初二語文閱讀練習(xí)題及答案
加強每一個練習(xí)題，對我們的學(xué)習(xí)是有幫助的。初二的語文閱讀練習(xí)題大家做過多少呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初二語文閱讀練習(xí)題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)!
初二語文閱讀練習(xí)題(一)
?、僖粋€有權(quán)人，游清東陵的時候看上了那里兩棵巨大的雪松。他說：“我想買下這兩棵樹，價錢好商量。”被商量的人面有難色，卻不敢回絕，“那……好吧。”他說。很快，吊車與卡車就開進來了。這時候，一個看陵人跑了過來。他輪番抱著那兩棵被選中的雪松，號啕大哭。他說：“樹啊樹啊，叫我跟你們一起去死吧!”奉命挖樹的人不屑地對看陵人說：“咋說是去死?它們是去享福哩!”看陵人說：“它們在這里待了一百多年了，一條條的根搭起來，到你們那里能打個來回。它沒受不了的罪，卻有享不了的福啊!”說罷繼續(xù)抱著那雪松號啕大哭。突然，有眼尖的人指著雪松的樹干說：“快看!樹也哭了。”人們順著他手指的方向望過去，果然，樹干上正有一道垂掛的清淚。挖樹人登時嚇得目瞪口呆，只好悻悻地離去了。
②講這故事的人也是個看陵人的后代。他說：“我不信雪松會哭。那所謂的淚水，自然就是松脂了;可那個保樹的人，流出的卻是真淚水。那么大的樹，一挪準死，誰不明白這個理兒?你要真稀罕那樹，就讓它在自己老家好好活著，別一瞅見它長得好就生出占有的歹心。我爸就說過：所有進城的大樹，全都是城里人搶占的民女。”
?、圩源蜻@驚心動魄的故事和這振聾發(fā)聵的說法進駐了我的心房，我就特別留意那些被“搶占的民女”。
?、苣强嗝?ldquo;民女”可真苦啊。為了能夠茍延殘喘地活下去，她們大都被截了肢。那么粗的樹干，卻抱歉地頂著個極其寒酸的小小樹冠，全然失卻了她們在娘家時那副華貴的儀容。她初戀的情人——鳥，可知她去向了何方?那曾在她懷中忘情地唱過情歌的美麗精靈如果碰巧飛臨她的上空，還能認出面目全非、悲苦不堪的她么?
?、萃砬飼r節(jié)，我看見一輛卡車載著一棵法桐在高速公路上跑。那粗壯的法桐無奈地躺著，根部的大土坨被草繩緊緊捆住。在與法桐擦身而過的時候，我的心竟莫名顫抖起來——從今而后，那一抔土，就成了這棵法桐的“袖珍故鄉(xiāng)”。如果她能熬過凜冽寒冬，迎來屬于自己的春天，那么，她的根須就得穿越那坨故土，在異鄉(xiāng)的土壤里悲壯地延伸了。但不管怎樣，那坨鄉(xiāng)土，是她貼身的兜肚啊——活著，是一份貼心貼肝的依戀;死了，是一場聊慰心懷的殯儀。
⑥真是想不明白，我們的心怎會變得那么急躁，沒有耐性等一棵樹從幼芽長到參天。在別人的屬地相中一棵樹，就毫不羞赧地表達占有的欲望，從沒想過聽一聽樹的心思。
?、呶覟槊恳粋€“搶占民女”的人感到恥辱。
?、?ldquo;在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦。不提起還倒罷了，一提起淚灑江河。”這是我小時候猜過的一個謎語，謎底是“竹篙”。今天，跟竹篙同病相憐的姐妹眼見得多起來。——“包栽包活”，園林的人就是這樣說的。于是，一個樹坑里的樹，栽了死。死了栽，栽了再死，死了再栽……“你們怎么搞的?”埋單的人氣惱地問。“我們也沒多朝你要一分錢啊!”園林的人恬然說，“樹是死是活跟你有啥關(guān)系?”
?、?mdash;—樹的死活，果真跟人沒關(guān)系嗎?
