比現(xiàn)代鋼琴的音域兩端各少一個(gè)八度。這套編鐘的音色優(yōu)美,音域很寬,變化音比較完備,能奏各種曲調(diào)”②。這組編鐘的發(fā)現(xiàn),是春秋時(shí)期青銅鑄造技術(shù)成就輝煌的一個(gè)生動(dòng)例證。

  《周禮·考工記》說:“凡鑄金之狀,金與錫黑濁之氣竭,黃白次之;黃白之氣竭,青白次之;青白之氣竭,青次之,然后可鑄也。”這是符合冶金學(xué)道理的。在青銅混合熔鑄中,首先是不純物質(zhì)揮發(fā),所以產(chǎn)生"黑濁之氣"。其次,錫熔化揮發(fā),于是產(chǎn)生“黃白之氣”。溫度再上升,銅熔化揮發(fā),又產(chǎn)生“青氣”。到“青氣”出現(xiàn),銅、錫完全熔化,青銅合金冶煉完成,而后就可以鑄成器物了。荀子說:青銅器的鑄作在于“刑(型)范正,金(銅)錫美,工冶巧,火齊得”。③這說明鑄范的制作、原料選擇、冶鑄技巧、火候的掌握等環(huán)節(jié)都要掌握好,才能鑄造出好的器物。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅工藝技術(shù)的進(jìn)步,突出表現(xiàn)在以下兩項(xiàng)技術(shù)的使用上:一項(xiàng)是金銀錯(cuò)技術(shù),所謂金銀錯(cuò)技術(shù)就是在銅器表面上鑲嵌金銀絲,制成圖案或文字。這項(xiàng)技術(shù),春秋中期已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)楚、宋等國(guó)的兵器上有錯(cuò)金的美術(shù)字。戰(zhàn)國(guó)初,銅禮器上出現(xiàn)了大片金銀錯(cuò)圖案,戰(zhàn)國(guó)中期這種技術(shù)不僅用在兵器、禮器上,而且也用在符節(jié)、璽印、車器、銅鏡、帶鉤和漆器的銅扣上。二是戰(zhàn)國(guó)中期以后刻鏤畫像工藝發(fā)展了起來,這種工藝是在比較薄的壺、柸、鑒、奩上制上細(xì)如發(fā)絲的刻鏤畫像圖畫,一般多是水陸攻戰(zhàn)、狩獵、宴樂禮儀等方面的圖畫。這些圖畫是在鑄成器形后,用鋼刀刻鏤加工制成的。

  青銅器的主要分類

  青銅器主要分酒器、食器、水器、樂器和兵器五大類。

  酒器

  爵:爵用于飲酌酒之器皿,是最早出現(xiàn)的青銅禮器。 爵的一般形制為:前有流,即傾酒的流槽,后有尖銳狀尾,中部為杯形,腹側(cè)有鋬(pàn),下配以三足。流同杯口之間有柱(柱可能為過濾之用)。

  角:(音 jue) 飲酒器。無柱、流,兩端皆是尾。角同爵的容量比為四比一。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅角當(dāng)推上海博物館所藏的二里頭文化期的異形管流角。

  尊:高體,大型或中型容酒器。按其形體可分為:有肩大口尊、觚形尊、鳥獸尊等三類。

  壺:盛酒之用。使用時(shí)間從商至漢代或更晚。 鋪首:銜門環(huán)的底座,多為虎頭、螭、龜、蛇等,起裝飾壺身的作用。

  卣:(音 you) 盛酒器。盛行于商晚期及西周。

  ?。?gōng)盛酒器,真正器名尚不可知,稱觥是約定俗成。出現(xiàn)于殷墟晚期,沿用至西周早期。

  彝:方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型,出現(xiàn)于商代晚期。

  食器

  豆:專用于放置腌菜、肉醬和調(diào)味品的器皿。青銅豆出現(xiàn)于商代晚期,盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。山西保德縣出土的商晚期帶鈴銅豆,是目前已知最早的青銅豆。 豆也屬禮器的一種,通常成對(duì)出現(xiàn)。對(duì)于用豆數(shù)量的多少,古代也有一定的典章制度?!抖Y記·禮器》所載“禮有以多為貴者,……天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”但是,出土和傳世的青銅豆都較少,這可能和當(dāng)時(shí)人們多用陶豆、漆豆和竹、木質(zhì)豆有關(guān)。

