古典園林的構(gòu)景要素有哪些
中國傳統(tǒng)山水畫與傳統(tǒng)園林營造有著密切的聯(lián)系。古典園林構(gòu)景上也有嚴(yán)格的要求。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于古典園林的構(gòu)景要素,歡迎閱讀!
古典園林的構(gòu)景要素
1、筑山
中國傳統(tǒng)園林筑山是重要的造景手段,并經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展形成獨特的審美取向與技法。秦漢時期中式園林開啟了人工筑山的先河,上林苑用水中砌筑三山象征東海仙山,在東漢出現(xiàn)用土石模仿自然山川的做法,魏晉時期逐漸發(fā)展成對自然山水的提煉加工,逐漸由寫實走向?qū)懸?,并在明清時期發(fā)展成熟完善,達到方寸間彰顯自然萬象的境界,拳山勺水氣象萬千。
2,理水
理水亦是為了在園林中造出自然形態(tài),主要有以下幾種形式:池塘.溪流.濠濮.泉水.湖泊.江河.淵潭.石磯水灘等自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)水景為主,以水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。有時也表現(xiàn)水的動態(tài)美,但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布,而是自然式的跌水。池中有自然的肌頭、礬口,以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因為如此,園林一定要省池引水。但要注意中式傳統(tǒng)園林中水的駁岸形式應(yīng)該是自然形態(tài)的。
3、建筑
園林中的建筑主要有以下形式:廳堂、亭、室、門窗墻洞、軒、樓閣、廊子、小品陳設(shè)、榭.船廳(舫),橋等。建筑在中國園林中所占的比例較高,園林作為天人合一思想的體現(xiàn),其中建筑是“人“這一方的代表,也是構(gòu)成園林景觀的重要元素。園林中的建筑形式靈活多樣,組合方式更為自由。它既可以是園林中的焦點,也可以成為園林的配襯,同時審美的要求也高于其他場合。
4、植物
中國古典園林中植物除了營造優(yōu)美環(huán)境外,因其內(nèi)涵不同,可以塑造多重的文化訴求,如在江南園林中常見的金桂和玉蘭對植寓意金玉滿堂等,植物是中式園林文化性和故事性的載體。同時中式古典園林是藝術(shù)家造園,尤其強調(diào)植物的藝術(shù)美,要求姿、色、味俱佳?;緦@林山石景觀起襯托作用,又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。
5、詩畫怡情
通過詩畫與景觀進行呼應(yīng)點景,使觀者產(chǎn)生心理共鳴是中國傳統(tǒng)景觀特有的構(gòu)景要素。拙政園水邊建筑一與誰同坐軒,取自蘇軾名句“與誰同坐?清風(fēng),明月,我”,月朗風(fēng)清之夜,池畔小酌,看著這奇思妙想的佳句,詩畫與實體景觀互為襯托,詩畫也成了景觀的一部分。
中國古典園林構(gòu)景特點
1、本于自然,高于自然。中國古典園林是對自然中構(gòu)景要素有意識地加以改造,調(diào)整,加工,剪裁,從而表現(xiàn)一個精練概括的自然,典型化的自然。這是中國古典園林創(chuàng)作的主旨。
2、建筑美與自然美的融合。中國古典園林中,建筑無論多寡,也無論性質(zhì)功能如何,都力求與山,水,花木這三個造園要素有機地組織在一起,突出彼此協(xié)調(diào),互相補充的積極的一面,達到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界--天人合一的境界。
3、富有詩畫的情趣。文學(xué)是時間的藝術(shù),繪畫是空間的藝術(shù)。園林既可以“靜觀”,也可以“動觀”,所以園林是時-空的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作,一直以來講究詩情畫意,講究綜合運用各種藝術(shù)門類。園林的構(gòu)思,立意,布局都包含著藝術(shù)的主題。游覽園林,仿佛朗讀一首酣暢淋漓的詩歌,仿佛置身畫境之中。
4、重視意境的表達。意境是中國藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面一個很重要的美學(xué)范疇。意,即主觀的理念,感情,境即客觀的生活景物。意境產(chǎn)生于兩者在藝術(shù)創(chuàng)作中的結(jié)合。意即創(chuàng)作者把自己的感情理念熔鑄于客觀生活景物之中,從而引發(fā)鑒賞者情感的聯(lián)想和共鳴。中國的詩,畫藝術(shù)都很強調(diào)意境,那么富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達。
以上的四大特點是中國古典園林區(qū)別于世界其他派系園林獨樹一幟的主要標(biāo)志,它們的形成受到多種因素的制約,政治,經(jīng)濟,文化,歷史背景,傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,思維方式等等。
中國古代園林的常見構(gòu)景方法
一、抑景中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄,所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑。
二、添景當(dāng)甲風(fēng)景點在遠方,或自然的山,或人文的塔,如沒有其他景點在中間、近處作過渡,就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時,萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。
三、夾景當(dāng)甲風(fēng)景點在遠方,或自然的山,或人文的建筑(如塔、橋等),它們本身都很有審美價值,如果視線的兩側(cè)大而無當(dāng),就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來,使甲風(fēng)景點更顯得有詩情畫意,這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船,遠方的蘇州橋主景,為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙,構(gòu)成了明媚動人的景色。
四、對景在園林中,或登上亭、臺、樓、閣、榭,可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭,這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法(或構(gòu)景方法),叫對景。
五、框景園林中的建筑的門、窗、洞,或喬木樹枝抱合成的景框,往往把遠處的山水美景或人文景觀包含其中,這便是框景。
六、漏景園林的圍墻上,或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上,常常設(shè)以漏窗,或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形,或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物,或雕以鹿、鶴、兔等動物,透過漏窗的窗隙,可見園外或院外的美景,這叫做漏景。
七、借景大至皇家園林,小至私家園林,空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴展視覺和聯(lián)想,才可以小見大,最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出,“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。借遠方的山,叫遠借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥,叫仰借;借池塘中的魚,叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫應(yīng)時而借。
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