?、馇鍠|陵那棵雪松的清淚轟然滴落在了誰的心壤?戴著兜肚凄然背井離鄉(xiāng)的樹弄疼了誰的心房?誰需要借助著一片片摯愛藍天的綠葉暢快淋漓地呼吸?誰路過一棵安謐地開著粉白小花的樹就悄然憶起了自己的初戀時光……樹，為了這個人，拜托你，好好活。
(選自《小品文選刊》)
1. 文章以“惦念樹”為題，有什么好處?
2. 文章以一則故事開篇有什么作用?
3. 認真閱讀第④段橫線的語句，用簡潔的語言概括作者的語言風(fēng)格。
4. 第⑩段畫線的句子運用了什么修辭手法?有何作用?
5. 文章第⑨段以“——樹的死活，果真跟人沒關(guān)系嗎?”獨立成段，有什么表達效果?
初二語文閱讀練習(xí)題答案
1. 奠定文章感情基調(diào);運用比喻辭格，把進城的大樹稱作“被搶占的民女”，叩問生命，直擊人性;語帶雙關(guān)，表面上“惦念樹”，實際上批判人們的浮躁心理。
2. 激發(fā)讀者的閱讀興趣;引入對被“搶占的民女”生活的記敘和對這種現(xiàn)象的思考。
3. 示例：這些文字太像“美的寓言”，沒有過露的鋒芒，卻于溫煦中蘊含力道，于清雅中透出風(fēng)骨。
4. 反問、排比;增強語勢，加強語氣，給讀者以聯(lián)想的空間，表現(xiàn)了作者對被“搶占的民女”命運的關(guān)注與同情。
5. 這一反問句表達了人與樹的密切聯(lián)系。樹的死活與人密切相關(guān)，所以應(yīng)珍愛樹。
初二語文閱讀練習(xí)題(二)
二百多年前這場火山爆發(fā)，把埋在山里的黑色玄武巖化為流水，噴射天空，爾后落地，形態(tài)如燒過的樹一樣，成了一段一段的焦炭。就化學(xué)性質(zhì)判定，這些不成樣子的焦炭，仍然是玄武巖。
時間不愿意停留的火山口，人像一群奇怪的動物在坑邊逡巡。他們圍著一圈兒向坑里看，不知看什么。石頭從坑底排列到坑沿，塊塊充滿死寂。在河邊，我們看到的鵝卵石像一條條干魚，仿佛先前它們在水里活過?？瓷嚼锏氖^，更感覺它們是活的，是山的肉或者叫筋腱。而火山口的每塊石頭都是石頭的尸體，大大小小都如此。我說我感到不安就是這原因。密密麻麻的石塊被1729年的火柱燒死了，匍蔔在地，沒有聲音，沒有流水，沒有青草。我們看到了地球當年的劫難和它永不愈合的傷口。
而大自然永不絕望，脆弱的是人而非大自然。離開火山口，在參觀其他地方的時候，我們看到了勃勃生機。當年火山把玄武巖化為焰火狂歡之后，這些焰火灑在方圓幾十公里的土地上，似焦炭。我說過，在火山口沒見到青草。但在焦巖之上，在好像犁過的石頭的黑波浪上，我看到了萋萋青草，在這里邂逅了生命。青草長在黑波浪的轉(zhuǎn)折處，那里面有土和水分。我們驅(qū)車向前走，穿過了一大片樹林。導(dǎo)游停下車，說這是一片火山楊。
火山楊?它們的腳底下就是石頭的黑波浪，上面覆蓋著薄薄一層土。這些樹貌不驚人，纖弱不直。導(dǎo)游說：這里一根拇指粗的火山楊已經(jīng)生長了幾十年。一棵一米多高的火山楊，有幾十米的根扎在地下(巖石里)盤繞。
一米高的、拇指粗的樹在地下有幾十米的根，這讓我驚呆。我想下車摸摸這些樹。在火山景區(qū)，行人都不可以離開棧道，摸不到樹。