  鼎:青銅鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各種用途。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎出現(xiàn)于商代早期,歷經(jīng)各個(gè)朝代,一直延用到兩漢,乃至魏晉,是青銅器中使用時(shí)間最長(zhǎng)、變化最多的器皿。作為飪食器,鼎并無特殊功用,但作為禮器,它卻是統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)制度和權(quán)力的標(biāo)志。古代社會(huì),對(duì)于用鼎的數(shù)目,有相應(yīng)的制度,稱為“列鼎制”。據(jù)文獻(xiàn)記載,西周時(shí)期天子用九鼎,第一鼎盛牛,稱"太牢",以下盛羊、豕、魚、脂、腸胃、肪、鮮魚、鮮臘;諸侯一般用七鼎,也稱大牢,減少鮮肉,鮮臘二味;卿大夫用五鼎,稱少牢,鼎盛羊、豕、魚、臘、膚;士用三鼎,盛豕、魚、臘,士也有用一鼎的,盛豕。

  甗:(音yan )為蒸飯器,全器分成上下兩部分,上體用以盛米,古稱"甑"(zhèng);下體為鬲(lì),用以煮水,中間有孔通氣。青銅甗在商代早期已有鑄造,但為數(shù)甚少。到商代晚期至西周早期已較多,西周末、春秋初尤為突出。甗是絕大多數(shù)殉葬銅禮器的墓中必有之器。

  簋:(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等飯食的器具。青銅簋出現(xiàn)在商代早期,但數(shù)量較少,商晚期逐漸增加。商周時(shí)期,簋是重要的禮器。特別是在西周時(shí)代,它和列鼎制度一樣,在祭祀和宴饗時(shí)以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配合使用。據(jù)記載,天子用九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶數(shù)為多。

  敦:(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器皿,由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成,產(chǎn)生于春秋中期,盛行于春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)晚期,秦以后消失。其基本形制是上下內(nèi)外皆圓,蓋與器相合成球體或卵圓形體。

  鬲:(音lì)為炊粥器,青銅鬲最早出現(xiàn)在商代早期,大口,袋形腹,猶如三個(gè)奶牛乳房拼合而成,其下有三個(gè)較短的錐形足。袋形腹的作用為了擴(kuò)大受火面積,較快地煮熟食物,但商代晚期以后,袋腹逐漸蛻化,且多數(shù)青銅鬲有精美的花紋,不宜于火煮,當(dāng)為盛粥器。

  水器

  盤:盛水器,青銅盤出現(xiàn)于商代早期,盛行于商代晚期。

  匜:(音 yi)與盤配套洗手用,一人捧匜 一人捧盤盛水。

  鑒:(音 jian)大型水器 ,盛水也可盛冰

  樂器

  鐘:打擊樂器,盛行于西周和東周。斜掛的鐘稱為甬鐘,直懸之鐘稱紐鐘。

  鼓:打擊樂器。由于商周時(shí)期的鼓絕大部分是木質(zhì)的(難以保存),所以青銅鼓為數(shù)甚少。

  鐃和鉦(音 zheng )同為打擊樂器

  兵器

  戈(gě):是商周時(shí)期兵器中最常見的一種,古稱句(gōu)兵,是用以鉤殺的兵器。

  矛:用于沖刺的兵器。矛體分鋒刃和骹兩部分。鋒又分前鋒和兩翼;骹為插入木柄處。

  鉞:鉞(yuè)是具有征伐權(quán)力象征的權(quán)杖器,其中的異形鉞為少數(shù)民族或北方傳入。

  戟:戟(jǐ)是一種既可刺又可勾殺的雙重性能兵器。

  劍:古代貴族和戰(zhàn)士隨身佩帶,用以自衛(wèi)防身進(jìn)行格斗、可斬可刺的兵器,出現(xiàn)于西周。劍一般由劍身(有血槽)和劍把兩部分組成,并配有鞘。史學(xué)上所稱的玉具劍是指摽、首、格、劍鼻四處皆佩玉的劍。


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