它們成精了。樹之成精，如人之成圣，是從輪回中轉(zhuǎn)脫涅槃的達彼岸者。它的幾十米的根是為了找到水，它自己就是一口井。當一棵樹要這么難嗎?命運讓它在火山熔巖里當一棵樹就要經(jīng)歷這些磨難。這些“小”樹實際上都是老樹。它們跟胸徑五六十公分的樹有一樣的樹齡。如果把人放到一個艱苦的地方，他也許會跑掉，但樹跑不掉。它不僅要留在這里，還要站立，要活著。我想象這些“小”樹在慢慢生長，夏日缺水，冬日是幾個月的白雪嚴寒。對樹來說，這沒有什么好與不好?；鹕綏畹男疫\在于它不知道長在海南與江南的樹是怎么活的?；畹锰菀椎扔诨畹锰珎}促，太快長粗長大，過完了一生。馬丁·海德格爾在《存在與時間》里說的：“倘若存在就是生命，那就沒什么問題，就沒什么答案需要回答。”
是的，對火山楊不需要說什么艱難、致敬一類的話，它的存在就是它的生命。它的生命以及所有成敗都在它的存在之中，在它的纖弱的軀干和與其他楊樹看不出區(qū)別的葉子里。對火山楊而言，對靜默的山峰、河流和小小石子而言，它們的存在集合了無法知曉的殘酷與歡欣，而它們卻像什么也沒發(fā)生過。
就這樣，這些蔥綠的火山楊長在這里。我為樹林沒有小鳥陪它們有一點遺憾，但這不是問題所在。人說這里還有圓耳朵的小火山兔和細細的火山蛇。我覺得它們活得很壯烈，它們自己覺得活得很甘美。人永遠了解不到大自然的內(nèi)心。
1. 本文的題目和描寫的主要對象均為“火山楊”，但文章為什么花了大量的筆墨去寫火山遺址?請作簡要分析。
2. 請簡要概括“火山楊”的特點。
3. 請從修辭手法的角度，賞析文中畫線的語句。
4. 文章結(jié)尾說“人永遠了解不到大自然的內(nèi)心”，為什么?請結(jié)合本文的內(nèi)容作簡要分析。
初二語文閱讀練習(xí)題答案
1.(1)引出本文的主要寫作對象——火山楊(或為火山楊的出現(xiàn)作鋪墊);(2)用生存環(huán)境的惡劣來反襯火山楊生命力的頑強;(3)更加突出在死寂的環(huán)境下見到生命的驚喜與對自然奇跡的贊美。(大意對即可)
2.(1)外在特征：貌不驚人，纖弱不直，一米來高，拇指般粗細，扎在地下的根卻有幾十米;生長緩慢，拇指粗的樹已經(jīng)生長了幾十年等。(2)內(nèi)在特征：不擇環(huán)境而生、而活，活得很壯烈，并且它們自己覺得活得很甘美等。
3. 畫線句運用了多種修辭手法來描寫火山口的情景：如比喻，“鵝卵石像一條條干魚”“看山里的石頭，更感覺它們是山的肉或者叫筋腱”;如排比，“沒有聲音，沒有流水，沒有青草”。修辭手法的運用，不僅使語言變得形象生動，更加把火山口充滿死寂、毫無生命跡象的情景描繪得具體可感，為下文火山楊的出現(xiàn)蓄勢。
4. 人類往往以“人” 的價值觀去理解自然，甚至帶有很強烈的功利之心，總覺得很多自然現(xiàn)象不可思議，猶如本文的火山楊，總覺得火山楊活得太虧了，不值。其實，自然有其本來的規(guī)律，“地球在汪洋或冰川的時代，并不是毀滅，只是它輪回的一瞬，海水與冰川撤去，地球又耐心地從頭開始，培育低級生物，使之高級，繁衍萬物”。也正如海德格爾所說：“倘若存在就是生命，那就沒什么問題，就沒什么答案需要回答。”作者的話告訴我們要尊重自然，尊重生命，存在的就有其合理性;同時也委婉批評了人在自然面前的功利性、狂妄和無知。
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